सामूहिक कार्य

105 प्रश्न: क्या आप हमारे समूह के काम की प्रगति पर टिप्पणी करेंगे, और हमें इसे हमारे लिए और भी अधिक गतिशील अनुभव बनाने का तरीका दिखाएंगे, क्या यह वास्तव में समूह कार्य है?

जवाब: हां, मेरे दोस्त। मेरा मानना ​​है कि आप में से अधिकांश समझ में आ सकते हैं और अनुभव कर सकते हैं कि यह समूह कार्य अथाह महत्व का है। आप अपनी नकारात्मक भावनाओं को कैसे सुरक्षित रूप से सामने आने दे सकते हैं? उन्हें एक ऐसे आउटलेट की अनुमति देने के लिए जो न केवल एक ऐसे पर्यावरण के लिए विनाशकारी होगा जो समझ में नहीं आता है, बल्कि यहां तक ​​कि हर किसी की आगे की अंतर्दृष्टि के लिए भी उपयोगी होगा?

आप अपने आप को दमन के दबाव से कैसे छुटकारा दिला सकते हैं? आप खुद को दूसरे के आईने में समझने के लिए कैसे सीख सकते हैं? आप सबसे अच्छा और सबसे तेज़ कैसे हो सकते हैं, सतही लोगों के बजाय, अपने गहरे स्तर पर संवाद करना सीखें? यह सब शुरू हो गया है और आने वाले वर्षों में इसे आगे बढ़ाया जा सकता है यदि आप इसे ध्यान में रखते हैं।

बशर्ते आप भविष्य में बढ़ते रहें, जैसा कि आपके पास पिछले साल है, समूह का काम अधिक से अधिक फलदायी साबित होगा, निजी काम के अतिरिक्त यह एक ऐसी सबसे बड़ी संपत्ति है जिसे आप किसी भी परिस्थिति में याद नहीं करना चाहेंगे। विभिन्न समूहों की प्रगति मुख्य रूप से व्यक्ति की भागीदारी और सतह की सुरक्षा को भेदने की इच्छा पर निर्भर करती है; प्रतिरोध करने देने की अपनी इच्छा पर; सत्य को देखने की उसकी इच्छा पर; औचित्य, नैतिकता, तर्कसंगतता, बौद्धिकता के साथ दूर करने की उनकी इच्छा पर। वह सब जो आप जानते हैं।

आपने इस संबंध में अस्थायी शुरुआत की है, कुछ उदाहरणों में इस विशेष क्षेत्र में बहुत अच्छी प्रगति हुई है। लेकिन अभी तक, कई गार्ड और बहुत गर्व है जो चैनलों के वास्तविक उद्घाटन को रोकता है जो अंततः परिणाम देगा। बहुत बार आप अपने आप को नहीं देखते हैं। आप खुद को उजागर नहीं करना चाहते हैं। यह निस्संदेह सुधार होगा क्योंकि आपकी ईमानदारी लड़खड़ाती नहीं है, जैसा कि आप इन भावनाओं का सामना करते हैं, कैंडर में मैं इतना वकील हूं।

इसलिए मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं, एक बार फिर, जहां तक ​​समूह के काम का सवाल है, अपनी भावनाओं को सामने लाने के लिए अधिक से अधिक जानें। अपनी प्रतिक्रियाओं का निरीक्षण करना सीखें। हमेशा अपनी प्रतिक्रियाओं को दूर करने की अपनी प्रवृत्ति का निरीक्षण करें। अपनी विषय-वस्तु का निरीक्षण करें। और धीरे-धीरे आप उस बिंदु पर आ जाएंगे जब आप बिना स्पष्टीकरण के अनुचित, बचकानी, अपूर्ण भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम होंगे। तब, और उसके बाद ही, क्या आप उनकी सच्ची रोशनी में उन्हें समझना और समझना शुरू कर सकते हैं।

जब तक आप उन्हें स्पष्ट रूप से व्यक्त करने से पहले एक स्पष्टीकरण के साथ तैयार हैं, तब तक आप अपनी आत्म-जागरूकता हासिल नहीं कर सकते जो आप चाहते हैं और जो आपकी मुक्ति के लिए आवश्यक है। जैसा कि आप अपने स्वयं के बचाव के बारे में जागरूक हो जाते हैं, आप इसे दूर करने का प्रयास नहीं करना सीखेंगे, बल्कि यह कि आप अपने आप को, जागरूकता में, अपने बचाव में अनुभव करेंगे। यह सही दृष्टिकोण है। यह अधिक प्रगति है। वास्तविक अर्थों में, यह अधिक आत्मज्ञान है, यह अधिक रचनात्मक है, अपने आप को कुछ महसूस न करने के लिए मजबूर करने की कोशिश करने से।

मुझे पता है, मेरे दोस्त, कि मैं बहुत दोहराव में हूं। लेकिन इस पर पर्याप्त जोर नहीं दिया जा सकता है। इसे हमेशा भुला दिया जाता है, और निरंतर याद दिलाने की आवश्यकता होती है। यह भावनात्मक अनुभव, आप जो महसूस कर रहे हैं, उसे देखने का मतलब क्या है, यह समूह के काम का तरीका है, भी। यह तब अधिक फलदायक अंतर्संबंध बनाएगा। इस समय आप जो कुछ भी कल्पना करने में सक्षम हैं, उससे कहीं अधिक यह आपकी व्यक्तिगत प्रगति में अधिक योगदान देगा।

आपने इस दिशा में बहुत अच्छी शुरुआत की है। इस विशेष समूह कार्य का पहला वर्ष उम्मीद से बेहतर रहा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप इतना अधिक नहीं कर सकते। अगले वर्ष में, आप में से प्रत्येक के लिए इतना अधिक लाभ प्राप्त होगा जो इस प्रयास में ईमानदार है। एक आत्मा से दूसरे में एक आत्मा से दूसरे में नहीं, बल्कि अधिक संपर्क स्थापित होगा।

 

108 प्रश्न: हम चर्चा सत्रों में कुछ बदलाव और सुधार करने की योजना बना रहे हैं। क्या आपका कोई सुझाव होगा?

उत्तर: हां। मैं तकनीकी विवरण में नहीं जाऊंगा। यह कुछ ऐसा है जो मेरे दोस्त आपस में काम कर सकते हैं। परीक्षण और त्रुटि की श्रमसाध्य सड़क एक परीक्षण है जिससे प्रत्येक व्यक्ति सीख सकता है। जब आप इस तरह से एक साथ कुछ का निर्माण करते हैं, तो आप उस उपलब्धि की भावना प्राप्त करेंगे जिसका केवल सलाह के बाद बहुत अधिक मूल्य है। तब आपकी आत्मा उसमें होगी। यह, सब के बाद, केवल एक चीज है जो मायने रखती है। इसलिए प्रश्न वास्तव में है, इसके बारे में कैसे जाना जाए ताकि आपकी आत्मा एक साथ हो, जिसमें अधिक से अधिक प्रतिभागी हों।

उस दिशा में मदद करने के लिए, मैं आपको इन सत्रों के उद्देश्य की याद दिलाऊंगा। इन चर्चा समूहों का विचार आपको व्यवहार में लाने, एक सैद्धांतिक ज्ञान को आत्मसात करने और इसे अपने निजी जीवन में लागू करने में मदद करना है। यदि आप इस दृष्टिकोण के साथ चर्चा करते हैं और आप लगातार एक दूसरे को याद दिलाते हैं, तो यह आपको अमूर्त सिद्धांत से रखेगा।

आपको वास्तव में सिर्फ प्रमेय के लिए बैठकों की आवश्यकता नहीं होगी, जो कि आप में से अधिकांश के लिए आसानी से आता है। अपने लक्ष्य को आवाज़ दें जहां आप भावनात्मक रूप से कुछ नहीं समझते हैं। फिर निजी और समूह कार्य के माध्यम से आप पहले यह सत्यापित करेंगे कि इस तरह की भावनात्मक समझ की अभी भी कमी है।

आप इतनी अच्छी तरह से जानते हैं कि समझ की ओर पहला कदम हमेशा पावती है और जो कुछ समझ में नहीं आता है, उसका मौखिक रूप से संक्षिप्तकरण करें। यह आधी लड़ाई है। प्रत्येक व्यक्ति को बौद्धिक रूप से उच्चारण करने दें, लेकिन अभी तक भावनात्मक रूप से नहीं, समझा गया है, जो अभी तक एक जीवित अनुभव नहीं है। फिर अन्य स्पष्टीकरण के साथ मदद कर सकते हैं, शायद उदाहरण के माध्यम से।

