7 प्रश्न: यदि कोई व्यक्ति जो आध्यात्मिक उपचार की संभावना के बारे में आश्वस्त हो गया है, भले ही वह अभी तक अभ्यास में उस चरण तक नहीं पहुंचा है, मदद के लिए डॉक्टर की ओर मुड़ता है, तो क्या वह विश्वास की कमी दिखाता है? क्या उसे चिकित्सा सहायता का उपयोग किए बिना बीमारी से लड़ना चाहिए?
जवाब: नहीं, डॉक्टर भी भगवान के उपकरण हैं। जहां एक डॉक्टर मदद कर सकता है, एक डॉक्टर के पास जाना चाहिए। जहाँ वह मदद नहीं कर सकता है, वहाँ आध्यात्मिक तरीके से चिकित्सा की खोज कर सकता है। एक बात पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करना उचित नहीं है; वह गलत तरीके से कुछ करना चाहता है।
फिर, यह गलत समझना आसान है। एक स्वस्थ इच्छा के साथ समग्र लक्ष्य प्राप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन एक विशिष्ट विस्तार पर एक कठिन, अति तीव्र इच्छाशक्ति का अभ्यास करना एक बड़ी बाधा हो सकती है। बीमारी के अलग-अलग कारण हैं। वे कर्म हो सकते हैं, या वे आत्मा में एक विकृति का लक्षण हो सकते हैं जो वर्तमान जीवन का पता लगा सकते हैं।
इस तरह के लक्षण को हटाया नहीं जा सकता, जबकि इसकी जड़ जमीन में बनी रहती है। जब जड़ को बाहर निकाला जाता है, तो लक्षण गायब हो जाएगा। इसलिए इस दृष्टिकोण से बीमारी की समस्या की जांच की जानी चाहिए। यह बाहरी लक्षणों को दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं है, बीमार जड़ आत्मा में पाया जाना चाहिए। वह उपाय है।
25 प्रश्न: यह कैसे संभव है कि इस पथ पर एक व्यक्ति पर्यावरणीय प्रभावों से इतनी अधिक प्रभावित हो सकता है? क्या आप इस संबंध में मेरी मदद कर सकते हैं?
उत्तर: ठीक है, मैं केवल आपको यह दिखा कर आपकी मदद कर सकता हूं कि कैसे पथ को ठीक से चलना है, और मैं यह कर रहा हूं। पर्यावरणीय प्रभाव मजबूत होने का कारण कई गुना हो सकता है, क्योंकि विभिन्न लोगों के लिए अलग-अलग कारण हैं। वे मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक हैं। जब आत्मा किसी भी प्रकार की बाहरी घटनाओं से दृढ़ता से प्रभावित होती है, तो यह एक संकेत है कि आत्मा अभी तक अपने स्वयं के उलझनों से मुक्त नहीं है।
यदि ईश्वरीय नियम के अनुसार आंतरिक शक्तियों का उपयोग नहीं किया जाता है, तो आत्मा मुक्त नहीं है। एक व्यक्ति के साथ यह उस तरीके से प्रकट होगा जिस तरह से पर्यावरण आपको प्रभावित करता है, दूसरे के साथ यह अलग होगा। जब भी आत्मा स्वस्थ और परिपक्व नहीं होगी, कुछ निश्चित अवसर इसे बाहर लाएंगे और आत्मा निश्चित लक्षण उत्पन्न करेगी।
प्रश्न: लेकिन ये लक्षण क्यों होते हैं, जैसा कि मेरे मामले में, जब हवा में उच्च आर्द्रता होती है?
उत्तर: यह हर किसी के अलग-अलग ओडिक बलों के कारण होता है। ओडिक बल प्रत्येक व्यक्ति में अलग-अलग तरीके से बना होता है और इस प्रकार विभिन्न बाहरी चुनौतियों का जवाब देता है। एक व्यक्ति के साथ, ब्रह्मांडीय प्रभाव आत्मा को अधिक मजबूती से प्रभावित करते हैं; दूसरों के साथ, मानव प्रभाव का एक मजबूत प्रभाव होगा, और इसी तरह। यदि आपके पास यह विशेष संवेदनशीलता है, तो यह इसलिए है क्योंकि आपके अपने तरीके से आपकी आत्मा में विकृति होती है, जो शायद, सुस्ती का कारण बनती है और इस तरह आत्मा को प्रतिक्रिया करने का पहला अवसर लेती है।
आत्मा एक ऐसा जटिल तंत्र है जिसमें दो आत्माएं समान नहीं हैं। कुछ बुनियादी समस्याएं एक जैसी हैं, लेकिन ये सभी विभिन्न प्रवृत्तियां और धाराएं कैसे काम करती हैं, निम्न स्व में क्या खेल होता है या निम्न स्व का उपयोग एक नकारात्मक लक्षण को कम करने के बहाने के रूप में करेगा, जैसे, या जहां उच्च स्व द्वारा पतला होता है प्रत्येक व्यक्ति के साथ भिन्न होने के लिए एक मुखौटा या उप-केंद्र का गठन करने के लिए कम स्व की धाराएं।
संभावनाएं अनंत हैं, क्योंकि कोई भी दो लोग एक ही तरह से प्रतिक्रिया नहीं करते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि यह आत्मा के भीतर एक अशांति का संकेत है। एकमात्र उपाय इस पथ को बहुत अंत तक जारी रखना है, इस पाठ्यक्रम का पालन करने के लिए जो मैंने यहां उल्लिखित किया है। यदि आप पूरी तरह से शुद्ध और स्वस्थ थे, तो आप मौसम या किसी अन्य चीज़ के प्रति संवेदनशील नहीं होंगे जो बाहर से आपके रास्ते में आ सकती है।
29 प्रश्न: युद्ध और हत्या के संबंध में एक प्रश्न: हम कैसे एक कर्तव्यनिष्ठ वस्तु के बारे में बात करते हैं जो ईमानदारी से हत्या न करने की नसीहत का पालन करता है और पूरे ब्रह्मांड को अपने साथी के रूप में मानता है न कि केवल उस हिस्से पर जिसे वह कहा जाता है। बचाव?
