110 प्रश्न: आत्म-शुद्धि के इस मार्ग के साथ ईश्वर में विश्वास और आशा कैसे बाँधें?
उत्तर: क्या आप हमारे पथ और ईश्वर में विश्वास और आशा के बीच कोई विरोधाभास देखते हैं?
प्रश्न: खैर, मैं विशेष रूप से अंतिम व्याख्यान की बात कर रहा हूँ [व्याख्यान # 110 आशा और विश्वास और अन्य प्रमुख अवधारणाओं के सवालों के जवाब में चर्चा की], जब आपने हमारे Pathwork में विभिन्न चरणों के बारे में बात की। एक समय था जब भगवान के बारे में बहुत कम बात होती थी।
जवाब: जैसा कि मैंने बार-बार कहा है, इसका कारण यह है कि लोग खुद से दूर होने के लिए भगवान का इस्तेमाल करते हैं। वास्तव में, आप ईश्वर को तभी पा सकते हैं जब आप अपने वास्तविक स्व के लिए घर वापस आएंगे। जैसा कि मैंने कई बार कहा है, इतने सारे सच्चे अवधारणा, सिद्धांत या दृष्टिकोण विकृत हो सकते हैं और असत्य हो सकते हैं, हालांकि वे अपने वास्तविक संस्करण के ध्वज के नीचे परेड करते हैं।
यह बहुत, बहुत सूक्ष्म हो सकता है, लेकिन फिर भी आत्म-धोखे में क्या होता है। आप केवल उसी सीमा तक परमेश्वर पर सच्चा विश्वास रख सकते हैं, जिस पर आपका स्वयं में विश्वास है। यदि आपका अपने आप में विश्वास की कमी भगवान में एक विश्वास द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, भगवान एक भड़ौआ, एक अफीम, एक मिथ्या बन जाता है। और अपने आप में विश्वास तभी संभव है जब आपका वास्तविक स्व मुक्ति हो; यदि आपने आंतरिक संघर्ष के साथ-साथ भ्रामक बैसाखी को हटा दिया है जो मानस ने सच्चे आत्मविश्वास के विकल्प के रूप में निर्मित किया है; अगर आपने खुद को असली और झूठे अपराधियों से मुक्त कर लिया है।
यदि ईश्वर में विश्वास इन सभी अपरिचित दृष्टिकोणों और मान्यताओं पर टिका है, तो यह बिना आधार के है और वास्तविक नहीं है। सतह पर असंबद्ध विश्वास, अपने वास्तविक समकक्ष की तरह बहुत अधिक दिखाई दे सकता है। फिर भी पूर्व स्व के बारे में अप्रिय सत्य से भागने पर आधारित है, जबकि बाद वाला नहीं है। सच्चा विश्वास वास्तविक विश्वास और आंतरिक अनुभव से निकलता है; झूठी आस्था भय, असुरक्षा, बचकानी जरूरतों को कवर करती है। सच्चा विश्वास स्थापित करने के लिए, सभी मिथ्या को दूर करना होगा।
यहां तक कि वांछनीय प्रतीत होने वाली चीजों पर भी सवाल उठाया जाना चाहिए, चाहे वह भगवान में विश्वास हो, निःस्वार्थता हो, या दूसरों के लिए प्यार हो। इनमें से प्रत्येक वास्तविक या एक चोरी हो सकता है, एक भ्रम है जिसके तहत भय, अनिश्चितता और कई अन्य नकारात्मक दृष्टिकोण हैं। यह सब आप जानते हैं, कम से कम सिद्धांत में। क्या यह समझना इतना मुश्किल है कि खुद को खोजने के लिए, हर चीज पर सवाल उठाना जरूरी है?
यदि ईश्वर में आपकी आस्था सच्ची है, तो उसे कष्ट नहीं होगा। अगर यह पूरी तरह से स्वस्थ है, तो यह उखड़ नहीं जाएगा। यदि यह आंशिक रूप से ऐसा है, तो केवल वह भाग जो आपके वास्तविक ईश्वर-अनुभव को बाधित करता है, उखड़ जाएगा।
क्या यह समझना इतना कठिन है कि केवल वास्तविक स्वयं ही उत्पादक सच्चे अनुभव के लिए सक्षम है? और क्या यह काम अब तक स्पष्ट रूप से नहीं दिखाया गया है कि किसी के प्रयासों, एकाग्रता और इच्छाशक्ति के सभी के लिए वास्तविक आत्म कॉल का पता लगाना? तो फिर, यह कैसे संभव है, संदेह करना, भले ही केवल अस्पष्ट हो, कि हमारे पैथवर्क भगवान में विश्वास और आशा के विपरीत है? क्या ईश्वर के बारे में बात करना आंतरिक दृष्टिकोण को निर्धारित करता है? क्या यह भगवान के लिए किसी की मंज़िल के लिए एक यातना है?