व्यक्तिगत एक्सपोज़र आवश्यक नहीं है जब तक कि व्यक्ति द्वारा वांछित न हो; चर्चा को सामान्य रखा जा सकता है। यह समूह के काम में भ्रमित नहीं होना चाहिए। महत्वपूर्ण बात यह है कि आप एक भावनात्मक आत्मसात की ओर मदद करें। जिन लोगों के पास अनुभव है, शायद चर्चा के तहत एक विशेष बिंदु पर काम करने के माध्यम से, यह दिखा सकते हैं कि इस आत्मसात में कैसे पहुंचे।

हालांकि, अगर यहां या वहां कुछ बौद्धिक रूप से समझ में नहीं आता है, तो, निश्चित रूप से, ये अध्ययन समूह इसे प्रसारित करने का स्थान हैं। यदि आपका अभिमान आपको ऐसा करने से रोकता है, तो यह न केवल आपके स्वयं के लिए हानिकारक है, बल्कि पूरे उद्यम के लिए भी हानिकारक है। सही भावना, विनम्रता और ईमानदारी, आपकी चर्चाओं को एक जीवंत, गतिशील अनुभव बनाएगी। अन्यथा, वे सुस्त और खींचने वाले बन जाएंगे।

जिस गति से ये अध्ययन समूह एक सार्थक उद्यम के रूप में विकसित हो सकते हैं, पहला, डरपोक लोगों के गौरव पर निर्भर करता है, जो अपनी अज्ञानता को उजागर नहीं करना चाहते हैं, और दूसरा, उद्दाम लोगों का अभिमान जो दूसरों को प्रभावित करने के लिए अपना ज्ञान दिखाते हैं । दोनों के ज्वलंत प्रश्न हैं। इनमें से कुछ काफी सचेत हैं, अन्य अनियंत्रित हैं, अस्पष्ट हैं, आलस्य और गर्व से बाहर हैं।

इस तरह के आंतरिक प्रतिपक्ष एक निष्क्रिय दिखावा है जो चर्चा की गुणवत्ता में बाधा डालता है। यदि प्रत्येक प्रतिभागी बौद्धिक और भावनात्मक रूप से दोनों को समझने के लिए आवाज देकर प्रश्न तैयार करता है, तो मैं वादा कर सकता हूं कि ये चर्चा समूह सभी संबंधितों के लिए लाभदायक होंगे।

इन चर्चाओं को स्वयं की जांच करने के अवसरों के रूप में भी बताएं। बांटने का मकसद क्या है? ऐसा न करने का मकसद क्या है? जिस हद तक आप अपने भ्रम को मानते हैं, उस हद तक ये चर्चाएँ मूल्यहीन साबित होंगी।

तब मदद उन लोगों को दी जाएगी, जो दूसरों के लिए अपनी भ्रम की स्थिति का उच्चारण करते हैं, खासकर उस उदाहरण द्वारा जो सेट किया गया है। तब आपका समूह सही मायने में एक ऐसा स्कूल बन जाएगा जहाँ प्रत्येक व्यक्ति एक ही समय में शिष्य और शिक्षक होगा। यदि आप इसे ध्यान में रखते हैं और इसे जीने की कोशिश करते हैं, तो सभी बाहरी विवरण आसानी से गिर जाएंगे। वे महत्वहीन हैं।

परीक्षण और त्रुटि, और आप जिस तरह से सुधार करेंगे, वह आसानी से और बिना घर्षण के आएगा। यदि यह मूल भावना प्रबल होती है, तो यह दूसरों को भी आकर्षित करेगा, क्योंकि यह आत्मा की ताकत है जो मायने रखती है। और यहां तक ​​कि जो बहुत डरपोक और अंधे और आलसी हैं, वे सच्चाई, आत्म-ईमानदारी, सक्रिय रूप से भाग लेने वालों की विनम्रता के साथ बह जाएंगे। इससे उद्यम खिल उठेगा।

 

QA138 प्रश्न: जब मैं अपने आप से, मुझे पता है कि मैं वास्तविक कार्य कर सकता हूं - मैं स्वयं हो सकता हूं। एक इंसान के संबंध में, मैं खुद भी हो सकता हूं। जब दो या दो से अधिक लोगों के समूह की बात आती है, तो मुझे स्वयं होने में बहुत कठिनाई होती है। मुझे उन्हें खुश करने के बारे में बहुत चिंता है, क्या वे खुश हैं।

उत्तर: मुझे बहुत खुशी है कि आप उस प्रश्न को उठाते हैं, क्योंकि यह लोगों को एहसास होने की तुलना में बहुत अधिक है। संयोग से, यह एक कारण है कि मैं इस बात की वकालत करता हूं कि समूह का काम इतना महत्वपूर्ण क्यों है, क्योंकि किसी के हेल्पर के साथ स्वतंत्रता में खुद को धोखा देना इतना आसान है, जो आवश्यकता के बाद भी, ऐसा व्यक्ति जो आलोचना नहीं करेगा, जो न्याय नहीं करेगा, जो अस्वीकार नहीं करेगा, लेकिन जो आपको समझने में मदद करेगा।

लेकिन एक समूह, किसी भी समूह में, आप इसके बारे में निश्चित नहीं हैं। इसलिए, जब तक आपने समूह में काम का अनुभव नहीं किया है, तब तक आप अपने जीवन में, बाहर की दुनिया में, लोगों से मिलने के तरीके से पूरी तरह से मुक्त नहीं हो सकते। यही कारण है कि यह इतना महत्वपूर्ण है, और सौभाग्य से आपके लिए, आपने इस तत्व को पहचान लिया है। आपने खुद को इससे अंधा नहीं रखा है।

अब, इसके पीछे क्या है, आप चिंतित क्यों महसूस करते हैं, जो मैंने कहा, अर्थात् आलोचना का भय, अस्वीकृति का भय, पसंद न होने का डर और अपनी त्रुटियों के लिए अनुमोदित, आपकी नकारात्मक भावनाओं के लिए निहित है। जितना अधिक आप इन भावनाओं को छिपाते हैं, जितना अधिक आप बचाव करते हैं, उतना ही आप वास्तव में अस्वीकृति पैदा करेंगे। आप जानते हैं कि।

जितना आप में है, उतने ही आप उसका सामना करना सीख जाएंगे। आपके समूह कार्य में, यह सबसे अच्छा तरीका है। दोस्तों के साथ अपने बाहरी संबंधों में, आप इस स्वीकृति के लिए अपनी आत्मा बेचते हैं, क्योंकि आलोचना इतनी असहनीय है। इसका अर्थ है कुल अस्वीकृति। और इसका मतलब केवल इतना है कि क्योंकि आप मानते हैं कि कुछ भी ऐसा नहीं है जैसा कि होना चाहिए, इसका मतलब है कि आप बेकार हैं।

आप खुद को स्वीकार नहीं कर सकते कि आप क्या हैं - कई चीजों का मिश्रण। आपने वास्तविक अर्थों में अभी तक अपने मूल्य की खोज नहीं की है। और आप जानते हैं कि आपको इस बारे में वास्तविकता का एहसास क्यों नहीं हुआ है? एक प्राथमिक कारण के लिए, और एक प्राथमिक कारण यह है कि आप बच्चे के वयस्क दुनिया द्वारा स्वीकार किए जाने के रूप में स्वीकृति के लिए प्रयास करना जारी रखते हैं, अपने हाथ में शासन लेने के बजाय - जो आपको दिया जाता है, उसके लिए इंतजार न करने के बजाय , लेकिन दूसरों से जो भी आप चाहते हैं, उसे देकर पहल करें। या फिर कोई भी कोर्स चुनकर।

दूसरे शब्दों में, जब आप पूरी तरह से आत्म-निर्भर और स्वायत्त होंगे - जिसका अर्थ अकेले और अकेला नहीं है, किसी भी तरह से नहीं है, इसके विपरीत - आपको सबमिट और अपील नहीं करना होगा। आप अपने आप को एक जाल में नहीं डालेंगे जिसमें आपको या तो दूसरों को खुश करना होगा और खुद को तुच्छ समझना होगा और खुद को कमजोर करना होगा, या आपको उन्हें टालना होगा। आपको लोगों को आपसे प्यार करने के लिए मजबूर करने के तरीके के रूप में सबमिशन का उपयोग नहीं करना होगा, इसके लिए ठीक यही है कि आप क्या कर रहे हैं।

आपका मानस कहता है, “तुम्हें मुझसे प्यार करना चाहिए; मैं तुमसे प्यार करने के लिए सहन नहीं कर सकता। और ऐसा करने के लिए, मैं कुछ भी करूंगा। ” यह वह है जो आपको अपने स्वाभिमान को लूटता है। और इसलिए आप खुद को नकारात्मक रूप से उलझा लेते हैं। क्या तुम समझ रहे हो?