उत्तर: पहले स्थान पर, एक आदमी भूगोल के एक हिस्से का बचाव नहीं कर रहा है, लेकिन उसके तत्काल साथी-जीव। युद्ध में जाने से इनकार करने से, वह लंबे समय में अच्छे से अधिक नुकसान पहुंचा सकता है। इसके साथ मैं निश्चित रूप से यह धारणा देने की इच्छा नहीं रखता कि मैं युद्ध की वकालत करता हूं। किसी भी तरह से नहीं। लेकिन युद्ध को नकार कर इसे खत्म नहीं किया जा सकता। इस कैंसर का इलाज दूसरे तरीके से करना पड़ता है और धीरे-धीरे सभी व्यक्तियों में इसका इलाज करना पड़ता है।
एक ईमानदार वस्तुकार, बशर्ते उसके इरादे शुद्ध हों, उसके अनुसार निर्णय लिया जाएगा। फिर यह निश्चित रूप से उसके खिलाफ आयोजित नहीं किया जाएगा, एक सैनिक द्वारा एक युद्ध में हत्या के रूप में उसके खिलाफ आयोजित नहीं किया जाएगा, अगर उसका दिल शुद्ध है और उसका विश्वास ईमानदार है। लेकिन यह इस तथ्य को नहीं बदलता है कि उसका निर्णय गलत है। अधिक सटीक रूप से, उसका लक्ष्य या प्रयास एक अच्छा है, जिस तरह एक ईमानदार सैनिक का लक्ष्य एक अच्छा हो सकता है, लेकिन वह एक बुराई को हटाने के लिए गलत साधनों का चयन करता है।
युद्ध में जाने से इनकार करना युद्ध के खिलाफ सही उपचारात्मक साधन नहीं हो सकता है। जब तक व्यक्तिगत आत्मा के भीतर घृणा है, और जब तक आत्म-ज्ञान की कमी के कारण अंधापन है, और जब तक लोग खुद को शुद्ध नहीं करते हैं और भगवान की ओर बढ़ने का प्रयास करते हैं, और जब तक लोग उन्हें परिष्कृत नहीं कर सकते हैं भावनाओं, शांति नहीं हो सकती। यह असंभव है।
युद्ध एक आउट-चित्रण है जो इतने सारे व्यक्तिगत व्यक्तित्वों पर चलता है। इसे सामूहिक साधनों द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता है, अच्छी तरह से इसका मतलब है कि वे हो सकते हैं, जब तक कि वे सही आध्यात्मिक दृष्टिकोण से समर्थित न हों। इलाज प्रत्येक व्यक्ति द्वारा भीतर से शुरू किया जाना है। अन्यथा आप केवल एक प्रभाव को खत्म करने में सफल होंगे, और एक और लक्षण आएगा।
यह बीमारी के साथ बस एक ही है, मेरे दोस्त। युद्ध एक बीमारी के अलावा और कुछ नहीं है। आपका मानव इतिहास और आपका मानव विज्ञान आपको दिखाता है कि बीमारी को खत्म करने के लिए चिकित्सा ने कितने तरीके खोजे हैं। कई बीमारियां जो बहुत कम समय पहले मौजूद थीं, अब संभव नहीं हैं।
लेकिन अन्य बीमारियां फैल गई हैं जिन्हें आप ठीक नहीं कर सकते हैं, और जब तक इस पृथ्वी पर शुद्धिकरण की एक बड़ी डिग्री मौजूद नहीं है, तब तक नई बीमारियां होती रहेंगी, चाहे वे कितनी भी बढ़िया प्रगति विज्ञान और चिकित्सा करें। जब तक बीमारी भीतर से ठीक नहीं होती, तब तक युद्ध या अन्य बीमारियाँ मौजूद रहेंगी। यदि यह युद्ध नहीं है, तो यह कुछ और समान रूप से भयानक होगा।
किसी व्यक्ति के मामले में, निर्णय में गलती करना संभव है और यह अपने आप में आपके खिलाफ तब तक आयोजित नहीं किया जाता है जब तक आप ईमानदार नहीं होते हैं और अपने आप को धोखा नहीं देते हैं और अपने उद्देश्यों को रंग नहीं देते हैं। आप सभी निर्णय में गलतियाँ करते हैं। धर्म से लेकर राजनीति तक किसी भी विषय के बारे में लोगों की बहुत दृढ़ राय है।
जिस समय ये राय कट्टर और अनम्य है, लोगों को अपने वास्तविक उद्देश्यों का परीक्षण करना चाहिए और तब उन्हें पता चल सकता है कि ये राय उतनी उद्देश्यपूर्ण नहीं हैं जितनी कि उन्होंने पहले सोचा था। यदि आप गहराई से और ईमानदारी से खुदाई करते हैं, तो आप आश्चर्यचकित होंगे कि आप अपनी प्रतिबद्धता के पीछे कितनी बार एक व्यक्तिगत, भावनात्मक, व्यक्तिपरक कारण पाते हैं।
53 मार्गदर्शिकाएँ: उदाहरण के लिए, आप जिन लोगों से प्यार करते हैं उन्हें दंडित करने के कई तरीके हैं - बीमारी। कितने लोग अपने प्रियजनों को दंडित करने के लिए, उन्हें निविदा, सहानुभूति, विचार करने के लिए मजबूर करने के लिए एक बीमारी विकसित करते हैं! कई अन्य रूप भी मौजूद हैं।
उन्हें लगता है। यदि आप खुद को इस दृष्टिकोण से भी पहचान सकते हैं, तो यह आपकी आत्मा में प्रकाश और ताजी हवा लाएगा। कुछ भी नहीं लेकिन यह अहसास, उचित आत्मा में ऐसी छिपी प्रतिक्रियाओं को पहचानने की क्षमता, आपके मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य में योगदान देगा।
63 प्रश्न: मैं बीमारी के बारे में सोच रहा था। हम सीखते हैं कि बीमारी में हमें सही डॉक्टरों और सही उपचारों को खोजने की कोशिश करनी चाहिए। न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मानसिक और आध्यात्मिक रूप से अच्छी तरह से पाने के लिए लड़ता है। हम इस बात के साथ कैसे सामंजस्य बिठाते हैं कि बीमारी हमारे आध्यात्मिक कानून को तोड़ने का नतीजा है और इस लिहाज से यह सजा है। क्या हमें अपने आप से यह नहीं कहना चाहिए कि मेरे लिए पीड़ित होना सही है?
उत्तर: नहीं, नहीं, नहीं! बिलकूल नही। यह उस तरह से नहीं लिया जा सकता है, जैसा कि आपको दंडित किया गया है क्योंकि आपने एक कानून तोड़ा है। यह पूरी तरह से अलग तरीके से संपर्क किया जाना है। मैं कहूंगा कि स्वास्थ्यप्रद दृष्टिकोण आप में एक भावना खोजना है जो एक समय में था या वास्तव में या लगभग, सचेत था। यह भावना है कि आप बीमार होना चाहते हैं।
सच है, आप नकारात्मक परिणामों की इच्छा नहीं करते थे - आप के लिए सौदेबाजी की तुलना में बहुत अधिक प्राप्त किया। हालाँकि, आपने बीमारी के समाधान के रूप में बीमारी की इच्छा की थी। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि यह कोई वास्तविक समाधान नहीं है, लेकिन आपने सोचा या महसूस किया कि यह था। आपने बीमारी को बाहर का रास्ता चुना। फिर यह इच्छा अवचेतन में खो गई, और अप्रियता प्रबल हो गई।
फिर मान्यता आई कि समाधान झूठा साबित हुआ और स्वास्थ्य के प्रति जागरूक इच्छा सतह पर बनी रही। लेकिन वास्तव में दो परस्पर विरोधी इच्छाएं एक दूसरे के भीतर गहरी लड़ाई करती हैं: स्वास्थ्य के प्रति जागरूक इच्छा और बीमारी के लिए बेहोश इच्छा।
अपने मानस के इस हिस्से में आप अभी भी आशा करते हैं कि आप जो चाहते हैं वह आपकी बीमारी के माध्यम से हो सकता है, या कि आप अनजाने में बीमार होने से जीवन के कुछ अप्रिय पहलुओं से बच सकते हैं। या आप एक तरह से बीमारी का उपयोग करके अपने आप को विभिन्न दोषों के लिए सजा देते हैं, इस प्रकार सोचें कि दूसरों द्वारा आप पर अत्याचार किए जाने के लिए अधिक से अधिक सजा देना और खुद से नहीं।
सबसे अच्छा तरीका यह है कि आप में उस हिस्से को खोजा जाए और उसे जागरूक किया जाए जो बीमारी का समाधान करता है जो आपको परेशान करता है। जब आप इसे पा लेते हैं, तो आप इसके साथ आ सकते हैं। यदि आप अतीत को फिर से संगठित कर सकते हैं और उस क्षण को याद करने का प्रयास कर सकते हैं जब बीमारी की इच्छा लगभग सचेत थी, तो आप इस काम के एक प्रमुख हिस्से को पूरा कर चुके होंगे।
उसी समय, आप तब अपनी बीमारी का आंतरिक कारण निकाल पाएंगे। लेकिन आपको अपनी सचेत इच्छा के विपरीत यह पता लगाना चाहिए, और इसके बारे में जागरूक होना चाहिए। यह पहला कदम है और एकमात्र रचनात्मक दृष्टिकोण है। यह सच नहीं है कि आप खुद के अंदर या बाहर ऐसी अमूर्त ताकतों के शिकार हैं जिनका आप पर कोई नियंत्रण नहीं है।
इसके विपरीत, आप हमेशा उस हिस्से को अपने भीतर पा सकते हैं, जहाँ आप एक समाधान के रूप में बीमारी की कामना करते हैं, हालाँकि आप उन समस्याओं की इच्छा नहीं रखते हैं, जो बीमारी साथ लाई थी और जो बच्चा आप में नहीं कर सका।
प्रश्न: possible फिर जो कुछ भी संभव हो, उसके माध्यम से मदद लेना सही है?
उत्तर: बिल्कुल। आपको हर तरह की शारीरिक मदद लेनी चाहिए - और मानसिक, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक मदद भी। सब काम में हाथ बंटाते हैं। एक स्तर परस्पर जुड़ा हुआ है और दूसरे के साथ जुड़ा हुआ है। इसका हर तरफ से मुकाबला करना चाहिए।
69 प्रश्न: क्या बीमारी और डिग्री के बीच कोई संबंध है जिसे आप अपनी इच्छा से जाने देते हैं?
