QA130 प्रश्न: क्या आप ईर्ष्या की व्याख्या कर सकते हैं?
उत्तर: ईर्ष्या, निश्चित रूप से, अपने आप में सुरक्षा की कमी, आत्मविश्वास की कमी, और प्रेम की कमी भी है, क्योंकि भय और स्वामित्व अक्सर प्रेम के रूप में प्रकट हो सकते हैं लेकिन वास्तव में प्रेम का संकेत नहीं देते हैं। जब आप वास्तव में प्यार करते हैं, तो आप मुक्त हो सकते हैं, आप जाने दे सकते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि जब प्रेमी अपने प्रिय को खो देता है तो वह खुश होता है। बिलकूल नही। ईर्ष्या कुछ और है।
ईर्ष्या शायद किसी को खोने का दुख नहीं है। ईर्ष्या का अर्थ ईर्ष्या जैसा कुछ है: "आपके पास वह है जो मैं चाहता हूं, और आपके पास वह है जो मुझे लगता है कि मैं योग्य हूं।" ईर्ष्या में अज्ञानता और गलतफहमी होती है कि किसी और के पास वह हो सकता है जो आपका है और आपके पास वह नहीं हो सकता जो वास्तव में आपका है। जब मैं आपका हक कहता हूं, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि नैतिक रूप से आपको बाहरी देवता द्वारा वह इनाम मिलता है, जिसके आप हकदार हैं। बिल्कुल नहीं। इसका पात्र से कोई लेना-देना भी नहीं है।
आप पूरी तरह से योग्य हो सकते हैं, लेकिन जब आपको लगता है, "मुझे यह नहीं करना चाहिए या नहीं करना चाहिए या नहीं होना चाहिए या नहीं होगा," तो आप जो चाहते हैं उसे खत्म कर देते हैं, और फिर किसी और के पास होने पर आपको ईर्ष्या करने की आवश्यकता होती है। आप नैतिक दृष्टि से पूर्णतया योग्य हो सकते हैं, लेकिन यदि किसी गलत धारणा के कारण आप तृप्ति के लिए ना कहते हैं, तो आपको ईर्ष्या करने की आवश्यकता होगी और आपको इस तथ्य के खिलाफ विद्रोह करने की आवश्यकता होगी कि आप खाली हाथ रहें, जब तक आप यह नहीं पाते कि आप कहां और कैसे और क्यों कहते हैं कि आप स्वयं नहीं कहते हैं।
यह जरूरी नहीं है कि इसका नैतिक तरीके से कोई लेना-देना हो, "आप इसके लायक हैं, क्योंकि आप काफी अच्छे हैं, और आप लायक नहीं हैं, क्योंकि आप काफी अच्छे नहीं हैं।"
प्रश्न: क्या आप इसे दो लव पार्टनर जैसी स्थिति में समझा सकते हैं, जहां एक लव पार्टनर दूसरे व्यक्ति से प्यार करता है?
उत्तर: मैं कहूंगा कि ऐसा शायद ही हो सकता है जब तक कि इस विश्वासघात के कारण पीड़ित व्यक्ति ने किसी तरह से विश्वासघाती को दूर नहीं किया हो। ऐसा अन्यथा नहीं होता। उस तत्व का पता लगाएं जहां आपने धक्का दिया था, और आपको ईर्ष्या करने की आवश्यकता नहीं होगी। आप उस खोज में अपनी शांति और अपना संतुलन पाएंगे।
जब तक आप इस बात को नज़रअंदाज़ करते हैं कि आपने साथी को कहाँ धकेला और साथी ने आखिरकार उसका अनुसरण किया, जैसा कि वह था, आपको ईर्ष्या में पीड़ित होना चाहिए।
QA172 प्रश्न: मैं सोच रहा था कि क्या आप तर्कहीन ईर्ष्या और संदेह के साथ मेरी समस्या को समझने में मेरी मदद कर सकते हैं, और रिश्तों में निर्भरता के साथ मेरी समस्या भी?