प्रश्न: जी, मैं करता हूँ। आपने कहा कि हम चीजों का मिश्रण हैं - मैंने ऐसा कभी नहीं सोचा था।

उत्तर: जैसा कि आप दूसरों को मिश्रण के रूप में नहीं देख सकते हैं, इसलिए आप अपने आप को एक मिश्रण के रूप में नहीं देख सकते हैं। हर इंसान एक मिश्रण है। इस की भावनात्मक स्वीकृति का अर्थ है वास्तविक परिपक्वता और वास्तविक जागृति। और इस बोध में आने के लिए बहुत मायने रखता है। यह वास्तव में है की तुलना में बहुत कम लगता है।

आप देखते हैं, यह शायद महत्व के बिना नहीं है - और मैं अब आम तौर पर यहाँ बोल रहा हूँ - कि ये बैठकें हम महीने में एक बार ऐसे ही पूरी तरह से अलग चरित्र पर ले गए हैं, जो हाल ही में हुई है। वहाँ बहुत अधिक ईमानदार आत्म-रहस्योद्घाटन है, और यही कारण है कि हर किसी को इससे मदद मिलती है। और आपके समूहों में भी ऐसा ही होने लगता है।

यही कारण है कि प्रगति होगी, इस वर्ष, पहले से कहीं अधिक। क्योंकि पहली बार, मेरे दोस्त वास्तव में मुखौटे को बहाना सीखते हैं। पहली बार, मेरे दोस्त, आप पहचान बनाने में संतुष्ट नहीं हैं, बल्कि वे क्या हैं और कैसे हैं, इस पर कार्य कर रहे हैं। और इसी कारण कुछ वास्तविक होने वाला है। और यह प्रवृत्ति महान है।

इसका विरोध करने वाला कोई भी व्यक्ति बहुत मामूली महसूस करेगा। लेकिन यह मामूली रूप से पहचाना गया मिनट दूर चला जाएगा, और एक सामान्य प्रवृत्ति के साथ चला जाता है जो यह काम अब ले रहा है, जहां यह कम और कम सिद्धांत बन जाता है, और अधिक से अधिक वास्तविकता।

मान्यता का अगला चरण यह पता लगाना होगा कि दूसरों के साथ खुद का होना इतना मुश्किल क्यों है। आप इस दूसरे स्वयं को क्यों नहीं बहा सकते हैं? आप किसी अन्य व्यक्ति के साथ संपर्क में आने और वास्तव में एक घनिष्ठ संपर्क में होने के कारण इतने भयभीत क्यों हैं? आपके लिए इतना भयावह क्यों है? और एक निश्चित उत्तर है, बहुत निश्चित उत्तर है। यह महत्वपूर्ण महत्व का है। और जहां भी उत्तर नहीं मिला है, इसका मतलब होगा कि वह हलकों में घूम रहा है।

यही कारण है कि अक्सर विश्लेषण और चिकित्सा केवल आंशिक रूप से सफल होती है, और अक्सर जड़ तक नहीं जाती है। जड़ यह है: आप केवल अपने आध्यात्मिक या ब्रह्मांडीय भाग्य को पूरा कर सकते हैं - अर्थात्, जो मैंने शुरुआत में कहा था - इस आत्मीयता को जोड़ने के लिए और वास्तव में खुद को जितना संभव हो सके, जब आप उन शम्स से मुक्त होते हैं जो आपकी खुद की आंतरिक नकारात्मकता पैदा करते हैं, विशेष रूप से खुशी ड्राइव के सिलसिले में।

यौन फंतासी हमेशा संकेत देती है कि आनंद ड्राइव नकारात्मक रूप से कहां जुड़ी हुई है। उस हद तक व्यक्ति को अंतरंग संपर्क से डरना चाहिए। यह एक बहुत करीबी संपर्क पर भी जाता है, एक आवश्यक यौन संपर्क पर नहीं, लेकिन किसी भी करीबी संपर्क में, एक हमेशा गार्ड पर होगा। नियंत्रण खोने का डर होना चाहिए। अंतिम व्याख्यान का क्रम [व्याख्यान # 135-138] इस पूरे विषय की ओर इशारा करते हैं। मैंने यहां कुछ वाक्यों में जो कुछ कहा है, वह पिछले व्याख्यानों के अनुक्रम में विस्तार से पता लगाया गया है। और इसलिए आपका सारा काम इसी दिशा में चलता है।

अब, जब आप देखते हैं कि आनंद ड्राइव नकारात्मक रूप से कहां जुड़ी हुई है, तो आप अपनी शर्म और अपने डर को समझेंगे, और आपकी पकड़ को छोड़ना होगा और नियंत्रण नहीं छोड़ना होगा। अब, एक ही समय में, आनंद ड्राइव के इन नकारात्मक संलग्नक, कल्पनाओं को इस आधार पर समझना चाहिए कि वे क्या प्रतीक हैं, यौन रूप से नहीं, अन्यथा।

मिसाल के तौर पर, अगर कोई मर्दवादी प्रवृत्ति का है, तो ऐसा इसलिए होना चाहिए क्योंकि आपको लगता है कि आपको किसी तरह की सजा दी जानी चाहिए। अब, आपको यह निर्धारित करना होगा कि आप वास्तव में कहाँ और कैसे - कहाँ आप वास्तव में सत्यनिष्ठा खो देते हैं, आप वास्तव में शत्रुतापूर्ण कहाँ हैं, दूसरों के प्रति विनाशकारी तरीका - और यही कारण है कि आपको दंडित होने की आवश्यकता है।

यही कारण है कि नकारात्मकता और आनंद ड्राइव के बीच लगाव मौजूद है। अब, जब काम में यह अनियंत्रित होता है, तो आप इससे बाहर आते हैं। तब स्वतंत्रता प्राप्त होती है। फिर, स्वचालित रूप से, एक आंतरिक बदलाव होता है। तब भावनाएं सही मायने में बदलने लगती हैं; लगाव थोड़ा कम करके, अधिक सकारात्मक हो जाता है।

प्रश्न: जब आप उस स्थिति में होते हैं जिसमें आप कई लोगों का सामना कर रहे होते हैं, तो आपको उनसे बात करनी होती है और आप शर्मिंदा होते हैं। उस खास पल में आप क्या करते हैं? क्या आप मुझे उस पर प्रकाश डाल सकते हैं?

उत्तर: ठीक है, मैं सुझाव दूंगा कि आप अपने आप को एक ऐसी स्थिति में ले जाएं, जिससे आप ध्यान करें, कि आप मार्गदर्शन का अनुरोध करें, कि आप अनुरोध करते हैं कि आप ईमानदारी से, बिना किसी दिखावा के, ईमानदारी से स्थिति को पूरा करना चाहते हैं और अपने वास्तविक स्व द्वारा सक्रिय हो सकते हैं। अगर ऐसा पहले से किया जाता है, तो आप इसे कम कर पाएंगे।

लेकिन जब यह एक सुसंगत चीज है, तो इसे एक लक्षण के रूप में देखा जाना चाहिए, और लक्षण यह है कि आप नकाबपोश हैं। और आपको यह पता लगाना होगा - इस तरह से कि आप अभी तक काफी अवगत नहीं हैं - ठीक उसी तरह से जिस तरह से आप मुखौटा लगाते हैं और आप इसे कैसे करते हैं। वह कौन सी प्रक्रिया है जिससे आप नकाब लगाते हैं?