उत्तर: बेशक, बेहतर स्वास्थ्य और आत्म-तनाव पैदा करने वाले आंतरिक तनाव के बीच संबंध है। कोई भी विचलन आंतरिक तनाव पैदा करता है, चाहे वह स्व-इच्छा हो या कोई अन्य गलत निष्कर्ष या गलत प्रवृत्ति। लेकिन कभी-कभी विचलन और तनाव इतने गहरे होते हैं कि उन्हें पूरी तरह से जागरूकता में नहीं उठाया जा सकता है - कम से कम इस अवतार में पूरी तरह से नहीं। वे बहुत गहराई से प्रभावित हो सकते हैं और इस जीवन काल के बाद निरंतर काम की आवश्यकता हो सकती है।
जो कुछ भी पूरा किया जा सकता है वह आपकी संपत्ति के रूप में रहता है। डिग्री से आगे बढ़ने के लिए निराशा में छोड़ना बेहतर है, यह कहते हुए, "मैं इस जीवन में यह सब नहीं कर सकता।" न ही यह कहना सही है, "मेरे पास बाद में समय है, इसलिए मुझे अब इसके बारे में परेशान होने की आवश्यकता नहीं है।" नुकसानदायक प्रवृत्ति जितनी गहरी होती जाती है, उतनी ही कठिन होती जाती है।
यह भी बोधगम्य है कि व्यक्ति एक आंतरिक तनाव को अधिकतम करने के लिए राहत देता है, लेकिन बाहरी बीमारी पहले से ही पूरी बीमारी को दूर करने के लिए बहुत आगे बढ़ जाती है। ऐसी स्थिति में, एक बीमारी बनी रह सकती है, लेकिन शारीरिक और मानसिक पीड़ा एक की प्रगति के अनुपात में कम हो जाएगी।
यह पूरी तरह से संभव है कि आप प्रगति करें और साथ ही उम्मीद की जा सकती है, कि आपका आंतरिक सबसे रचनात्मक रूप से कार्य करेगा, ताकि आप अपने आप से पूरी तरह से सामना करें और फिर बदल जाएं। और फिर भी बीमारी या अन्य परेशानी एक दिन आपके रास्ते में आ सकती है, जैसे कि यह अन्य लोगों को परेशान करती है। यह एक समस्या का उत्पाद हो सकता है जो इतनी गहराई से निहित है कि आपको अभी तक इसकी जांच करने का मौका नहीं मिला है। लेकिन आपके पास ऐसा करने का मौका होगा जब प्रकटीकरण होता है।
70 प्रश्न: क्या आप चर्चा करेंगे, कृपया, हमारे मन के प्रभाव - अर्थात्, हमारी छवियां, गलत निष्कर्ष, विचलन और इसके आगे - हमारे भौतिक शरीर, इसकी प्रक्रियाओं, विकास, बीमारी और उम्र बढ़ने के माध्यम से इसकी गिरावट, और आप कैसे हो सकते हैं हमारे शरीर के स्वास्थ्य को बनाए रखने और आगे बढ़ाने के लिए पथ पर काम से संबंधित। क्या आप इसके साथ आध्यात्मिक में भी टाई करेंगे?
उत्तर: यह वास्तव में काफी सरल है। आपके गलत निष्कर्ष, गलत धारणाएं और विकृतियां भ्रम की एक आंतरिक दुनिया का निर्माण करती हैं। वे भय और तनाव पैदा करते हैं। यह आपको अपनी भावनाओं में सबसे पहले कमजोर करने के लिए बाध्य है, फिर, जब एक गलत स्थिति लंबे और मजबूत बनी रहती है, अंततः आपके शरीर में भी।
आंतरिक त्रुटियों से आपको जीवन से डर लगता है, और इसलिए - अक्सर अनजाने में - विभिन्न डिग्री में मृत्यु की कामना करने के लिए। बीमारी के लिए बेहोश इच्छा मृत्यु की एक डिग्री है। कमजोरी, तनाव और भय के परिणामस्वरूप, अप्रत्यक्ष रूप से भौतिक शरीर का कमजोर होना, और सीधे बीमारी और मृत्यु की अचेतन इच्छा।
जैसा कि भावनाओं को ठीक करता है, वे दो अलग-अलग पहलुओं के बजाय, विचार प्रक्रिया के साथ एकीकृत होते हैं। यह शक्ति प्रदान करने वाला है, बशर्ते सच्चाई में दो समन्वय हों। इस प्रकार, व्यक्तित्व एक निडर दुनिया में रहता है। अंतिम विश्लेषण में भ्रम, असत्य, हमेशा जीवन से भय और वापसी पैदा करता है। जब भ्रम दूर हो जाते हैं, तो जीने की इच्छा, स्वस्थ होने के लिए, मजबूत और मजबूत हो जाती है, क्योंकि वे अचेतन विपरीत इच्छाओं से कम नहीं होते हैं।
आपके प्रश्न के उत्तरार्ध तक, वास्तव में मनुष्य की आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक प्रकृति के बीच कोई अलग रेखा नहीं है। वे केवल डिग्री में अलग हो जाते हैं। यह एक भ्रम है कि व्यक्तित्व के ये दो पहलू एक दूसरे से भिन्न हैं।
मैं आपको बताऊंगा कि आप इस तरह क्यों बहक गए हैं। विकृत ईश्वर-छवि के अनुसार [व्याख्यान # 52 भगवान की छवि], लोगों को लगता है कि भगवान को उन्हें दुखी होने की आवश्यकता है, सुख और आनंद को कम करने के लिए, अपने अंतरतम के खिलाफ कुछ करने के लिए। ऐसा अक्सर लोगों के धर्म के प्रतिरोध के मूल में होता है।
दूसरी ओर, मनोविज्ञान इसके विपरीत सिखाता है। जब मनोवैज्ञानिक समझ को सही ढंग से लागू किया जाता है और आत्मसात किया जाता है, तो आप एक खुशहाल व्यक्ति बन जाएंगे, लेकिन निश्चित रूप से नहीं क्योंकि आप एक अधिक स्वार्थी व्यक्ति बन जाते हैं। हालाँकि, कई धार्मिक प्रथाएँ आपको खुश नहीं करेंगी। इसीलिए आपको लगता है कि दोनों में इतना अंतर है।
वास्तव में, दिव्य सत्य यह है कि आप केवल आध्यात्मिक हो सकते हैं और यदि आप खुश हैं तो अपने भीतर ईश्वर को पा सकते हैं। लेकिन स्वार्थ की कीमत पर खुशी इसका समाधान नहीं है। आपका उद्देश्य दृढ़ विश्वास से बाहर हो जाना है कि यह वही है जो आपका वास्तविक स्व चाहता है और इसलिए नहीं कि आपको चाहिए, कि यह आपसे अपेक्षित है। सच्ची खुशी, इसलिए, केवल आपके आंतरिक संघर्षों को हल करके ही आ सकती है।
76 प्रश्न: भगवद् गीता पर हमारे व्याख्यान में, यह पूछा गया कि कुछ आध्यात्मिक प्रतिभाएँ, जैसे कि रामकृष्ण और अन्य, वास्तव में शारीरिक रूप से बहुत बीमार थे।
उत्तर: कुछ मामलों में इसका कारण है - और मैं यह नहीं कहता कि यह सब सच है - यह कि एक उच्च विकसित आत्मा जो इस पृथ्वी पर एक मिशन को स्वेच्छा से ऐसे कष्ट में ले जाती है ताकि मानवता दिखा सके कि दुख इतना भयानक नहीं है, इसके माध्यम से जीवन को समृद्ध किया जा सकता है, बशर्ते सही आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाया जाए।
दूसरे शब्दों में, जैसा कि आपको पहले बताया गया है, महान धर्म गुरुओं ने खुद पर दुख उठाया क्योंकि यह कुछ ऐसा था जिससे उन्हें गुजरना पड़ा - यह भी होता है, ज़ाहिर है, और फिर इस कर्म का उपयोग कार्य के संयोजन में किया जाता है - लेकिन साबित करने के लिए और दुनिया को दुख को स्वीकार करने और शुद्धि के लिए उपयोग करने के लिए दिखाओ।
बहुत से लोग इस बहाने से तैयार होते हैं कि वे शुद्धिकरण का काम तब तक नहीं कर सकते जब तक वे शारीरिक या अन्य रूप से पीड़ित हैं। यह हमेशा एक बहाने के रूप में कार्य करता है। वे दावा करते हैं कि अगर उनके पास यह या वह कठिनाई या दर्द नहीं था, तो वे निश्चित रूप से ऐसा करेंगे, लेकिन इस तरह से वे सक्षम नहीं हैं। महान धार्मिक शिक्षक एक उदाहरण स्थापित करना चाहते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है।
यदि सभी आध्यात्मिक नेताओं और शिक्षकों का जीवन आसान होता, तो लोग कहते, “इस तरह यह आसान है। उसे चिंता करने की कोई बात नहीं है। वह स्वस्थ है, उसकी रोजी रोटी का ध्यान रखा जाता है। वह अपना समय और ऊर्जा ऐसे विलासिता के लिए समर्पित कर सकते हैं। ”
एक नेता जो अपनी कठिनाइयों के दौरान विकास के पथ पर अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का उदाहरण निर्धारित करता है, शिक्षाओं के मात्र शब्दों से अधिक एक महान सौदा लाता है। अक्सर यही कारण है कि इस तरह के महान लोग स्वेच्छा से एक कठिनाई का चयन करते हैं, भले ही यह अब उनके कर्म में नहीं है।
यह भी हो सकता है कि एक कर्म का भुगतान किया जाना बाकी है और ये दो कार्य - शिक्षण और भुगतान बंद - संयुक्त हैं। हम सामान्य नहीं कर सकते हैं और यह जानना आवश्यक नहीं है कि किस मामले में क्या सच है। यह देखने के लिए पर्याप्त है कि एक ही समय में पीड़ित होना और विकसित होना संभव है।
प्रश्न: क्या यह सही है कि यीशु एक का सबसे बड़ा उदाहरण है, और दूसरे का घण्टी? यीशु ने स्वेच्छा से दुख को स्वीकार करते हुए, घण्डी को एक कर्म का भुगतान किया?