उत्तर: हाँ। शायद सबसे सीधा और प्रासंगिक जवाब यह है कि आप अनजाने में इसे जाने बिना, बिना इसे चाहने, अचेतन ताकतों से प्रेरित - अपनी प्रेम भावनाओं, अपनी सभी आनंद भावनाओं को नकारते हैं। आप उन्हें उनकी पूरी क्षमता से बाहर नहीं जाने देते। और यह, ज़ाहिर है, एक सामान्य मानव दुर्दशा है।
मैं आपको यहां कुछ भी नहीं बताता जो विशेष रूप से आप पर लागू होता है। लेकिन क्योंकि आप यह नहीं जानते हैं, क्योंकि आप इससे कटे हुए हैं, तो आप असुरक्षित हैं। यह उस असुरक्षा के कारण है - अर्थात्, आप अपने आत्म-सम्मान और अपने जीवन की सुरक्षा को अपने गुरुत्वाकर्षण के केंद्र से, अपने भीतर से नहीं प्राप्त कर रहे हैं - कि आप दूसरों पर निर्भर हो जाते हैं।
इसलिए आपको अधिकारपूर्ण और भयभीत और ईर्ष्यालु और नियंत्रण में होना चाहिए, और सोचें कि यदि आप अपनी पसंद के अनुसार उन पर शासन नहीं करते हैं या नहीं कर सकते हैं, तो आप खो गए हैं। और यह कभी भी पूरा नहीं किया जा सकता है। फिर जितना अधिक आप अचेतन अप्रत्यक्ष रूप से उन्हें नियंत्रित करने के लिए निर्धारित करते हैं - क्योंकि आप इतने निर्भर हैं - और जितना अधिक आप इन ऊर्जाओं को उस स्थान से दूर ले जाते हैं जहां उन्हें वास्तव में निर्देशित किया जाना चाहिए।
और वह है भावनाओं और प्रेम की अपनी क्षमता को बाहर लाना, और अपने अहंकार को मजबूत करना। क्योंकि यदि आपका अहंकार कमजोर है और आप एक दुष्चक्र में शामिल हैं तो आप अपनी प्रेम भावनाओं पर भरोसा नहीं कर सकते। यदि आप लगातार दूसरों पर अपना पोषण करते हैं तो आपका अहंकार कमजोर रहता है। और फिर ताकत का इस्तेमाल दूसरों को आपको पोषण देने के लिए किया जाता है।
फिर, यहाँ भी मैं अपने उन सभी दोस्तों से कहता हूँ जो इस काम में शामिल नहीं हैं और जो सिर्फ व्याख्यान सुनते हैं, अंततः अगर वे वास्तव में जाना चाहते हैं और अपने जीवन को सर्वश्रेष्ठ बनाना चाहते हैं और खुद को पाते हैं और आनंद के लिए अनंत, शानदार क्षमता का एहसास करते हैं और आनंद और खुशी और साधन संपन्नता और शक्ति और सुरक्षा और जीवन अभिव्यक्ति की कई गुना संभावनाएं जो आप सभी अपने भीतर महसूस करते हैं - अस्पष्ट रूप से शायद, लेकिन फिर भी आप इसे महसूस करते हैं - इसके लिए इस तरह के पथ के लिए अधिक केंद्रित और अधिक निवेश और प्रतिबद्धता की आवश्यकता होती है।
और इसलिए ये शब्द एक तरह से या किसी अन्य रूप में, अपने भीतर इन गहराइयों तक जाने के लिए एक समझ और एक अंतिम प्रोत्साहन के रूप में काम कर सकते हैं।
QA174 प्रश्न: मैं किसी ऐसे व्यक्ति के लिए ईर्ष्या के बारे में पूछना चाहता हूं जो इस ईर्ष्या का अनुभव करता है और फिर बाद में, एक प्रकार की विलंबित कार्रवाई में, हिंसक क्रोध को महसूस करता है, जिसे तब निर्दोष दर्शकों पर पेश किया जाता है। इसके बाद अपराध बोध होता है, जिसके बाद सजा होती है, और यह चलता रहता है। क्या आप दिखा सकते हैं कि ईर्ष्या किस बारे में है और इस दुष्चक्र को कैसे तोड़ा जाए?