चिंता हमेशा शत्रुता पैदा करना चाहिए। और कुछ मामलों में, शत्रुता को वापस स्व में बदल दिया जाता है। कुछ मामलों में स्वयं के प्रति शत्रुता इतनी दर्दनाक होती है कि दूसरी वस्तु की तलाश की जाती है। लेकिन जो कुछ भी है, यह आपके लिए स्पष्ट नहीं है कि आप किस हद तक और कैसे और क्यों अपने आप को मुखौटा बनाते हैं, और इसे अपने काम में लिया जाना चाहिए।

यदि आप एक समूह में थे तो यह आसान होगा, क्योंकि आपके पास ये गेज होंगे। लेकिन फिलहाल, बाहरी परिस्थितियों के संबंध में अपने निजी काम में इसका उपयोग करने की कोशिश करें जहां आप ऐसी भावनाओं का पालन कर सकते हैं।

प्रश्न: मुझे इस बात का आभास नहीं था कि मैंने अभी तक अपने मुखौटे की रूपरेखा पूरी तरह से नहीं खोजी है। मुझे नहीं पता था।

उत्तर: ठीक है, आप इसका कारण जान सकते हैं, लेकिन आप इस तथ्य से अवगत नहीं हो सकते हैं कि आप इन क्षणों का उपयोग करते हैं, जब आप दूसरों से मिलते हैं। यह क्या व्यक्त करता है, वह मुखौटा? आप इन पलों में क्या छिपाना चाहते हैं? आप क्या छाप देना चाहते हैं? और आपको क्या डर है? आप उस धारणा से क्यों डरते हैं जो आप देना चाहते हैं जो आप नहीं बना सकते हैं, ताकि आपको खुद को मुखौटा बनाना पड़े? यह आपको उस पल के बारे में पता नहीं है।

आप अंतर्निहित कारणों से अवगत हो सकते हैं। यह वही है जो मैंने आज शुरुआत में कहा था, आम तौर पर। ऐसा अक्सर होता है कि मेरे दोस्त अपने निजी काम में अद्भुत अंतर्दृष्टि और पहचान बनाते हैं, और फिर वे पूरी तरह से अनदेखी करते हैं कि ये वही तत्व कहां से प्रकट होते हैं वे ऐसा करते हैं या तो यह नहीं जानते हैं कि कुछ प्रतिक्रियाओं का क्या मतलब है, या उन प्रतिक्रियाओं को अनदेखा करके, जो मौजूद नहीं हैं वास्तव में उनकी प्रतिक्रियाओं पर उनकी दैनिक समीक्षा में पर्याप्त रूप से देख रहे हैं। मेरा वास्तव में यही मतलब है।

लेकिन यह बहुत अच्छा है यदि आप इसे देखते हैं। तो आप केवल इस समय स्वीकार कर सकते हैं, "यहाँ मेरा मुखौटा है।" और फिर जब आप घर जाते हैं और अकेले होते हैं, तो आप चुपचाप जांच कर सकते हैं। बेशक, जब आप स्थिति में हों तब नहीं। यह संभव नहीं होगा।

इसके अलावा, निश्चित रूप से, इसका एक हिस्सा जो मैं यहां जोड़ सकता हूं - निश्चित रूप से, यह सचेत की तुलना में अधिक अचेतन है - पूर्ण विश्वास है कि आपको अस्वीकार कर दिया जाएगा, कि आपको नापसंद या आलोचना की जाएगी। अब, यह विश्वास क्यों मौजूद है, ज़ाहिर है, समस्याओं और उन सभी से जो आप पहले से जानते हैं।

लेकिन यह विश्वास तब तक मौजूद रहेगा जब तक आप किसी भी तरह से अपनी खुद की अखंडता का उल्लंघन या हानि करते हैं। और जब ये बिंदु मिल जाते हैं - आपकी अखंडता कहाँ और कैसे ख़राब होती है, कहाँ और कैसे आप अपने आप को पूरी तरह से जीवन के लिए नहीं देते हैं - जब आप उन्हें खोजते हैं, तो आप अब यह उम्मीद नहीं करेंगे कि जब आप स्वयं होंगे तो दूसरे आपको अस्वीकार कर देंगे।

मैं अब आम तौर पर आप सभी से यहां बात करता हूं, आज रात से पहले मेरे द्वारा पूछे गए एक और प्रश्न के साथ टाई करने के लिए। तुम्हें पता है, मेरे दोस्तों, वहाँ एक बिंदु आता है जब आप छोटे, छोटे, अधिक या कम बेईमान की इस अंतर्दृष्टि तक पहुँचते हैं, जिस तरह से आप जीवन का सामना करते हैं। इसलिए आप अस्वीकृति और आलोचना की अपेक्षा करते हैं, और इसलिए आप अपने आप को मुखौटा लगाते हैं और आप अपना बचाव करते हैं, और इसलिए आप अपने स्वयं के मूल्य की भावना खो देते हैं। आप दोषी और अवांछनीय महसूस करते हैं। लगभग यही स्थिति है।

अब, जब आप धीरे-धीरे इस प्रक्रिया को अनियंत्रित करते हैं, जब आप अधिक से अधिक जीवन के सभी मुद्दों को ईमानदारी से और पूरी तरह से और रचनात्मक रूप से पूरा करते हैं, तो वास्तव में मिलना और खुद को देना चाहते हैं, इस मुद्दे को पूरा करें और अपने आप को दें, फिर वह पल आता है, पहले और जब आप अपने वास्तविक मूल्य की भावना प्राप्त करते हैं, जब स्वस्थ क्रोध मौजूद होता है। और इसी में स्वस्थ क्रोध मुक्त होता है।

इस स्वस्थ गुस्से में, ऐसा लगता है जैसे आप एक लबादा फेंक देते हैं और आप कहते हैं, “मुझे दहेज लेने और उकसाने की क्या ज़रूरत है? मुझे अपनी अखंडता को तुष्ट करने और प्रभावित करने के लिए क्यों है? मैं मैं हूँ। मेरे साथ कुछ गलत नहीं है। मैं अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर रहा हूं, और मुझे किसी से भी डरना होगा। और चिंता गायब हो जाती है।

जब ऐसा होता है, तो आप वास्तव में अपने में आ जाते हैं। और वह है स्वस्थ क्रोध। और जब अन्य लोग आपका लाभ उठाना चाहते हैं क्योंकि वे कुछ रिश्तों के लिए उपयोग किए जाते हैं, तो यह आपके तुष्टिकरण के कारण आपके लिए मुश्किल हो जाता है, क्योंकि आपके अपराध के कारण, आप शत्रुता के बिना इस स्वस्थ क्रोध को व्यक्त करेंगे, और आप स्वतंत्र होंगे।

 

QA185 GUIDE COMMENT: यह शाम समूह के काम के दृष्टिकोण और उद्देश्य के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए समर्पित है, क्योंकि हम अपने काम में एक साथ उन पहलुओं को शामिल करते हैं जो स्वयं को मुक्त करने के उद्देश्य से काम करते हैं। बहुत सारी बातें जो मुझे कहनी हैं, निश्चित रूप से, मेरे द्वारा दिए गए व्याख्यानों के संबंध में अतीत में चर्चा की गई है।

लेकिन मैं समूह के काम के दृष्टिकोण पर विशेष जोर देना चाहता हूं ताकि उद्देश्य को मजबूत करने और ध्यान केंद्रित करने और समूह के प्रतिभागियों और समूह के नेताओं दोनों के लिए इसे और अधिक स्पष्ट कर सकें। और उस दृष्टिकोण से, एक स्पष्ट कटौती बहुत मददगार होगी।

पहले चरण में, प्राथमिक उद्देश्य एक व्यक्ति को अपने बचाव, ढोंग और आदर्शित आत्म-छवि से निपटना चाहिए, जिसे वह जानता है या नहीं, वह आदतन एक मोर्चे के रूप में स्थापित होता है। कभी-कभी व्यक्ति अपने बाहरी जीवन में लोगों से मिलने पर चिंतित और चिंतित रहते हैं। कभी-कभी वे नहीं होते हैं।

अब, यदि वे चिंतित और चिंतित और डरपोक हैं, तो इसका कारण यह है कि किसी तरह उन्हें अपने दिखावा और बचाव की प्रभावकारिता में पर्याप्त विश्वास नहीं है। यदि वे चिंतित नहीं हैं, अपने रोजमर्रा के संपर्क में चिंतित नहीं हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि वे काफी आत्मविश्वास महसूस करते हैं कि उनका मुखौटा स्वयं या आदर्श स्व या बचाव और दिखावा काफी अच्छी तरह से काम करता है।