उत्तर: हां, यह सही है।
78 प्रश्न: क्या आंतरिक आंख का एक समान अंग है, जो दो बाहरी आंखों के बीच स्थित है?
जवाब: हां, मेरे दोस्त। आपके सभी बाहरी अंग आंतरिक अंगों के डुप्लिकेट हैं। वास्तव में, आपके पास बाहरी अंगों की तुलना में अधिक आंतरिक है। आपके सभी वास्तविक अंग भौतिक शरीर में प्रकट नहीं होते हैं।
QA130 प्रश्न: आपने अक्सर कहा है कि ब्रह्मांड और सब कुछ अपने आप में समाहित है। मेरे साथ यह हुआ कि त्रिमूर्ति की अवधारणा मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा का प्रतीक है।
उत्तर: इसके अलावा, यह कई चीजों के लिए एक प्रतीक है।
प्रश्न: जब भी इन तीनों में से एक को कम मूल्यवान के रूप में देखा जा रहा है, तो इन तीनों का विवाह एक साथ नहीं हो सकता है और न ही शर्मनाक व्यवहार हो सकता है। चाहे यह किसी धर्म द्वारा या किसी व्यक्ति द्वारा झूठी अवधारणाओं के माध्यम से वकालत की गई हो, क्या यह सही नहीं है कि वे इन तीन तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और उन्हें एक पूरे में एकजुट होना होगा?
उत्तर: हां। यह बिल्कुल सही है! अब, तुम्हारा भ्रम कहाँ है?
प्रश्न: क्या मसीह शरीर, ईश्वर, रचनात्मक दिमाग का प्रतिनिधित्व करता है, और आइए पवित्र आत्मा, आत्मा को कहें? और यदि ऐसा है, तो क्या शरीर को क्रूस पर चढ़ाया जा रहा है, आइए कैथोलिक चर्च द्वारा कहा जाए, क्योंकि क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया गया था? जिससे यह गलत विचार आता है कि अधिक पवित्र होने के लिए शरीर को सूली पर चढ़ाना होगा?
उत्तर: हां। यह काफी हद तक सही है, लेकिन यह गलत धारणा न केवल ईसाई धर्म में उत्पन्न हुई है। यह पूर्वी धर्मों में भी मौजूद है। यह एक मानवीय पतन है, और इसलिए इस संबंध में एक बहुत ही अजीब वातावरण पृथ्वी में मौजूद है। क्योंकि, एक ओर, धर्म - यहां तक कि अहिंसा, यहां तक कि भौतिकवादी, नास्तिक सोच - शरीर की अवहेलना की दिशा में अक्सर, शरीर की जरूरतों को महसूस करने की दिशा में महत्वपूर्ण है।
उदाहरण के लिए, भौतिक सुखों के बारे में समझदारी केवल धर्म से जुड़ी नहीं है। बड़े पैमाने पर छवियों में यह इतना गहरा है कि यह उन लोगों के लिए भी लागू होता है जो पूरी तरह से अधार्मिक हैं। यह यहां तक कि स्वास्थ्य के महत्व की उपेक्षा करता है।
इसके बाद, दूसरी तरफ, चरम का दूसरा पक्ष है, जो अति-भौतिकवाद का है जो एक भौतिक शरीर के संबंध में स्वयं के अलावा किसी अन्य के बारे में नहीं सोच सकता है। सोच यह है कि जब भौतिक शरीर बंद हो जाता है, तो मन और आत्मा का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। तो आप देखते हैं, आपके पास, एक तरफ, यह सोचकर शरीर का एक अति-महिमामंडन है कि यह सब मनुष्य के लिए है - अन्य पहलुओं से इनकार करते हुए - जबकि, एक ही समय में, इसके महत्व को नकारते हुए।
यह उन असंतुलन में से एक है जो गलत धारणा का परिणाम है। यह संभवतः मेरे द्वारा पहले कही गई बातों का एक समानांतर है - कि जहां अन्योन्याश्रितता से इनकार किया गया है, स्वतंत्रता को नुकसान उठाना चाहिए, और इसके विपरीत। तो यह इस के साथ है। जहाँ एक गलत अति है, वहीं दूसरी गलत अति है।
प्रश्न: यदि ऐसा है, तो वास्तव में व्यावहारिक रूप से कोई धार्मिक अवधारणा नहीं है, जो रूढ़िवादी तरीके से वास्तविक सामंजस्य का पालन कर सकती है।
उत्तर: बिल्कुल! खैर, इसने खुद को साबित किया है कि वह ऐसा नहीं करता है। सत्य के नए एकीकृत धर्म को शरीर को इस भ्रांति के बिना प्यार करना चाहिए कि शरीर संपूर्ण मानव है। जब मनुष्य शरीर से प्यार करेगा, तो वह यह नहीं सोचेगा कि यह सब उसके लिए है। यह एक विरोधाभास की तरह लग सकता है, लेकिन यह उन आध्यात्मिक सच्चाइयों में से एक है।
एक के बाद एक इस पैथवर्क को जल्दी या बाद में इस बिंदु पर आना चाहिए, जब उसे संपूर्ण सृष्टि की पूर्णता की पूजा करनी चाहिए - शरीर, मन, आत्मा - तीन स्वतंत्र और अलग-अलग पहलुओं के रूप में नहीं, बल्कि एक पूर्ण के रूप में, संपूर्ण यूनिट, क्रिएशन की पूर्णता को व्यक्त करते हुए।
शारीरिक सुख आध्यात्मिक और मानसिक और भावनात्मक सुख से कम आध्यात्मिक नहीं है। संपूर्ण की यह पूजा, जहां कोई हस्तक्षेप नहीं करता है या दूसरे को खत्म करने के लिए प्रतीत नहीं होता है, एकीकरण की अभिव्यक्ति है जो इस तरह के रास्ते से आना चाहिए - या सच्चाई का कोई भी पथ जो पूरे व्यक्ति को एकजुट करता है, जो पूर्णता को उजागर करता है सृजन जो कि इस शब्द का उपयोग कर सकता है, अगर इसकी सच्चाई, इसकी सुंदरता, इसकी महिमा, इसकी स्वतंत्रता, इसकी अच्छी खबर को दिखाता है।
क्योंकि मनुष्य आध्यात्मिक विकास से डरता है क्योंकि वह हमेशा कहीं न कहीं और किसी न किसी तरह से धारणा के तहत होता है - चाहे उसकी सचेतन अवधारणाएँ कितनी भी विकसित क्यों न हों - कि इस तरह की आध्यात्मिक विपत्ति उससे कुछ दूर ले जाती है। इसलिए वह अनजाने में अपने विकास पर विराम लगा देता है। वह सोचता है कि आध्यात्मिक विपत्ति का अर्थ है मर्यादा और एक सांचे में डूब जाना। वह सोचता है कि स्वतंत्रता का अर्थ है शरारती होना।
अब, मेरे सबसे प्यारे दोस्तों, आप सभी इस अहसास के करीब आते हैं कि आध्यात्मिक होने का मतलब है खुश होना - न कि उससे आगे की दूरी पर - और न ही शारीरिक रूप से खुश होना। और जब आपको इस बात का एहसास होगा, तो आप अपनी प्रगति को कम और कम कर देंगे। आप सही मायने में और पूरे दिल से आपकी इच्छा को पूरा करना चाहते हैं। आपको डरने की कोई बात नहीं है।
इस महान सत्य को महसूस करें कि सभी अनमोल लक्ष्य जिन्हें आप कभी भी प्राप्त करना चाहते हैं, और मुक्ति और शांति और उत्तेजना, आपके भीतर सही हैं। आपको बहुत दूर तक पहुंचने की आवश्यकता नहीं है और इसे अनुभव करने के लिए अनिश्चित काल तक प्रतीक्षा करें।
134 प्रश्न: उन शारीरिक कार्यों के बारे में जो हमारे नियंत्रण से परे हैं, क्या यह क्रोध और क्रोध के साथ-साथ अपराध है, जो बीमारी पैदा करते हैं?