उत्तर: हाँ। खैर, ईर्ष्या एक बहुत ही समग्र भावना है जब कोई व्यक्ति अभी भी मूल रूप से जीवन में शामिल होने के लिए अनिच्छुक है, जो कुछ भी वह कर रहा है उसे अपना सर्वश्रेष्ठ देने के लिए - स्वयं को, अपने पर्यावरण को, स्वयं जीवन को, अपनी पूर्ति के लिए, हर गतिविधि को। मुख्य रूप से प्राप्त करने, प्राप्त करने पर जोर दिया जाता है और फिर शायद अगर किसी को वह सब कुछ मिल जाए जो वह चाहता है, तो थोड़ा सा दें।
और चूंकि ऐसा कभी नहीं होता है, तब व्यक्ति को लगता है कि "यह न देने का एक अच्छा बहाना है," क्योंकि व्यक्ति पहले प्राप्त करना चाहता है, पहले प्राप्त करना चाहता है। इस प्रकार, व्यक्ति निरंतर निराशा को बढ़ावा देता है, क्योंकि देने में ही तृप्ति है।
पूर्णता तब कोई पुरस्कार या पवित्र, अच्छा-अच्छा रवैया नहीं है क्योंकि आप एक अच्छे बच्चे थे, इसलिए अब आप प्राप्त कर सकते हैं - स्वर्ग आपको पुरस्कार देता है। यह ऐसा नहीं है। लेकिन यह है कि देने वाला व्यक्तित्व सभी स्तरों पर आनंद के लिए खुला और अतिसंवेदनशील है - शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक, आध्यात्मिक रूप से।
यह केवल प्यार करने वाला, देने वाला व्यक्ति है जिसे वास्तव में पूरा किया जा सकता है, क्योंकि केवल उस दृष्टिकोण में आनंद का अनुभव करने की क्षमता निहित है। अब, जब कोई व्यक्ति चिंतित है और सुख देने और आनंद लेने और प्यार देने और प्यार करने और शामिल होने और अपना सर्वश्रेष्ठ देने के बारे में भंडार से भरा है, तो उसे निराश होना चाहिए।
यह निराशा तब ईर्ष्या या ईर्ष्या पैदा करती है जो अन्य लोगों के पास है, क्योंकि तब वह मानव जाति से इतना अलग हो जाता है कि वह लगातार सोचता है कि दूसरों के पास इतना बेहतर है, और स्वयं का अभाव भाग्य का एक विशेष अन्याय है। इस तरह मानस में ईर्ष्या को बढ़ावा दिया जाता है और उसे कायम रखा जाता है।
इसलिए, मैं कहूंगा, जब भी आप इस तरह के रास्ते पर अधिक आत्म-जागरूक हो जाते हैं, तो आपको अपने क्रोध, क्रोध, ईर्ष्या, ईर्ष्या का सामना करना पड़ता है। क्योंकि वास्तव में ऐसा अक्सर होता है कि लोग यह सब महसूस करते हैं लेकिन वे इसे स्वीकार करने की अनुमति कभी नहीं देते हैं।
वे इसके बजाय इसे तर्कसंगत बनाना चाहते हैं, इसे दूर समझाते हैं, और भावना को नकारते हैं। तब भावना अप्रत्यक्ष रूप से अन्य तरीकों से सामने आती है जो इस तरह की भावना की प्रत्यक्ष स्वीकृति से कहीं अधिक विनाशकारी होती हैं। तो पावती एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है।
अगला कदम यह होगा कि मैंने यहाँ जो कहा है उसे ठीक से पहचानें: यह समझने के लिए कि दूसरों के पास जो ईर्ष्या है वह निराशा का परिणाम है, और निराशा इस झूठे विश्वास का परिणाम है कि दूसरे आपको कभी भी निराश कर सकते हैं।
ऐसा कोई और नहीं कर सकता, इससे ज्यादा कोई और आपको आपकी तृप्ति दे सकता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे आपको कितना प्यार देते हैं, अगर आप अवरुद्ध हैं, तो यह कभी नहीं होगा जो आपको संतुष्ट, संतुष्ट छोड़ देगा। यह आपके अपने दृष्टिकोण में है - और इसे पहचाना जाना चाहिए - जहां आत्मा पूर्ण देने को रोकती है।
QA180 प्रश्न: मेरी सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक यह है कि जब मैं किसी रिश्ते में होता हूं, तो मुझे बहुत खतरा महसूस होता है, और मुझे हमेशा प्रतिस्पर्धा की भावना होती है, खासकर किसी पुरुष के साथ संबंध में। मैं अन्य महिलाओं से प्रतिस्पर्धा महसूस करती हूं और यह ईर्ष्या का रूप ले लेती है।