थेरेपी - और विशिष्ट रूप में यह पैथवर्क - इसका उद्देश्य व्यक्ति को इस रक्षात्मक, दिखावटी स्वयं से छुटकारा पाने में मदद करना है, चाहे वह कुछ भी हो। चाहे यह संक्षिप्त और कलात्मक रूप से ज्ञात हो, या क्या यह केवल अस्पष्ट रूप से व्यक्ति द्वारा माना जाता है, यह हमेशा एक खतरा है। और यह शुरुआती चिंता का कारण है जो अक्सर उस समय तक सुस्त रहती है, जब तक कि उस समय तक व्यक्ति सामंजस्य नहीं करता है और अपनी सुरक्षा को छोड़ने में सक्षम होता है, और यह देखना शुरू कर देता है कि वास्तव में कोई खतरा नहीं है।

यह सभी के लिए एक बहुत महत्वपूर्ण बात है - समूह प्रतिभागियों और समूह के नेताओं। चिंता का क्या मतलब है? इस विशेष चरण में, समूह व्यक्ति को इस रक्षात्मक आत्म के बारे में गहराई से अवगत कराने से संबंधित है। हमेशा होता है कि यह रक्षात्मक आत्म, जो अस्वीकृति, अपमान, जोखिम के खिलाफ सुरक्षा के लिए माना जाता है, बिल्कुल विपरीत करता है।

सामान्य जीवन में, यह अक्सर व्यक्ति के लिए पूरी तरह से खो जाता है। समूह में, यह बहुत स्पष्ट हो जाता है। और जब भी किसी व्यक्ति को नापसंद किया जाता है, तो वह इस मुखौटा और रक्षात्मक स्व के कारण ठीक है। जब नापसंदगी सामान्य जीवन में आती है, तो यह केवल इस रक्षात्मक दीवार के निर्माण की काल्पनिक आवश्यकता को सुदृढ़ करेगा। लेकिन जब दूसरों की प्रतिक्रियाओं का पता लगाने के लिए साहस मौजूद होता है और वास्तव में इस सवाल पर जाता है, तो व्यक्ति यह पाएगा कि वह नापसंद है और दिखावा और बचाव के कारण उसे खारिज कर दिया गया है।

यह यहाँ सभी में सिद्धांत रूप में जाना जाता है। लेकिन यह समूह को अधिक केंद्रित और अधिक जीवंत बनाने के लिए अभी तक पर्याप्त रूप से ज्ञात नहीं है। यह, मोटे तौर पर, पहला चरण है।

मैं यहां यह बताना चाहता हूं कि चरण अक्सर ओवरलैप होते हैं - यह बहुत आसानी से हो सकता है कि एक संबंध में, व्यक्ति दूसरे और तीसरे चरण में है, जब दूसरे में वह अपने बचाव के कुछ पहलुओं के साथ अभी तक नहीं है। तो इसका मतलब यह नहीं समझा जाना चाहिए कि आप क्रमिक रूप से और ठीक एक चरण से दूसरे चरण तक जाते हैं।

दूसरा चरण बहुत ही स्व-केंद्रित छोटी इच्छाओं और मांगों के व्यक्ति और व्यक्ति की बुराई की विनाशकारी, नकारात्मकता की, अभिव्यक्ति की स्वतंत्र अभिव्यक्ति है। जब यह अपने विस्मय के लिए स्वतंत्र रूप से व्यक्त किया जा सकता है, तो समूह प्रतिभागी यह पता लगाएगा कि वह असीम रूप से इसके साथ अधिक पसंद किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह ईमानदार और स्पष्ट है, जबकि मुखौटा स्वयं इसे हमेशा दूसरों पर पेश कर रहा है।

उसे न केवल अपनी निर्णयशीलता के कारण नापसंद किया जाता है, जो रक्षात्मक चरण का उप-उत्पाद है, बल्कि इसमें बेईमानी भी शामिल है, जब तक कि रक्षात्मक आत्म शामिल है। दूसरा चरण, ज़ाहिर है, कई मायनों में, लगभग उतना ही मुश्किल है जितना पहले घुसना। लेकिन मैं कहूंगा कि पहला सबसे मुश्किल है। एक बार जब आप दूसरे चरण में होते हैं, तो यह एक राहत और एक रिहाई बन जाता है और यह स्वाभाविक लगता है - यदि आप खुद को केवल आधा मौका देते हैं।

इस दूसरे चरण को कई विवरणों में जाना है। उस विविधता का पता लगाने में बहुत समय लगता है जिसमें यह सब तर्कहीन आत्म मौजूद है - अपने सबसे नकारात्मक, सबसे अधिक बचकाने, सबसे आत्म-केंद्रित, और सबसे व्यक्तिपरक और आंशिक तरीके से - जो हमेशा निष्पक्ष होने का ढोंग करता है और कारण की तलाश करता है। और समूह ऐसा करने के लिए आदर्श क्षेत्र है, क्योंकि आप दूसरे चरण में अभिनय किए बिना वास्तव में जीवित रह सकते हैं।

आप पहले चरण से दूसरे चरण तक संक्रमण में सीखते हैं कि महान कला जो वर्णन करना बहुत मुश्किल है, जिसमें विनाशकारी अभिनय से अंतर और स्वयं के भीतर सबसे नकारात्मक के ईमानदार प्रवेश के बीच अंतर है। इसके लिए अभ्यास करना होगा। कुछ भी नहीं के रूप में उपयोगी हो सकता है के रूप में विभिन्न प्रतिभागियों के बीच बातचीत दर्पण जहां आप इस संबंध में हैं।

तीसरा चरण तब होता है जब आप अपने अस्तित्व की तर्कहीन, विनाशकारी परत के साथ पूरी तरह से सामंजस्य बिठा लेते हैं और बिना किसी बाधा के, बिना किसी बहाने के, बिना किसी को बताए, उसे आवाज दे सकते हैं। फिर आप जिस भी क्षेत्र में कम से कम मुक्त हुए हैं, तीसरे चरण में आ सकते हैं और जीवन में सकारात्मक तरीके से अपनी पहुंच बढ़ा सकते हैं।

दूसरे शब्दों में, अपने आप को सीमित जीवन के अनुभव के एक संकीर्ण मार्जिन के साथ रखने के बजाय, जो आपके मानस में एक निरंतर जलवायु है और जो आपके जीवन में आपके द्वारा सीमित किए गए सीमित जीवन के अनुभव का निर्माण करता है, समूह आपको विस्तार करने के लिए, कैसे प्रयास करें ऐसा लगता है कि आपको पता है कि आपको प्यार किया जा सकता है, यह जानने के लिए कि आप में प्यार है, अपना हाथ आज़माने के लिए, जैसा कि वे थे, दूसरों को समझने के लिए जैसा कि वे वास्तव में हैं, और न केवल अपने बचपन की शर्तों को समझने की मांग करें।

यह खेल का मैदान है जिसमें आप वास्तव में संवाद करना और दूसरों को समझने में आपकी मदद करना शुरू कर सकते हैं, बजाय इसके कि चुपचाप उनकी मांग करें कि वे ऐसा करते हैं, न केवल आप उन्हें इसमें मदद करने के लिए दे रहे हैं, बल्कि वास्तव में जब आप खुद को छुपाते हैं और गलत बयानी करते हैं अपने आप को लगातार।

फिर भी, जब समझ आगामी नहीं होती है, तो आप वापस लेते हैं, आप अनुबंध करते हैं, और आप उन्हें नाराज करते हैं। और आप इसे अपनी सुरक्षा को मजबूत करने के लिए एक मामले के रूप में उपयोग करते हैं। यह सब बन सकता है, और बनना चाहिए, एक जीवित अनुभव जिसे आप स्वयं और दूसरों को एक समूह की स्थिति में देखते हैं। इसलिए, दूसरे आपके लिए दर्पण बन जाते हैं, और आप उनके लिए दर्पण बन जाते हैं।

इसके अलावा, इस विस्तार के चरण में जहां आप ढोंग करना नहीं सीखते हैं, लेकिन वास्तव में प्रेम और समझ की अपनी भावनाओं का अनुभव करते हैं, जहां आपको इसे साबित करने और दिखाने की भी आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन बस इसे महसूस करें और इसे करें, उस चरण में आप कई सीखते हैं, कई अन्य चीजें जो सच्चे मानवीय संबंधों का हिस्सा और पार्सल हैं।

