क्या आप प्रार्थना के विभिन्न चरणों के अर्थ पर विस्तार से चर्चा करेंगे?
पथप्रदर्शक: मेरा मानना है कि यह इससे स्पष्ट है व्याख्यान # 105 मानवता के विकास के विभिन्न चरणों में मानवता का रिश्ता। प्रार्थना किसी भी चरण के सचेत रवैये और अवधारणा के अनुकूल होगी। पहले चरण में, जब आदमी अभी भी लगभग अस्तित्व में है, जागरूकता के बिना, कोई प्रार्थना नहीं है, क्योंकि कोई ईश्वर-अवधारणा नहीं है। अगले चरण में, आदमी सवाल पूछना और आश्चर्य करना शुरू कर देता है। यह सोचकर और उसे भरने के लिए नए विचारों की अनुमति देने के इस सहज अनुभव में, यह, अपने आप में, प्रार्थना या ध्यान है।
अगला चरण सर्वोच्च बुद्धिमत्ता की प्राप्ति हो सकता है। इस चरण में, प्रार्थना ब्रह्मांड और प्रकृति के चमत्कार की प्रशंसा का रूप लेती है। यह पूजा है। अगले चरण में, जब मन की उलझन, अपरिपक्वता और अपर्याप्तता भय, क्लिंगिंग, लाचारी, निर्भरता का कारण बनती है, और जब इच्छा-सोच और लालच, वास्तविकता की अस्वीकार्यता, तर्क का कारण बनता है, तो प्रार्थना तदनुसार व्यक्त की जाएगी।
जब इस अवस्था में प्रार्थनाओं का उत्तर दिया जाता है, तो ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि भगवान कार्य करते हैं, बल्कि इसलिए, क्योंकि किसी तरह, मनुष्य अपने सभी आत्म-धोखे और दोषों के बावजूद ईमानदार है, और इस प्रकार एक चैनल खोल दिया है, जिसके माध्यम से कानून जा रहा है उसे घुसना कर सकते हैं। यह एक महत्वपूर्ण अंतर है जो केवल बाद के चरण में माना जाएगा।
जब मनुष्य को प्रार्थना में उत्तर दिया जाता है या नहीं, तो उसे अपनी भागीदारी का एहसास होता है, वह असहायता की भावना को खो देगा और एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाले भगवान की मनमानी से उसे मनुवाद और अधकचरे नियमों का पालन करना होगा। लेकिन मैं यह भी जोड़ सकता हूं कि उत्तर प्रार्थना के समान अक्सर जो दिखाई देता है, वह उस विशेष क्षेत्र में एक अप्रभावित मन की ताकत है जहां प्रार्थना का उत्तर दिया जाता है, कम से कम उस समय।
जब मनुष्य स्वतंत्रता की स्थिति में आता है, जब वह इस काल्पनिक ईश्वर को जाने देता है जो उसके लिए जीवन की सजा, पुरस्कार और नेतृत्व करता है, जब वह खुद को नास्तिकता की स्थिति में पाता है, किसी भी उच्च के इनकार से, वह प्रार्थना नहीं करता है, बेशक। कम से कम पारंपरिक अर्थों में नहीं। वह खुद पर ध्यान दे सकता है, वह खुद को ईमानदारी से देख सकता है, और यह, जैसा कि आप सभी अब तक जानते हैं, सच्चे अर्थों में सबसे अच्छी प्रार्थना है।
लेकिन यह भी हो सकता है कि नास्तिक अवस्था में, आदमी पूरी तरह से गैर जिम्मेदार है, और खुद को सोचने और देखने में विफल रहता है। वह खुद से उसी तरह बच सकता है जिस तरह वह व्यक्ति जो खुद से भागने के रूप में भगवान का उपयोग करता है।