उत्तर: हाँ। अब, निश्चित रूप से, ऐसी स्थिति की गतिशीलता इतनी गहराई तक जाती है कि मैं ऐसी शाम में एक उत्तर में संभवतः संभाल सकता हूं। और यहां तक कि अगर मैं आपको सभी उत्तर दे सकता हूं, तो भी आपके लिए इसे पूरा करना पर्याप्त नहीं होगा, क्योंकि आपको इसे महसूस करने के लिए आना होगा।
इस समय केवल कुछ चीजें हैं जो मैं इस उम्मीद के साथ करूंगा कि इससे आपको कुछ समझ में आ सकता है। यहां तक कि अगर आपको इसका सिर्फ एक आभास होता है और आप इस अहसास पर निर्माण कर सकते हैं, या आप इस संबंध में आत्मनिरीक्षण का एक नया द्वार खोल सकते हैं, तो यह आपको अपनी समस्या की अधिक समझ और अंततः इसे हल करने के लिए प्रेरित कर सकता है।
अब, पहली बात जो मैं कहना चाहूंगा वह यह है कि ईर्ष्या, असुरक्षा, खतरा, प्रतिस्पर्धा - ये सभी एक ही चीज के पहलू हैं - आपकी भावनाओं के प्रारंभिक भय, समग्र के प्रति प्रतिबद्धता के डर के कारण होते हैं। आपकी भावनाओं का प्रवाह। बेशक, आप गाड़ी को घोड़े के आगे रखकर इसे युक्तिसंगत बना सकते हैं, जिसे करने के लिए मानवजाति बहुत प्रवृत्त है।
दूसरे शब्दों में, आप कह सकते हैं कि डर और असुरक्षित और ईर्ष्यालु होने के कारण आप अपनी भावनाओं को रोके रखते हैं। और मैं कहता हूं कि यह बिल्कुल उल्टा है। आप प्रतिस्पर्धा से डरते हैं, आप ईर्ष्या करते हैं, आप असुरक्षित हैं, क्योंकि आप अपनी भावनाओं को रोकते हैं। इस संबंध में एक गहरी चिंता और भय है, एक जकड़न और आप में एक पकड़ है, जो यहाँ सारी समस्या पैदा करती है।
इसे वास्तव में भंग करने के लिए, जो मैं यहां कह रहा हूं उसे पूरी तरह से महसूस करने और बदलने के लिए आंतरिक निर्णय लेने में सक्षम होने के लिए, इस तरह के पथ, आत्म-अवलोकन और अंतर्दृष्टि पर लंबे समय तक काम करने की आवश्यकता है। आपको अपने बारे में समझने और अपनी भावनाओं को वैसे ही रहने देने की ज़रूरत है - भले ही वे तर्कहीन हों - उन्हें अभिनय किए बिना या उन्हें समझाए बिना, लेकिन केवल उन्हें देखकर कि वे क्या हैं।
यह अंततः आपको उस बिंदु पर ले जाएगा जहां आप खुद को महसूस करने के लिए स्पष्ट जोखिम उठाएंगे। और फिर वह पूरी स्थिति को बदल देगा। क्योंकि, आप देखिए, यहां एक और मामला भी है जो इसी का हिस्सा है। यह उस प्रकार का व्यक्ति है जिसे आप इस समस्या के परिणामस्वरूप अपनी ओर आकर्षित करते हैं, जो तब सतह पर, आपकी अनिश्चितता को सही ठहराने के लिए प्रतीत हो सकता है।
कई बार - शायद हमेशा नहीं, लेकिन कई बार - जिस व्यक्ति से आप जुड़े होते हैं, उसकी अपनी समस्याएं हो सकती हैं और हो सकता है कि वह अपनी भावनाओं के प्रति आंतरिक प्रतिबद्धता के लिए तैयार न हो, जो तब एक दुष्चक्र बनाता है। आप इसे अपने अचेतन में उठाते हैं और आप कहते हैं, "ठीक है, बेशक, अगर उसे ऐसा लगता है, तो मैं उसे कैसे छोड़ सकता हूं?" और इसके विपरीत।
प्रारंभिक समस्या "मुझे अपनी भावनाओं को वापस रखना चाहिए" को हमेशा एक ऐसे साथी के द्वारा प्रोत्साहित और उचित ठहराया जाता है जो भावनाओं को वापस पकड़ने के स्पष्ट ज्ञान को सहन करता प्रतीत होता है। लेकिन यदि आप सैद्धांतिक रूप से अपनी भावनाओं को छोड़ने के इच्छुक हैं - जिसका अर्थ अंधापन और अवास्तविक रवैया नहीं है; इसके बिल्कुल विपरीत - फिर आप बहुत अलग पार्टनर चुनेंगे।