उदाहरण के लिए, आप अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करने के लिए सीखते हैं, भले ही वे आपके आंतरिक स्वास्थ्य और स्थिरता को खोजने के तरीके के साथ-साथ कई बार गलत हों। लेकिन आप अब आदर्श आत्म-छवि की मजबूरी में नहीं हैं जो आपको सही होना चाहिए, और यदि आपको थोड़ी सी भी संदेह है कि आपको जो गलत लगता है वह गलत हो सकता है, तो आप चुप रहें।

आप अपने आप को उजागर करने से निपटते हैं, अगर मैं इस अतिरंजित शब्द का उपयोग भी कर सकता हूं, तो दूसरों की अपनी सहज धारणा को आज़माने के लिए, और आपको इस बारे में सही होने की ज़रूरत नहीं है। यदि आप दूसरों के लिए एक दर्पण हैं, तो आप दूसरों को अपने लिए एक आइना होने देंगे। आप वे जो अनुभव करते हैं उसे तौलना सीखेंगे और उसे युद्ध करने की आवश्यकता नहीं होगी। आप यह देखना शुरू कर देंगे कि आप एक विवादास्पद तरीके से क्या कर रहे हैं, आत्म-अवलोकन के इस आश्चर्यजनक उपचार तरीके में जो कभी भी विनाशकारी नहीं है।

यह स्वास्थ्य का मतलब है, और यह वह है जो समूह आपको एक जीवित अनुभव के रूप में पूरा करने में मदद कर सकता है जो कभी भी निजी सत्रों के लिए विकल्प नहीं है, निजी सत्रों की तुलना में किसी भी समूह के अनुभव के लिए एक विकल्प हो सकता है।

कई और विवरण हैं, जो शायद मैं इस समय में नहीं जा सकता, लेकिन मैं अभी सबसे महत्वपूर्ण लोगों पर प्रकाश डालूंगा। अभी भी एक और महत्वपूर्ण पहलू जिसे निजी काम में दोहराया नहीं जा सकता है वह यह है कि समूह का अनुभव अनिवार्य रूप से और गलती के बिना होगा, जितनी जल्दी या बाद में, आपकी समस्याओं को ठीक से प्रतिबिंबित करता है जिसके लिए आप मदद चाहते हैं और आमतौर पर आपके जीवन से नाखुश हैं।

दूसरे शब्दों में, आपके दृष्टिकोण और व्यवहार, जो आप आगे भेजते हैं और आप अन्य लोगों के साथ कैसे पुनर्व्याख्या और व्यवहार करते हैं, अपनी मुख्य समस्या को प्रकट करना चाहिए। यह एक समानांतर होना चाहिए। मैंने कई साल पहले यह संकेत दिया है और मैं इसे फिर से कहता हूं, क्योंकि यह अक्सर पर्याप्त रूप से ध्यान नहीं दिया जाता है। और यहां तक ​​कि अगर समूह के नेता इसे जानते हैं और व्यक्तियों को उस दिशा में मार्गदर्शन करने की कोशिश करते हैं, तो व्यक्तियों के पास इसे देखने के लिए एक विशिष्ट प्रतिरोध और बचाव है।

वे अभी भी दिखावा करते हैं जैसे कि जीवन की समस्या और समूह व्यवहार दो पूरी तरह से असंबंधित चीजें हैं। और यही कारण है कि मैं यहां आप में से हर एक से कहता हूं, आप में अस्पष्टीकृत सामग्री का खजाना है, क्योंकि आपने खुद को पूरी तरह से देखने की अनुमति नहीं दी है और वास्तव में यह काम करना चाहते हैं - आपका समूह व्यवहार आपके द्वारा की गई मुख्य शिकायत को कैसे ग्रहण करता है तुम्हारी जिंदगी में।

यदि आप वास्तव में इसे गहराई से देखना शुरू करते हैं, तो आप अपनी मुख्य समस्या, अपनी मुख्य हताशा, अपनी मुख्य नाखुशी को बिल्कुल नए तरीके से समझेंगे। आप खुद को पूरी तरह से नई रोशनी में देखेंगे। और सत्य की तेज फोकसिंग लाइट, हालाँकि इसके खिलाफ इतना विद्रोह है और इससे बचने के लिए सबकुछ किया जाता है, यह सबसे अधिक उपचार और मुक्ति का अनुभव है जिसकी आप कभी भी आशा कर सकते हैं।

यहां आप में से हर एक, और जो आज रात यहां नहीं हैं और जो समूह के अनुभवों में हैं, उन्हें इस बारे में और अधिक करना चाहिए। उन्हें स्पष्ट रूप से पीछे जाना चाहिए और गहराई से देखना चाहिए। बेशक, यह केवल तब तक लागू होता है जब तक कि एक व्यक्ति को अभी भी अपनी सुरक्षा को बचाने के लिए, अपने ढोंग और अपने चेहरे की रक्षा करने के लिए अपनी जिद को दूर करने के लिए संभव नहीं है, जिसके साथ वह दुनिया से मिलता है।

जब यह अब नहीं होता है, तो समस्या को पूर्वव्यापी रूप से पहचाना जाएगा - जिसे या तो नकारा नहीं जाना है - एक भयानक मूल्यवान अनुभव के रूप में। क्योंकि आप अपने आप को अब देख रहे हैं, आप बिना किसी डिफेंस के किस हद तक हैं, जैसा कि अपने आप को पेश करने के आपके पिछले तरीके के विपरीत है। तब आप शायद यह समझ पाएंगे कि अब आप भी क्या नहीं समझते हैं - जब आपके पास अब ये बचाव नहीं हैं - और वह यह है: पुराने व्यवहार पैटर्न ने क्या किया और यह आपकी मुख्य नाखुशी के लिए कैसे योगदान देता है?

तो यह समूह के काम का एक बहुत महत्वपूर्ण पहलू है जो अभी भी बहुत अधिक अन्वेषण की आवश्यकता है, क्योंकि यहां आप में से हर एक के साथ बहुत सारी सामग्री है, और जो यहां नहीं हैं, उनकी खोज नहीं की गई है।

 

QA185 प्रश्न: एक महीने में, हमारे सभी समूह एकजुट हो जाएंगे। क्या आप हमें इस बारे में कुछ सलाह दे सकते हैं कि इसे कैसे किया जाए?

उत्तर: हां। मेरे पास इस उद्यम के लिए एक विशिष्ट सलाह है जो आप सभी के साथ काम करने के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण, अतिरिक्त, सहायक अभिव्यक्ति और उपकरण बन सकता है। यह वास्तव में एक बहुत, बहुत सार्थक अनुभव हो सकता है। मेरे पास वास्तव में दो सुझाव हैं। एक सुझाव सभी के लिए एक व्यक्तिगत है जो उपस्थित होता है। और दूसरा यह कैसे करना है पर कुछ का एक सुझाव है।

हर किसी के लिए व्यक्तिगत एक जो उपस्थित होता है वह यह है कि हर कोई "मैं अपने होने के आंतरिक तरीके से कुछ देना चाहता हूं" के बारे में बहुत ही स्पष्ट रूप से व्यक्त आंतरिक विचार के साथ आता है - जरूरी नहीं कि कुछ भी आप बाहरी रूप से देख सकते हैं या सुन सकते हैं - "मेरे आंतरिक दृष्टिकोण में। मैं इस उपक्रम में अपना योगदान देना चाहता हूं और संभवत: यह पर्याप्त खुला होने के कारण, अपने लिए कुछ पाने के लिए और अपने बचाव के लिए यहां नहीं बैठना चाहता। ”

यदि बचाव को देखा और उजागर किया जाता है, तो आप उन्हें दूर नहीं कर सकते। लेकिन अगर आप उन्हें उजागर करने के लिए तैयार हैं, तो आप अपने और दूसरों के लिए योगदान करते हैं। इसलिए मैं कहता हूं, यदि आप इस दृष्टिकोण के साथ आते हैं, तो आपके पास एक बहुत ही अद्भुत, अनोखे अनुभव की उम्मीद करने का हर कारण है, जिससे आप भविष्य में बहुत अधिक सामग्री ले जाएंगे।