जब मनुष्य आत्म-जागरूकता की सक्रिय खोज के चरण तक पहुँचता है, तो स्वयं का सामना करना, जैसा कि वह वास्तव में है, वह शुरुआत में हो सकता है, फिर भी मदद की भीख मांगने की पुरानी प्रार्थना का आदी हो सकता है, भगवान से उसके लिए वह करने के लिए कहे जो वह करता था खुद करने से कतराते हैं। फिर भी, प्रार्थना में इस आदत के बावजूद, वह खुद का सामना करना शुरू कर देता है।
इस तरह के आत्म-सामना के गहरे स्तर तक पहुंचने के बाद ही, क्या वह धीरे-धीरे उस तरह की प्रार्थना से बच पाएगा, जिसका वह इस्तेमाल करता था। वह सामान्य रूप से भी सक्रिय रूप से प्रार्थना करने की अवस्था से नहीं गुजर सकता है। लेकिन वह ध्यान करता है - और वह अक्सर सबसे अच्छी प्रार्थना है! वह अपनी वास्तविक प्रेरणाओं को देखकर ध्यान करता है; सतह पर आने के लिए उसकी वास्तविक भावनाओं को अनुमति देकर; उनके होने के कारण के रूप में उनसे पूछताछ करके।
इस तरह की गतिविधि में, पुराने अर्थों में प्रार्थना अधिक से अधिक अर्थहीन, विरोधाभासी हो जाती है। उनकी प्रार्थना आत्म-जागरूकता और खुद को सच्चाई में देखने की क्रिया है। उसकी प्रार्थना उसका सामना करने का ईमानदार इरादा है जो सबसे अप्रिय हो सकता है। यह प्रार्थना है क्योंकि इसमें यह दृष्टिकोण है कि सत्य के लिए सत्य प्रेम की दहलीज है। सत्य के बिना और प्रेम के बिना कोई ईश्वर-अनुभव नहीं हो सकता। प्यार एक ऐसे सच का ढोंग करने से नहीं बढ़ सकता जिसे महसूस नहीं किया जाता।
लेकिन प्यार एक सच्चाई का सामना करने से बढ़ सकता है, फिर चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो। यह रवैया is प्रार्थना। स्वयं के साथ कैंडल is प्रार्थना; किसी के प्रतिरोध के प्रति सतर्कता is प्रार्थना; किसी ऐसी चीज़ के लिए जो शर्म से छिपी हो is प्रार्थना। जब यह आगे बढ़ता है, तो अवस्था धीरे-धीरे अस्तित्व में आती है, थोड़ा-बहुत, रुकावटों के साथ।
तब, होने की स्थिति में, प्रार्थना अब बोले गए शब्दों या विचारों की कार्रवाई नहीं है। यह सनातन अब में होने का एहसास है; सभी प्राणियों के साथ प्रेम के प्रवाह में बहना; समझ और धारणा की; जीवित होने का। यह बताना असंभव है कि इन कुछ पहलुओं का मैंने यहां उल्लेख किया है, कई और अवर्णनीय भावनाओं के अलावा, सर्वोच्च अर्थ में प्रार्थना शामिल है। यह उसकी वास्तविकता में भगवान के बारे में जागरूकता है।
लेकिन इस तरह की प्रार्थना को किसी भी शिक्षा, निर्धारित प्रथाओं या विषयों के माध्यम से नकल या सीखा नहीं जा सकता है। यह पूरी तरह से और आरक्षण के बिना खुद का सामना करने की साहस और विनम्रता का स्वाभाविक परिणाम है।
इससे पहले कि आप ईश्वर से संबंधित होने की इस उच्चतम स्थिति में पहुँच गए, जहाँ प्रार्थना और अस्तित्व एक हैं, आप सभी कर सकते हैं, दुनिया में सबसे अच्छी प्रार्थना, नए सिरे से निरंतर अभिप्राय है बिना किसी आरक्षण के स्वयं का सामना करना; अपने चेतन मन के बीच के सभी ढोंगों को दूर करने के लिए और जो आप में है; और फिर, आपके और अन्य लोगों में जो दिखावा है, उसे दूर करने के लिए। यह रास्ता है, मेरे दोस्तों।
अगला विषय
पर लौटें कुंजी विषय - सूची