उत्तर: बिल्कुल। मुझे इसे इस तरह से रखना चाहिए: छिपी हुई सभी विनाशकारी भावनाएं समस्याओं, खतरों और कठिनाइयों को पैदा करती हैं जो शारीरिक, भावनात्मक या मानसिक प्रणाली या किसी व्यक्ति की बाहरी जीवन परिस्थितियों में प्रकट होती हैं। यह सच है कि ये छिपी हुई नकारात्मक भावनाएं - जो विकृत मूल्यों और गलत अवधारणाओं से आती हैं - बीमारी पैदा करती हैं।
लेकिन यह भी सच है कि भविष्य में नकारात्मक घटनाओं को सुधारने, सुधारने, सुधारने और रोकने के बजाय बाहरी स्वयं के पास अपने आप को असहाय धीरज की स्थिति बनाने के लिए उपयोग किया जा सकता है। जब किसी को लगता है कि वह किसी के नियंत्रण से बाहर की शक्तियों का भाग्य का शिकार है, तो सबसे स्पष्ट और प्रत्यक्ष संसाधनों की अनदेखी करने की संभावना है।
आदेश और सामंजस्य, सत्य और पूर्ति लाने के लिए बाहरी और आंतरिक स्वयं को सहयोग करने के लिए ज्ञान लोगों को अपनी ऊर्जा का सही दिशा में उपयोग करने में सक्षम करेगा। यह आंतरिक है जो स्वास्थ्य का निर्माण, रखरखाव और पुन: संस्थान करता है। इसकी उपस्थिति और इसकी शक्ति को अनदेखा करने से लोगों को असहाय लोगों को शिकार बनाना होगा। यह आंतरिक है जो एक रचनात्मक जीवन बना सकता है, जिसमें वह सब कुछ दिया जाता है जो बाहर से आवश्यक है, क्योंकि कोई आंतरिक बाधाएं मौजूद नहीं हैं।
यह आंतरिक व्यक्ति है जिसे इच्छा और मन के बाहरी, अहंकार संकायों के साथ संपर्क करना पड़ता है। यह बहुत ही सरल और सीधे तरीके से किया जाना चाहिए। लेकिन रास्ते में जो खड़ा है उसे हटाया जाना चाहिए। हटाने, भी तेजी से और अधिक पर्याप्त रूप से होता है जब भीतर किया जा रहा है।
प्रश्न 136 प्रश्न: क्या मैं अपनी बेटी के लिए एक प्रश्न पूछ सकता हूं? {हां} मुझे नहीं पता कि मेरे पास यह स्पष्ट है, लेकिन वह भ्रम की स्थिति में है। वह आपके पास बार-बार आती है और उसके डर के बारे में, आपके निर्देश के लिए पूछती है कि कैसे काम करना है, इसे कैसे छोड़ना है। जैसा कि वह इस पर काम करती है और इसे छोड़ देती है, वह जिस चीज से डरती है वह स्पष्ट हो जाती है। और वह हलकों में गोल हो जाती है, और भय बढ़ता है और बढ़ता है। फिर उसे अपने बच्चों से निपटने में समस्या होती है। या तो वह उदासीनता में है और उन्हें जाने देता है, या वह उस बिंदु पर पहुंचती है जहां वह उसे अब नहीं ले जा सकती है - वह उन्मत्त हो जाता है और निडर हो जाता है। तो वह एक संतुलन नहीं हो सकता। वह चारों ओर असंतुलित हो गई और लगातार किसी न किसी डर या किसी और बीमारी में जी रही थी। अब, उसका सुझाव देना, जैसा कि आपने सुझाव दिया है, एक गलत अवधारणा है; उसके डर को छोड़ने का मतलब है उसे उस पर उतारना। अब, आप स्पष्ट कर सकते हैं कि उसे कैसे छोड़ देना चाहिए?
उत्तर: ठीक है, पहली जगह में, वह केवल अपना डर छोड़ सकती है जब वह समझती है कि एक आश्रित बच्चा होना उसके नुकसान के लिए है। उसे शायद अपने डर का नाटक भी छोड़ना पड़ता है। उसे शांति से देखना चाहिए - यह क्या है कि वह डरती है - बिना किसी उत्तेजना के वह इसके बारे में पैदा करती है। फिर इसे शांति से, धैर्य से काम लें, न कि कृत्रिम रूप से प्रेरित उन्माद की स्थिति में - कि उसकी आत्मनिर्भरता कुछ कठिन नहीं है।
पहली जगह में उसे अपने आप में वह बिंदु ढूंढना है जिसमें वह आत्मनिर्भरता मानती है कि वह अकेलापन है, त्याग किया जा रहा है, सभी सुखों को छोड़ रहा है, सभी मज़े, और सभी फायदे। यह पूरी तरह से नकारात्मक अवधारणा बहुत गहराई से उसमें दर्ज है। चूँकि उसने इसे पूरी तरह से जागरूकता में नहीं दिखाया है, इसलिए इसे छोड़ना - बच्चा होना बहुत मुश्किल है।
इसलिए डर बहुत मजबूत है कि यह उसकी मांग है। या तो उसे अकेले रहना पड़ता है या फिर उसे उस माता-पिता का आश्रित बच्चा होना पड़ता है जिसे वह नियंत्रित नहीं कर सकती है। तो दोनों तरीके अवांछनीय हैं और दोनों ही तरीके भयावह हैं। उसे इन दो समान रूप से अवांछनीय विकल्पों के पीछे गलत निष्कर्ष देखना पड़ता है जिससे वह डरती है - बचपन की स्थिति वह डरती है और वयस्कता की स्थिति वह डरती है।
वह वयस्कता, आत्मनिर्भरता, स्व-इच्छा और स्वार्थ को छोड़ देना, सभी को छोड़ देना, खुद को बहुत दुखी जीवन का शिकार बनाना, और यह गलत धारणा है। यदि वह देख सकती है - वह देख सकती है, इसके विपरीत, जीवन तब खुला हो जाता है - और यह श्रमसाध्य रूप से काम किया जाता है और विशेष रूप से, वह देखती है कि प्रत्येक क्षेत्र में वह खुद को एक स्वस्थ, आराम से कैसे ले सकती है, का उपयोग करके संकायों तुरंत उपलब्ध हैं।
प्रश्न: मुझे लगता है कि इस संबंध में, उसने कई जिम्मेदारियों को स्वीकार किया है और स्वीकार किया है।
उत्तर: हां, उसके पास है और उसने बहुत प्रगति की है।
प्रश्न: फिर भी, उसे अभी भी बीमारी का बहुत डर है जो आपने सुझाया है कि उसने हार मान ली है। वह डर छोड़ देती है, लेकिन जैसे ही वह उसे छोड़ती है, बीमारी नीचे आ जाती है। क्योंकि उसके पास, कुछ देने का मतलब है कि आपके पास है।
उत्तर: बिल्कुल, उसने पूरी तरह से अंधविश्वासी रक्षा तंत्र को अपनाया है। वह सोचती है कि जब तक वह उससे डरती है, वह उससे सुरक्षित है। यह एक अंधविश्वास की तरह है। अगर वह डर छोड़ देती है, तो वह सोचती है कि वह खुद को खोलती है। क्योंकि वह इसे मानती है, वह फिर इसे प्राप्त करती है, बिल्कुल।
QA161 प्रश्न: मेरे पास अपने शरीर के बारे में मेरी भावना के लिए दर्द और उसके संबंध से संबंधित प्रश्न है। मेरे पास कई तरह की छोटी-मोटी बीमारियां हैं - आंख का तनाव और कुछ प्रकार की पेप्टिक अल्सर - जो मैं लंबे समय से जी रही हूं। अचानक मुझे एहसास हुआ, एक सवाल की तलाश में, कि ये चीजें मुझे बहुत परेशान करती हैं। मुझे ऐसा लग रहा है कि जैसे-जैसे मैं बड़ा और बूढ़ा होता जाऊंगा, वैसे-वैसे आप और भी बड़े होते जा रहे हैं। {सही!} मुझे नहीं लगता, नंबर एक, मुझे वास्तव में इन चीजों से परेशान होना चाहिए, और नंबर दो, कि मुझे उनके पास होना चाहिए। खासतौर पर पेट की स्थिति। और क्या आप इस पर टिप्पणी कर सकते हैं?