यह कैसे करना है की अन्य सलाह यह है। मैं इस विशेष अनुभव के लिए बहुत जानबूझकर सुझाव दूंगा - और यहां तक ​​कि समय की घोषणा करने के लिए, यदि आप करेंगे, तो प्रतिभागियों को; यह पहले नहीं होना चाहिए; यह तब और ठीक हो सकता है - तनाव और चिंता का निर्माण और निर्माण और निर्माण और निर्माण होने दें, जब तक कि यह स्वयं विस्फोट न कर दे।

किसी भी चीज के संचालन में हस्तक्षेप न करें। इस मौके पर सांस लेने और कंपकंपी वाले व्यायाम से भी शुरुआत न करें। व्याख्यान के लिए ये चीजें बहुत अच्छी हैं, क्योंकि वहां आपको खुला और आराम होना चाहिए ताकि आप अंदर ले जा सकें। लेकिन विशेष रूप से इस समूह के अनुभव के साथ-साथ छोटे समूह के अनुभवों के लिए, कभी-कभी आते हैं और नकारात्मक ऊर्जा का उपयोग करते हैं। यह सकारात्मक बन सकता है।

अपनी व्यक्तिगत चिंता और तनाव से अवगत रहें और आप कैसे आशा करते हैं कि यह बाहर से टूट गया है, और अंतर्निहित विचार और भावनाएं क्या हैं। यदि आप में से हर कोई उनके बारे में जानता है और उससे ध्यान हटाने के लिए किसी भी उपाय का सहारा नहीं लेता है, और वास्तव में कमरे को तब तक चुपचाप बैठना है जब तक कि कुछ अनायास न हो जाए - जब तक कोई इसे जाने नहीं देता और अपने विचारों के साथ, अपनी भावनाओं के साथ, बाहर निकलता है। जो कुछ भी है, उसके साथ उसकी भावनाएँ - यदि ऐसा होता है, तो कुछ ऐसी गति में सेट हो जाएगा जो बाद में स्वयं द्वारा किया जाएगा। लेकिन इसके लिए यह भी आवश्यक है कि आप इसे '' हो '' के रूप में खड़ा कर सकें, वास्तव में इसे खड़ा कर सकें। और यह महसूस मत करो कि इसके साथ कुछ करना है, आप में से हर एक।

 

QA185 प्रश्न: समूह में तनाव निर्माण के बारे में - आपने कहा कि यह सभी समूहों के लिए अच्छा है, है ना? {हां} मुझे यह अनुभव पिछले समूह में हुआ था, जहां मुझे लगा कि कुछ निर्माण हो रहा है, लेकिन यह कभी विस्फोट नहीं हुआ। बहुत निराशा हुई। खैर, मैं बस सोच रहा हूं कि मुझे क्या करना चाहिए।

जवाब: आपको यहां क्या करना चाहिए कि आप तनाव के संकट से बचने के लिए आपके द्वारा उपयोग किए जाने वाले साधनों का निरीक्षण करें। आपके पास व्यवहार की कई छोटी आदतें और पैटर्न हैं जो आप स्वचालित रूप से उपयोग करते हैं, जो न केवल पीछे छुपाने के लिए रक्षा के रूप में कार्य करते हैं, बल्कि वे आपके तनाव के संकट से बचने के लिए भी सेवा करते हैं। यदि आप अपने आप में इसका पालन करते हैं और इन व्यवहार प्रतिमानों को लागू करने में नहीं धकेले जाते हैं, तो आप तनाव का निर्माण और संकट आने देंगे। क्या इससे आपको कोई मतलब है?

प्रश्न: हाँ, यह वास्तव में करता है; मुझे लगा जैसे आप कह रहे थे। मैं इसके बारे में सोचूंगा।

 

QA185 प्रश्न: मेरे एक व्यक्ति के साथ मैं काम कर रहा हूं, जब समूह के अन्य लोग उसे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं, और उसे उकसाते हैं और उसके गुस्से और गुस्से पर हमला करते हैं, कि यह हेरफेर करने के लिए है, जिसे वह अस्वीकार करता है और है बहुत परेशान है। वह दावा करती है कि वह अपने दम पर इन भावनाओं की अभिव्यक्ति में मिल जाएगी, लेकिन वह बहुत कम ही करती है।

उत्तर: ठीक है, यहाँ शब्द हेरफेर सिर्फ एक शब्द है। इसका क्या मतलब है? इस विशेष मामले में, इसका उपयोग किया जाता है क्योंकि इसमें एक नकारात्मक अर्थ है, और उस नकारात्मक अर्थ के द्वारा, रक्षात्मक आत्म आशा करता है कि यह छिप सकता है। समूह क्या करने की कोशिश कर रहा है? Facades के पीछे वास्तविक भावनाओं को पाने के लिए! वे न केवल उस व्यक्ति के प्रति सरासर निःस्वार्थता से बाहर निकलते हैं - अगर यह किसी भी कारण से है, तो यह केवल एक मामूली कारण है - बल्कि इसलिए भी क्योंकि यह बहुत संकुचित और बहुत ही चिंताजनक है, इसलिए किसी की उपस्थिति में होने के लिए बहुत ही चिंतित हैं।

हर कोई इस दीवार को तोड़ने की कोशिश करता है, न केवल दूसरे व्यक्ति को खुद को मुक्त करने के लिए बल्कि खुद को और अधिक स्वतंत्रता प्राप्त करने और वास्तविक आधार पर संबंधित होने के लिए। तो यहां जो भी आरोप लगाया जा रहा है, उसमें छेड़छाड़ करना जेल के रोने जैसा है, क्योंकि किसी की भी जेल उसी समय की जेल है। यह उस व्यक्ति द्वारा महसूस किए जाने पर वास्तव में ध्यान केंद्रित करने के लिए अधिक सहायक होगा जब वह बचाव के लिए जाने के लिए बाहर जाने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

उस महानता की आवश्यकता क्यों है, और वह व्यक्ति बचाव की जगह, बचाव को स्वीकार करने के स्थान पर आ सकता है। जैसा कि मैंने हाल के एक व्याख्यान में कहा है [व्याख्यान # 183 संकट का आध्यात्मिक अर्थ], यह हमेशा स्नोबॉलिंग, आत्म-स्थायी पहलू है - डर का भय, क्रोध क्योंकि एक क्रोध है कि एक क्रोध है। तो यह यहाँ है।

यदि बचाव का बचाव किया जाता है, तो यह एक जबरदस्त दर्दनाक स्थिति है। लेकिन अगर किसी बचाव की आवश्यकता नहीं है, लेकिन ईमानदारी से स्वीकार किया जा सकता है, तो एक पहले से ही घर के बहुत करीब है। उदाहरण के लिए, अगर यह व्यक्ति कह सकता है, "मैं रक्षात्मक हूं। दर लगता है। मैं अभी तक जाने नहीं दे सकता, "इस तथ्य से जूझने और इनकार करने के बजाय, बहुत अधिक आसानी से स्थापित किया जाएगा और प्रेषण बंद हो जाएगा।

 

QA185 प्रश्न: समूह में, मैं अक्सर खुद को ऐसी स्थिति में पाता हूं जहां मैं अनिश्चित हूं कि यह व्यक्त करने के लिए कि कोई है जो गुस्से में फिट है, मुझे लगता है कि वह कुछ बहुत नाटकीय से गुजर रहा है।

उत्तर: आप इसे नहीं मानते, दूसरे शब्दों में?

प्रश्नः बिल्कुल और फिर, निश्चित रूप से, क्या होता है कि मैं बहुत अधीरता जमा करता हूं और यह रचनात्मक नहीं है, वास्तव में, और मैं पूरी तरह से बंद कर देता हूं या अपने स्वयं के नाटकीय रूप में फट जाता हूं। [हँसी] क्या आप मेरी वहाँ मदद कर सकते हैं?