व्यक्तिगत कार्य के दौरान, आप में से हर एक के पास कई बार होता है जब आप निराशा की एक लकीर का सामना करते हैं। मैंने अक्सर कहा है कि यह अपने आप में एक समस्या के रूप में माना जाता है। यह आपके बेहोश व्यवहार के बारे में कुछ महत्वपूर्ण संकेत देता है।
यह अक्सर परिलक्षित होता है, वास्तव में, किसी के झूठे समाधान, विनाशकारी दृष्टिकोण, रक्षात्मक दीवारें - जिनमें से सभी को आपकी रक्षा के लिए माना जाता है। इस सुरक्षा को छोड़ना भय को प्रेरित करता है। ऐसा करने का आह्वान किया जाना निराशाजनक है, क्योंकि आप अभी तक नहीं देख सकते हैं कि इन बैसाखियों के बिना कैसे काम किया जाए और उनके बिना जीवन का सामना कैसे किया जाए। वही रवैया बदलने के लिए एक आंतरिक अनिच्छा के लिए जिम्मेदार है।
यह सब आत्मा के भीतर मौजूद है, इससे पहले कि इसे दिन के उजाले में लाया जाए। आपकी अधकचरी आशा एक आंतरिक निराशा है जो कहती है, "अगर मैंने अपने भ्रम और झूठी बैसाखी को छोड़ दिया, तो मेरे पास जीने का कोई रास्ता नहीं है, इसलिए मेरा पूरा जीवन एक भ्रम है।" यह वह है जो इसकी मात्रा है।
क्या यह आरोपित आशा एक वास्तविकता है? क्या उम्मीद तक अंतर्निहित निराशा का सामना करना बेहतर नहीं है - साथ ही साथ विश्वास, या किसी भी अन्य उत्पादक दृष्टिकोण या भावना - फर्म नींव पर बढ़ सकता है, बिना किसी मिथ्यात्व के?
कृत्रिम विश्वास और आशा के बारे में बात करने के लिए जैसे कि वे वास्तविक थे, जबकि वास्तव में वे अपने विरोधों को कवर करते हैं, केवल झूठी मान्यताओं को नष्ट करने के बजाय मजबूत बनाने के लिए काम करेंगे। ईश्वर में आस्था और आशा, किसी भी अन्य दिव्य पहलू की तरह, व्यक्तित्व में अच्छी तरह से निहित किया जा सकता है यदि छिपे हुए विरोधों का सामना किया जाए, समझा जाए, और शर्तों के साथ आया जाए, और इस तरह भंग कर दिया जाए।
यदि यह सब अभी भी समझ में नहीं आता है, अगर यह माना जाता है कि भगवान की वास्तविकता के बारे में बात नहीं करने से यह पथ आपको दिव्यता से दूर कर रहा है, तो अभी भी एक मूलभूत भ्रम मौजूद है - इस पथ के बारे में ऐसा नहीं है, बल्कि इसके बारे में आंतरिक स्व, किसी की प्रेरणाओं के बारे में भ्रम, किसी की प्रतिक्रियाओं के महत्व के बारे में।
दूसरे शब्दों में, आत्म-ज्ञान में अभी भी एक विशाल डिग्री का अभाव है। जिस समस्या पर मैं चर्चा कर रहा हूं, उससे यह भ्रम पैदा होता है: अब और स्वयं में विश्वास और आशा होने के बजाय, संदेह और निराशा को एक तनावपूर्ण विश्वास और उम्मीद के साथ कवर करना - जो हमेशा वास्तविक लेख का एक उपोत्पाद है।
मैं यह नहीं कहता कि कवरिंग परत में वास्तविक विश्वास और आशा शामिल नहीं है, लेकिन यह दृढ़ता से संदेह, भय, निष्कासन, भ्रम, निराशा, बदलने की अनिच्छा और कई अन्य विनाशकारी दृष्टिकोणों के साथ मिश्रित है।
मैं दोहराता हूं: आपको भगवान में होने के लिए भगवान के बारे में बात करने की आवश्यकता नहीं है। सत्य का सामना करना भीतर भगवान में है - क्योंकि भगवान सत्य है, और सत्य के बिना कोई प्रेम नहीं हो सकता, कोई विश्वास नहीं, कोई आशा नहीं। सत्य का अर्थ सिद्धांतों, दर्शन, सिद्धांतों की सीख नहीं है। आपको खुद से शुरुआत करनी होगी।
यदि आपका अपना सत्य आपकी जागरूकता से छिपा हुआ है, तो आपके पास निर्माण करने के लिए कुछ भी नहीं है। हर विचार जिसे आप पनाह देते हैं, सच है क्योंकि यह विचार अपने आप में उथला है। इसमें अनुभव के गतिशील बल का अभाव है। और ऐसा अनुभव तभी हो सकता है, जब सच्चा स्वयं मुक्त हो जाए। जब तक आप अपने कम आत्म के बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं होते हैं, तब तक भगवान के लिए एक वास्तविक निकटता अकल्पनीय है, क्योंकि यह आपके और देवत्व के बीच खड़ा है।
परमेश्वर के बारे में सभी चर्चाएँ, वार्ताएँ और उपदेश आपको एक कोटा पास नहीं लाएंगे। केवल अपने भीतर का सामना करना पड़ रहा है कि आप इससे दूर भागते हैं। इसलिए, विश्वास और आशा विरोधाभासी नहीं हैं, न ही असंगत हैं, और न ही कुछ दूर से इस आत्म-खोज के पथ के साथ जुड़ा हुआ है। वे इस काम का एक हिस्सा हैं, या अपरिहार्य परिणाम के रूप में अभिन्न हैं, जैसे कि प्रेम या सत्य।