उत्तर: हां, हां! निस्संदेह, प्रत्येक परिस्थिति का अपना विशिष्ट महत्व है कि आप किस तरह से उल्लंघन करते हैं - अनजाने में और अनिच्छा से - जीवन का दिव्य सत्य, जीवन का।
आपने हाल ही में कई महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान की हैं। शायद सबसे महत्वपूर्ण में से एक वह है जहाँ आप अपने आप को प्यार से, अपने आप से प्यार करते हुए, और इसलिए समान रूप से प्राप्त करते हुए डरते हुए देखना शुरू करते हैं - हालाँकि, निश्चित रूप से, आप का एक और हिस्सा इसके लिए तरसता है, जैसा कि यह होना चाहिए।
अब, आप जीवन के प्राकृतिक प्रवाह को रोकते हैं क्योंकि यह आपके शरीर से गुजरना चाहता है - इसे जीवन शक्ति कहें, इसे जीवन की ऊर्जा कहें, इसे आप जो कहेंगे, इसे प्यार कहते हैं - यह सब समान है; यह जीवन के रचनात्मक पदार्थ का एक हिस्सा है।
आप गलत निष्कर्ष द्वारा जीवन के इस प्रवाह को कम कर देते हैं, जिसने आपको पकड़ लिया है। ये आपको विश्वास दिलाते हैं कि प्यार खतरनाक है और जब आप खुद को देते हैं तो आप सुरक्षित नहीं होते हैं; जब आप अपने आप को किसी अन्य व्यक्ति की ओर विस्तार करने की अनुमति देते हैं; जब आप अपने आप को लोगों के अनुकूल और सकारात्मक दृष्टिकोण रखने की अनुमति देते हैं। यह आपको खतरे की तरह लगता है। इसलिए, आप जीवन के महत्वपूर्ण प्रवाह को काटते हैं - प्रेम का - जो स्वाभाविक रूप से स्वास्थ्य को प्रदान करता प्रवाह भी है। जो प्रेम नहीं कर सकता वह वास्तव में लंबे समय तक स्वस्थ नहीं रह सकता।
हां, प्रत्येक प्राणी एक निश्चित मात्रा में ऊर्जा के साथ पैदा होता है, जो अभी भी बहती है, तब भी जब प्यार और जीवन का उल्लंघन होता है - एक निश्चित बिंदु तक। लेकिन यह ऊर्जा जल्दी या बाद में अपने आप समाप्त हो जाएगी, अगर इसे शेष रहने और सार्वभौमिक प्रवाह के साथ संगत नहीं किया जाता है जो कि सत्य और प्रेम है।
सच्चाई यह है कि प्यार सभी जीवन की कुंजी है और एकमात्र सुरक्षा है। वही महान सत्य है। इस सत्य की खोज करना मानवता पर निर्भर है। इससे पहले कि इस सत्य की खोज की जा सके, आपको यह पता लगाना होगा कि आपके अस्तित्व की गहराई और पुनरावृत्ति के भीतर - आपके प्रति पहले सचेत नहीं है - आप सत्य और प्रेम के इस नियम का उल्लंघन करते हैं। और हर एक इंसान करता है।
हर एक इंसान में ऐसे क्षेत्र होते हैं जहाँ इन कानूनों का कमोबेश उल्लंघन होता है, जहाँ प्यार के बजाय खुद को वापस लेने का दंभ होता है। निष्पक्षता और चाहने के बजाय जितना प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, आपमें से कई लोगों में आपके चेतन मन में एकतरफा इच्छा, गहरी और गुप्त है, "मैं प्यार करना चाहता हूं, लेकिन मैं कुछ भी नहीं दूंगा खुद।"
और ये सभी उल्लंघन आपको हमेशा के लिए बंधन में डाल देते हैं - सबसे बड़ा बंधन यह है कि जब आप इन कानूनों का उल्लंघन करते हैं, तो आप अपने आप से प्यार नहीं कर सकते, जब भी आप अपने व्यवहार में अनुचितता को बनाए रखना चाहते हैं, भले ही यह गुप्त रूप से मौजूद क्यों न हो। वास्तव में, यह जितना अधिक गुप्त है, उतना ही विनाशकारी प्रभाव है।
जितना अधिक आप इसे देखने और इसे स्वीकार करने में सक्षम हैं - और शायद खुले तौर पर स्वीकार करते हैं कि आप अभी तक अपने और सार्वभौमिक सत्य के बारे में ज्ञान के पर्याप्त कब्जे में नहीं हैं - जितना अधिक भावनाओं को इसके साथ जाने में सक्षम होगा। लेकिन आप इसे बदलना चाहते हैं, और इसे इस हद तक देखना - भले ही आप अभी भी विचलन में हैं - कुछ महत्वपूर्ण ताकतें आपके भीतर स्वतंत्र रूप से प्रवाह करना शुरू कर सकती हैं। यही अब आपके साथ हो रहा है।
हर बीमारी का प्रतीकात्मक महत्व है। आंख का तनाव आपके मामले में बहुत स्पष्ट रूप से प्रतीक है, कि आप वास्तविकता नहीं देखते हैं। आप वास्तविकता को विकृत रूप में देखते हैं; आप वास्तविकता के अंधे हैं। आप वास्तविकता से अंधे हैं कि प्यार खतरनाक नहीं है। आप वास्तविकता से अंधे हैं कि आप मानते हैं कि लोग आपके दुश्मन हैं। आप इस वास्तविकता के प्रति अंधे हैं कि आप उन्हें सुरक्षित छोड़ दें, ताकि आप सुरक्षित होने के लिए उन्हें नापसंद करें। आप वास्तविकता के इन पहलुओं के अंधे हैं। और यह अपने आप को देखने के सबसे बाहरी स्तर पर व्यक्त करता है, जो एक तनावपूर्ण दृष्टि है।
आपके पेट की समस्या आपके द्वारा किए गए प्यार और आनंद की सर्वोत्तम ताकतों को वापस लेने और प्राप्त करने का उल्लंघन है। इसलिए ब्लॉक जीवन के महत्वपूर्ण प्रवाह को रोकते हैं। जैसा कि आप इस पथ पर चलते हैं और आप अंततः, थोड़ा-थोड़ा करके, सत्य और प्रेम को अपने शरीर में और अपनी आत्मा में प्रबल होने देते हैं, उस हद तक वे बीमारियां कम हो जाती हैं और गायब हो जाती हैं, मेरे दोस्त। क्या आप समझे?
प्रश्न: जी, मैं शायद यह भी उल्लेख करना चाहता था कि मैं अपने दर्द को कम कर सकता हूँ। शायद यह एक तरह से उस खबर से संबंधित है जो मुझे कम उम्र में दी गई थी।
उत्तर: हां, यह सच है!