उत्तर: पहली जगह में, मैं अपने बारे में बहुत सावधानी से जांच करूंगा कि यह आप में क्या है जो आपको इस तरह से प्रतिक्रिया देता है। और मैं इसके लिए जिम्मेदार दो चीजों को इकट्ठा करूंगा। एक आपका अपना तर्कहीन बच्चा है जिसे आपको फिर से खुले में अनुमति देना होगा। आपको स्वीकार करना होगा कि आपको सुर्खियों में रहना पसंद नहीं है। जिसे कोई पसंद नहीं करता।

हर किसी का यह तर्कहीन बच्चा है जो पहली जगह पर होना चाहता है। और जब आप नहीं होते हैं, तो आप अधीर हो जाते हैं और आपका दूसरे व्यक्ति की वास्तविकता पर विश्वास न करना आपके इनकार की अभिव्यक्ति है, "मैं वहां रहना चाहता हूं।"

एक और संभावना यह भी हो सकती है कि जहां तक ​​आपका संबंध है, जब भी कोई व्यक्ति कुछ भावनाओं को व्यक्त करने या पहुंचने में सक्षम नहीं होता है, वह विश्वास नहीं कर सकता है कि अन्य लोग पहले ही इस बिंदु पर पहुंच गए हैं। वह स्वीकार नहीं कर सकता कि ऐसा हो सकता है। उसने कहा, “यह सच नहीं है; यह एक अधिनियम है। ” इसलिए इसकी भी जांच की जानी है।

यदि आप वास्तव में इन दो चीजों की ईमानदारी से जांच करते हैं, तो आपकी अधीरता दूर हो जाएगी और आप अपनी भावनाओं से निपटने में सक्षम होंगे, जबकि यह जारी रहेगा। और आप तब समूह को इसकी अभिव्यक्ति दे सकते हैं।

बेशक, एक संभावना यह भी है कि कभी-कभी लोग नाटक करते हैं क्योंकि उनके लिए यह अग्रभूमि में रहने का एक साधन है। अब, फिर, इसमें उनकी जांच की जानी है। और उन्हें खुद इसकी जांच करने के लिए तैयार रहना होगा। और कभी-कभी यह एक कनेक्शन हो सकता है। एक संयोजन हो सकता है - कुछ वास्तविक भावनाओं के साथ थोड़ा सा हिस्टारिक्स का संयोजन, और अन्य सिर्फ एक के कारण प्रभावित हो सकते हैं क्योंकि उनके स्वयं के, व्यक्तिगत, व्यक्तिपरक भावनाओं के बारे में। सिर्फ एक कारण नहीं है। कई, कई, कई चीजें हैं जो एक भूमिका निभाती हैं, और इस सब की जांच की जानी है।

प्रश्न: हाँ, जब कोई इस स्थिति में होता है, तो अनिश्चित है कि क्या यह या उस भावना को व्यक्त करना है? वहां कोई बैठ नहीं सकता और इरादे पर ध्यान देना शुरू कर सकता है, आप जानते हैं?

उत्तर: आप कर सकते हैं! आप पहली बार सोच को अंदर भेज सकते हैं और कह सकते हैं, "मुझे अपनी सच्चाई चाहिए कि मैं ऐसा क्यों महसूस करता हूं, और मैं इसे व्यक्त कर सकता हूं।" तब जब अगला अवसर पैदा होता है, तो आप कह सकते हैं, “यह और यह मुझ में चला गया। मैं सच्चाई का पता लगाना चाहता हूं। समूह, मेरी मदद करो! मैं अभी तक नहीं जानता कि मैं वास्तव में किस हद तक सहज रूप से कुछ उठाता हूं, या किस हद तक मैं भी अतिशयोक्ति कर सकता हूं जो मैं अपनी नकारात्मक भावनाओं के कारण उठाता हूं। ” आपको अपने समूह को यह क्यों नहीं व्यक्त करना चाहिए?

 

QA185 प्रश्न: ऊर्जा प्रणालियों के रूप में व्यक्तियों के संदर्भ में, क्या कोई विशिष्ट संख्या में लोग हैं जो एक समूह बनाएंगे जो विकास के लिए इष्टतम होगा?

उत्तर: कई की कोई सीमा नहीं है, कई तरीकों से एक समूह का संचालन किया जा सकता है; इसके बारे में कोई नियम नहीं हैं। प्रत्येक समूह और समूह में प्रत्येक संख्या और प्रत्येक दृष्टिकोण की अपनी गतिशीलता और अपना जीवन और अपनी वास्तविकता है। आप चार का समूह बना सकते हैं, और आप पचास का समूह बना सकते हैं। प्रत्येक की अपनी जीवन शैली है। प्रत्येक को अपनी सच्चाई का निर्माण करना चाहिए। और कोई आदर्श संख्या नहीं है। केवल आदर्श दृष्टिकोण और आदर्श उद्देश्य हैं, जो मैंने दिए हैं।

प्रश्न: क्या हम आराम से कह सकते हैं कि हमें समूह में व्यक्तिगत समस्याओं पर बहुत गहराई से नहीं जाना चाहिए, क्योंकि मैं हमेशा से यह मानता रहा हूं कि किसी को भी ऐसा नहीं करना चाहिए।

उत्तर: [आश्चर्यचकित] एक नहीं करना चाहिए?

प्रश्न: किसी को बहुत गहराई से नहीं जाना चाहिए - अन्यथा यह एक निजी सत्र बन जाता है।

उत्तर: ओह! हां, इस अर्थ में, हां, आप सही हैं, बिल्कुल। समूह को एक व्यक्ति के साथ रहकर, उसकी समस्या का विश्लेषण और चर्चा करके निजी सत्र के लिए स्थानापन्न नहीं करना चाहिए। यहाँ इस विशेष कार्य का उद्देश्य नहीं है, क्योंकि इसके लिए आपके पास निजी सत्र है। निजी कार्य के बजाय समूह का उपयोग करने पर यह एक और दृष्टिकोण हो सकता है। यहाँ उद्देश्य बातचीत, भावनाओं की अभिव्यक्ति है - यहीं और अभी, आप समूह में कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। यही उद्देश्य है।

 

QA185 प्रश्न: मैं युगल समूह के बारे में एक प्रश्न पूछना चाहता हूं - आपने जोड़ों के समूह के संदर्भ में आपके द्वारा दिए गए तीन चरणों को कैसे लागू किया है, जो आपकी समस्याओं को जोड़ों के रूप में प्रस्तुत कर रहा है। लेकिन उस में, क्या हम उस तरह की चीज़ में भी शामिल होते हैं जो हम अन्य समूहों में हैं, जहां आप व्यक्तियों के रूप में व्यक्तियों पर प्रतिक्रिया करते हैं?

उत्तर: मैं कहूंगा कि युगल समूह में उद्देश्य मुख्य रूप से जोड़ों के बीच संबंध है। वहाँ भी, रिश्ते में स्तर मौजूद होना चाहिए और यह युगल समूह में पता लगाया जा सकता है। किस हद तक बचाव और दिखावा है और आदर्शित आत्म-छवि - अग्रभाग - अभी भी ऊपर है, और इस अग्रभाग पर आधारित संबंध है।

विध्वंसक स्वयं किस हद तक आता है, और दूसरे व्यक्ति पर और दोषपूर्ण प्रोजेक्ट करने के तरीके से, या आप खुद पर विनाशकारी, तर्कहीन स्वयं के लिए जिम्मेदारी लेने के लिए और किस हद तक आ सकते हैं और खुल सकते हैं अपने आप को रिश्ते में वहीं है।

आप पाएंगे कि दंपति के बीच, वही होगा जो मैंने समूह के लिए कहा था - और अधिक नापसंद होने के बजाय, आपको अधिक पसंद किया जाएगा, आप अधिक सम्मानित होंगे। और तभी अच्छी भावनाओं का निर्माण किया जा सकता है। कोई भी संबंध जहां ये चरण नहीं होते हैं, जल्दी या बाद में लड़खड़ाना चाहिए, उखड़ जाना चाहिए, क्योंकि यह वास्तविकता पर आधारित नहीं है। यह भ्रामक उद्देश्यों पर आधारित है और इसे रेत पर बनाया गया है। इसलिए इसे वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ना होगा, और लंबे समय तक बनाए नहीं रखा जा सकता है।

लेकिन जोड़ों के समूह में, मुख्य बात जोड़ों के बीच मौजूद होगी और दूसरों के बीच इतना नहीं। बेशक, आप इसे बाहर नहीं कर सकते, क्योंकि यह एक समूह की प्रकृति है। अन्य चीजें इसमें सहायक हो सकती हैं, चीजों को इंगित करने में, ताकि जैसे-जैसे व्यक्तिगत जोड़े एक-दूसरे का सामना करना सीखते हैं, वैसे-वैसे दूसरों को मदद मिलेगी, या तो पहचान कर या अपनी प्रतिक्रियाओं को व्यक्त करके।

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