प्रश्न: मुझे लगता है कि मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। मैं फिलहाल इसे कम करने के लिए कुछ भी करूंगा, चाहे इसका मतलब ट्रैंक्विलाइज़र या जो भी हो।
उत्तर: अब आप देखते हैं, यह सीधे तौर पर आपके प्रेम और जीवन की अस्वीकृति से संबंधित है। यह ठीक है क्योंकि आप अपनी इच्छा के विरुद्ध कुछ भी बर्दाश्त नहीं कर सकते। आप हताशा, दर्द, आलोचना और अपने तरीके से या तुरंत नहीं सहन नहीं कर सकते।
यह ऐसी असहिष्णुताएँ हैं जो आपके लिए ज़िंदगी के प्रवाह को नकारने के लिए जिम्मेदार हैं, खुद को इससे दूर करने के लिए। आप में से कुछ को पूरी तरह से अच्छी तरह से पता है कि अन्य लोगों के साथ सामना करना असंभव है और इसलिए प्यार के साथ अगर आपको विश्वास है कि यह एक त्रासदी है जब आपके पास अपना रास्ता नहीं होता है, यह एक त्रासदी है जब आपको थोड़ा चोट लगी है।
उस विश्वास के कारण, आपने अपने आप को जीवन से काट दिया; और क्योंकि आप अपने आप को जीवन से काट लेते हैं, आप उन दुखों को उठाते हैं जो आपके पास अन्यथा नहीं होंगे, जो कि जीवन के नियमों के बहुत विशिष्ट हैं। हर त्रुटि के लिए एक व्यवहार पैटर्न बनाता है। हर त्रुटि एक गलत भय पैदा करती है, और गलत भय ठीक वही लाता है जो हर कीमत पर बचना चाहता है। हमेशा ऐसा ही होता है।
यहां आपके पास इस सच्चाई का जीता जागता उदाहरण है। क्योंकि आप झूठे डर से आहत होते हैं, आप इस तरह से कार्य करते हैं कि आपको चोट लगनी चाहिए। क्योंकि आप गलत तरीके से डरते हैं कि चोट आपको तबाह कर देगी, आप अपने आप को प्यार और सच्चाई के कानूनों से वंचित कर देते हैं।
तो शायद पहली चीज जो आप सीख सकते हैं, वह है इन दर्द और दर्द के साथ एक आंतरिक आत्मा आंदोलन। इस आत्मा आंदोलन के खिलाफ ऐंठन के बजाय, आप इसे खोल सकते हैं, इसमें आराम कर सकते हैं, जैसा कि यह था, और आप भय का भ्रम देखेंगे।
आप सत्य का अनुभव करेंगे - एक सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवित सत्य के रूप में - द्वैतवादी तल पर दर्द और आनंद एक कैसे हैं और एकीकृत विमान पर ही आनंद बन जाता है। क्या आपको पता है कि मेरा क्या मतलब है?
प्रश्न: जी, आप कह रहे हैं कि मुझे बस अपने आप को जाने देना चाहिए और दर्द के साथ बहना चाहिए।
जवाब: हां, जब आप ध्यान करें तो कम से कम कोशिश करें। आप इसे अभी तक नहीं कर पाएंगे, लेकिन आप इसे मिनटों में कर पाएंगे। लेट जाओ, आराम करो, और अपने दर्द को महसूस करो। अपने आप को उस दर्द पर प्रतिक्रिया करते हुए देखें, जैसा कि आप एक नियम के रूप में करते हैं, अपने सभी महत्वपूर्ण, आंतरिक प्रणालियों को एक तंग राज्य में डालकर, ऐंठन द्वारा। फिर आप देखेंगे कि यह ऐंठन है जो आपको दर्द देती है, न कि दर्द को, जैसा कि आप ऐंठन से जाने देते हैं।
QA171 प्रश्न: मेरे दृष्टिकोण मेरे स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करते हैं, और क्या किया जा सकता है?
उत्तर: पहले स्थान पर, चिंताओं और अपराध-बोध को हमेशा आंतरिक तनाव और अवरोधों का निर्माण करना चाहिए जो शरीर के सभी प्रकार के भौतिक पहलुओं को प्रभावित करते हैं। अपने आप को चिकित्सा देखभाल के अलावा - लेकिन जो केवल लक्षण का इलाज कर रहा है, और कारण के बजाय प्रभाव का इलाज कर रहा है - मैं आपको सुझाव दूंगा कि आप जो खोज रहे हैं वह गहराई से आप में दर्ज है: भावनाएं जो आप अभी तक जागरूक नहीं हुए हैं, और जिन भावनाओं के बारे में आप नहीं जानते हैं या केवल अस्पष्ट समझ है।
यदि आप इन भावनाओं का सामना करना सीख सकते हैं और इन भावनाओं को स्वीकार कर सकते हैं और उनके साथ सामना करना सीख सकते हैं, तो आपको मुक्ति मिलेगी। आप अपने शरीर के साथ-साथ अपने मानस में भी स्वस्थ ऊर्जा बढ़ाएंगे। यह निश्चित रूप से एक सामान्य उत्तर है, लेकिन आपका प्रश्न एक सामान्य है। इस तथ्य के बावजूद कि यह सामान्य है, यह फिर भी विशिष्ट है, और यदि आप इतनी इच्छा रखते हैं, तो आप वास्तव में इसका उपयोग कर सकते हैं।
प्रश्न 171 प्रश्न: क्या मैं आपसे भौतिक स्थिति पर एक प्रश्न पूछ सकता हूं?
उत्तर: खैर, यह निर्भर करता है। यदि आप इस पर सीधा निदान चाहते हैं, नहीं, यह जगह नहीं है। यदि आप मानसिक या भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ एक संभव बांधना चाहते हैं, तो मैं आपको जवाब देने में सक्षम हो सकता हूं। प्रश्न क्या है?
प्रश्न: पाचन संबंधी परेशानी होने और एक्स-रे करवाने के बाद, मेरे डॉक्टर ने मुझे एक विशेषज्ञ के पास भेजा, और मैं मान गया कि मुझे ऑपरेशन की आवश्यकता है। हालांकि, एक तीसरे डॉक्टर ने सोचा कि मुझे ऑपरेशन नहीं करना चाहिए। जिस डॉक्टर को ऑपरेशन करना था, उसके साथ फरवरी का शेड्यूल बीमार हो गया और इसे अप्रैल तक के लिए टाल दिया गया। तुम क्या सोचते हो?
जवाब: वैसे, मैं इस तरह की सलाह कभी नहीं देता। मेरी सलाह है कि डॉक्टरों से परामर्श करें, और मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना करें ताकि आप सही चिकित्सक के पास पहुंचें। चिकित्सा सच्चाई और वास्तविक मदद की एक आंशिक अभिव्यक्ति है, और इसके साथ तिरस्कृत नहीं होना चाहिए। सही सलाह और सही मार्गदर्शन मिलेगा अगर आप सही मायने में इसके लिए कहेंगे।
QA177 प्रश्न: एक मित्र की माँ अस्पताल में है। उसे दिल का दौरा पड़ा और उसने मुझे बस यही पल बताया। क्या आप उसकी माँ की मदद करने के लिए उसे कोई आध्यात्मिक मदद दे सकते थे?
उत्तर: कोई भी व्यक्ति किसी भी व्यक्ति की सहायता स्वयं कर सकता है और अन्य व्यक्ति स्वयं की वृद्धि है। सामान्य विचार के अलावा किसी विशिष्ट समय पर कोई विशिष्ट बात नहीं है। यदि विचार जीने के अपने अधिकार को नहीं हराता है, तो यह और मानवीय प्रेम जो ईमानदारी से दिया जा सकता है, दिया जाना चाहिए।
केवल एक चीज जो मैं यहां से चेतावनी देता हूं, वह भावुकता है और पुराने गुनहगारों को वापस बंद कर देती है। बीमारी एक ऐसी जीवन घटना है जो हर चीज की तरह स्व-निर्मित है - जैसे जीवन और मृत्यु स्वयं निर्मित हैं। और इसके बारे में रुग्ण होने के लिए कुछ भी नहीं है। यदि इस तरह की घटना कठोरता, स्वयं के इनकार और पुराने अपराध को सामने लाने के उद्देश्य से कार्य करती है, तो यह उचित नहीं है। यह बहुत आसानी से प्यार के साथ भ्रमित हो सकता है, और इसमें से मैं चेतावनी देता हूं।
QA178 प्रश्न: मैं हाल ही में अपने जीवन के एक हिस्से में स्थानांतरित हुआ हूं, जहां मैं बहुत खुश हूं और अपने काम से बहुत खुश हूं। मैं अन्य लोगों के लिए ऐसा प्यार महसूस करता हूं, लेकिन इसके अलावा मैं बीमारी से ग्रस्त हो गया हूं। यह एक सतही बीमारी है जो बहुत जल्दी आती और जाती है। यह ऐसा है जैसे मेरा शरीर कह रहा था कि मैं उन अच्छी चीजों के लिए भुगतान कर रहा हूं जो हो रही हैं। क्या आप मुझे इस बारे में कुछ बता सकते हैं?
उत्तर: हां। ठीक है, आपने इसे स्वयं कहा था, वास्तव में। आप में कुछ ऐसा है जो खुश नहीं होना चाहता। या यह चाहता है, लेकिन एक ही समय में, यह इसके बारे में अवांछनीय महसूस करता है और वास्तव में इससे डरता भी है, क्योंकि खुशी और अनकही और भागीदारी का हमेशा साहस होता है।
दुःख से दुःख के लिए बहुत अधिक साहस की आवश्यकता होती है। खुशी का मतलब है जोखिम, या जाहिर तौर पर जोखिम। इसका मतलब है एक अंग पर बाहर जाना। इसका मतलब है भागीदारी। इसका मतलब है कि जीवन यापन के लिए कीमत चुकाना और न चाहते हुए भी किसी के सुरक्षित कोने को छोड़ना, जहां किसी को नॉनवेज हो। यह सब एक इंसान को बहुत बार बहुत कम रूपरेखा के साथ बहुत कम बार खुद को संतुष्ट करता है, और यह उसे बहुत स्थिर स्थिति में अधिक सुरक्षित महसूस कराता है।
लेकिन, निश्चित रूप से, इस तरह के एक आंतरिक दृष्टिकोण को हमेशा खतरे में डाल दिया जाता है, क्योंकि अस्वस्थता या अधूरापन के लिए हमेशा ऐसे अनिश्चित संतुलन की आवश्यकता होती है जिसे कभी प्राप्त नहीं किया जा सकता है। वहाँ हमेशा असंतोष है कि संतुलन के दूसरी तरफ तुरंत lurks। तो वहाँ जाने का केवल एक ही रास्ता है और वह यह है कि यह आपके भीतर क्या है जो आपको विस्तार से डर लगता है, तृप्ति से डरता है, अपने शरीर के भीतर अपनी अच्छी भावनाओं से डरता है।
आपका शरीर अच्छी भावनाओं को सहन नहीं करता है, इसलिए यह बीमार होकर उनके लिए द्वार बंद कर देता है। अब, क्या आप किसी भी तरह के रास्ते में हैं जहाँ आपको अपने अंतरतम होने की दिशा में नेतृत्व करने के लिए सहायता और मार्गदर्शन है?
प्रश्न: मुझे इस मार्ग में मदद मिली है।
उत्तर: क्या आप हेल्पर के साथ किसी भी तरह के संबंध में हैं?
प्रश्न: जी हाँ।
उत्तर: ठीक है, फिर, आप गहराई तक जा सकते हैं। जाओ और इसे और अन्वेषण करो, क्योंकि यही वास्तव में कारण है।
प्रश्न: जब उनके पास बीमारी होती है तो वह कैसे निपटता है?
उत्तर: पहली जगह में, आप शारीरिक रूप से वही करते हैं जो उचित है। आप अपनी क्षमता के अनुसार भौतिक स्तर पर अपना ध्यान रखने की कोशिश करते हैं। मैं शारीरिक ध्यान की उपेक्षा के साथ नहीं है। इसके विपरीत।
हालांकि अक्सर कुछ अपवादों के साथ, कई दवाओं और रसायनों का उपयोग करना उचित नहीं है, ज़ाहिर है। एक नियम के रूप में, बाहरी लक्षणों को बुद्धिमानी से करके समाप्त करने के तरीकों की तलाश करें। फिर भी, आपको हमेशा महसूस करना होगा कि शारीरिक बीमारी एक लक्षण के अलावा और कुछ नहीं है। वास्तव में गहराई तक जाने के लिए, आपको इसके बारे में पता होना चाहिए।
आपको लक्षणों के कारण जड़ों तक जाना चाहिए, जो कि आपके स्वयं के मानस के भीतर, अपने मन के भीतर पाया जाना है। आपको गहराई से जाना होगा जहां आप जानते हैं कि आप इस बीमारी को चाहते हैं। और कभी-कभी यह उतना अचेतन नहीं होता जितना सतह पर दिखाई देता है। आप क्षणभंगुर विचारों का सामना कर सकते हैं जिसे आप दूर करने के लिए उपयुक्त हैं। लेकिन वे वहाँ हैं।
आप शायद खुद से सवाल पूछ सकते हैं: “इस बीमारी में वास्तव में मेरा क्या फायदा है? मुझे इससे क्या मिलेगा? मैं बीमार होने से क्या बचा सकता हूँ? और फिर आप गहराई से जांच कर सकते हैं और देख सकते हैं कि आप में कुछ ऐसा होना चाहिए जो इसे चाहता है और इसे आमंत्रित करता है, अन्यथा आपके पास यह नहीं होगा। यह मेरी सलाह है।
QA182 प्रश्न: मैं जानना चाहूंगा कि अपने स्वास्थ्य को कैसे बेहतर बनाया जाए ताकि मैं बहुत अच्छे स्वास्थ्य में जीवन का आनंद लूँ।
उत्तर: ठीक है, अपने स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए, आपको पहले अस्वस्थता के अर्थ को समझना होगा। यह आपको क्या संदेश देता है? यह ऐसा कुछ नहीं है जो कहीं से भी हो, कुछ भी नहीं है। यह संयोग नहीं है और न ही यह कुछ सजा है।
यह एक दृष्टिकोण व्यक्त करता है - शायद एक भय, शायद एक इच्छा - अपने अस्तित्व के लिए बेहोश। शायद आप अनजाने में, अपने होश में अनजाने में, अपने भौतिक और भावनात्मक और मानसिक शरीर की जीवन-प्रवाह ऊर्जा से इनकार करते हैं और इन सभी निकायों में आध्यात्मिक प्रवाह को रोकते हैं। शायद आप उनके निहितार्थों की कुछ गलतफहमी के कारण कुछ गहरे स्तर पर बहुत जीवन-ऊर्जा देने से डरते हैं।
ये ऐसी चीजें हैं जिनका आपको पता लगाना होगा। और, ज़ाहिर है, किसी को ऐसा करने में मदद की ज़रूरत है। आपको अपनी भावनात्मक अभिव्यक्ति की सूक्ष्मताओं में बहुत ही सहजता से सुनना होगा, कैसे और किस हद तक आप जीवन देने वाली ताकतों से डरते हैं और इनकार करते हैं, अन्यथा बीमार स्वास्थ्य नहीं होगा।
जिस डिग्री में स्वास्थ्य को फिर से स्थापित किया जा सकता है वह पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस हद तक अपने आप को इन आंतरिक आवाजों से जोड़ सकते हैं जो जीवन के प्रवाह को रोकते हैं। अगर आप इससे पूरी तरह से बेखबर हैं, तो काम थोड़ा कठिन होगा, अगर आपको किसी तरह की इंकलाब की जरूरत है, तो मैं यहां से बात करूंगा।
QA240 प्रश्न: मैंने हाल ही में सीखा है कि मुझे अपने बृहदान्त्र और संचलन में कुछ समस्याएं हैं, मेरी धमनियां। यह मेरे लिए शर्मनाक और शर्मनाक है जब मैं इन शर्तों को स्वीकार करने या होने के बारे में सोचता हूं। मुझे भी लगता है कि अच्छी चीजें हो रही हैं। मैंने मानवीय भावनाओं के बारे में बहुत कुछ सीखा है, और मैं मार्गदर्शन के लिए आभारी हूं। मुझे अपने उस हिस्से से भी जुड़ाव महसूस होता है, जब मैं तीन साल की थी, जब मेरी मां अस्पताल गई और जीने की इच्छा से इनकार कर दिया। और मैं सोच रहा था कि क्या मुझे अधिक कनेक्शन बनाने की आवश्यकता है। मुझे लगता है कि मेरी माँ का पागलपन और उसके जैसा बनना चाहता है।
जवाब: हां, ऐतिहासिक स्तर पर एक हिस्सा है, लेकिन अभी एक चल रहा है, गतिशील स्तर है जहां आप में एक हिस्सा है जहां आप इनकार करते हैं। आप इनकार करते हैं, उदाहरण के लिए, आपने जो कहा, वह शर्म की बात है - यह एक इनकार है। यह आपकी खामियों का खंडन है; यह आपकी मानवीय सीमाओं का खंडन है। लेकिन साथ ही ऐसी किसी भी चीज़ से इनकार किया जाता है जो आपको निराश करती है।
स्वभाव तन्त्रम अब बहुत सूक्ष्म स्तर पर मौजूद है - एक बहुत, बहुत सूक्ष्म। आपको वास्तव में गहराई से ध्यान केंद्रित करने और दर्दनाक स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने और दर्द के खिलाफ ऐंठन का निरीक्षण करना होगा - चाहे वह दर्द वास्तव में एक शारीरिक हो या किसी भी अन्य लक्षण जो किसी भी समय भेज सकते हैं। एक ऐंठन है और फिर आपको उस ऐंठन के अर्थ का अनुवाद करने की आवश्यकता है - शब्द, संदेश, उस ऐंठन में चेतना।
तब आप सुनेंगे, जैसा कि यह था, खुद कह रहे हैं "मुझे यह नहीं करना चाहिए, मेरे पास यह नहीं होगा, यह नहीं होना चाहिए, यह क्यों होना चाहिए" - ऐसे प्रभाव के लिए शब्द। अब वह ऐंठन है और ऐंठन दर्दनाक स्थिति है।
