QA192 प्रश्न: क्या आप हमें समझा सकते हैं कि यह कैसा है कि कई धर्मों में और दीक्षा जैसी परंपराओं में, यौन संयम के विचार को आध्यात्मिक विकास से जोड़ा जाता है?
उत्तर: हां। आपके द्वारा पहले से ही खोजे गए कुछ स्पष्टीकरण काफी हद तक सही और काफी मान्य हैं, लेकिन इसके अलावा भी बहुत कुछ है। अब, आप जो जानते हैं, वह सच है, कि पूर्व समय में - हजारों साल पहले - मनुष्य का विकास, उसकी आंतरिक स्थिति, उसका सहज पक्ष, वास्तव में इतने कम पैमाने पर था कि वह वास्तव में था - मैं ऐसा नहीं कहूंगा जानवर, क्योंकि जानवरों में मन का प्रदूषण नहीं होता है जो कि मानव राज्य में किसी भी संस्था के पास हो सकता है - जानवरों की तुलना में बहुत बुरा।
पूर्व समय में मनुष्य की कामुकता में रुख को उजागर करते हुए, उसमें श्रेष्ठता, क्रूरता और घृणा मिली और उसका स्वार्थ था। वसीयत इतनी कम विकसित थी कि जब भी सहज पक्ष सहजता से सामने आया, इस श्रेष्ठता ने आध्यात्मिक ऊर्जाओं को प्रकट किया और पतला किया, जिसकी आमद अभी भी कमजोर थी और मनुष्य के सर्वोत्तम पक्ष से इस प्रदूषण को बर्दाश्त नहीं कर सकता था।
अब, आप आज की चेतना की स्थिति में भी जानते हैं, जब आप अपनी आत्म-खोज में, अपनी आत्म-खोज में, अपनी आत्मा के गहनतम छिपे हुए क्षेत्रों में इतने गहरे तक चले जाते हैं, कि डिग्री तक अनिर्धारित, नकारा हुआ, वापस बुराई पकड़ लेते हैं और विनाशकारीता, यह प्रकट होता है और यौन आग्रह में पकड़ा जाता है ताकि अक्सर नकारात्मकता के प्रकट होने का एकमात्र स्थान शायद उच्चतर या विचलित तरीके से हो।
फिर भी, इसके सार में, कामुकता स्वार्थी, क्रूर, दुखवादी या मर्दवादी प्रवृत्ति दिखाती है जहां कुल व्यक्तित्व अभी तक एकीकृत और संपूर्ण नहीं है। हालांकि, हजारों साल पहले, इच्छाशक्ति इतनी कमजोर थी और मन की क्षमता इतनी सीमित थी, कि आध्यात्मिक रूप से विकसित करने के लिए, सहजता मौजूद नहीं हो सकती थी।
आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए आध्यात्मिक विकास, चैनलों को पोषण और खोलना, यह तभी संभव था जब संस्था ने इच्छाशक्ति, आत्म-अनुशासन, मन के अनुशासन और स्पष्ट सोच को सीखा। इसलिए ये विशेषताएँ भावनात्मक पक्ष को स्वतःस्फूर्त रूप से चलते रहने के लिए क्रॉस-काउंटर भेद में खड़ी थीं। इसका मतलब यह था कि हजारों वर्षों तक, विकासवादी प्रक्रिया को पकड़ने के लिए, वृत्ति पक्ष को अनुशासन में और इच्छाशक्ति के प्रति सचेत पक्ष रखना पड़ता था, और सोचने की क्षमता को साधना पड़ता था। तो उस अर्थ में, उस समय में शिक्षाएं काफी सही थीं।
जहां त्रुटि मौजूद थी, नंबर एक, यह विश्वास करने के लिए कि वह प्रति रास्ते का तरीका है, और वह कामुकता आध्यात्मिकता के विपरीत है। त्रुटि यह महसूस नहीं करने में भी थी कि यह बदलते पहलुओं और चेतना के स्तर का सवाल है। क्या है, एक अवधि में, विकास प्राप्त करने के लिए एकमात्र संभव तरीका, एक और अवधि में जहां विकास पहले से ही पूरा हो चुका है, एक विनाशकारी चीज जो व्यक्तित्व को अलग करती है।
इसलिए यह है कि आज के समय में सटीक विपरीत दृष्टिकोण लिया जाना चाहिए। वसीयत और विचार प्रक्रिया इतनी उन्नत हो चुकी है कि पेंडुलम विपरीत दिशा में बह गया है और लोग गलत तरीके से, आत्म-अनुशासन पर, गलत तरीके से सोचने पर, और सहज स्वभाव से पिछड़ गए हैं।
अब यह महत्वपूर्ण है कि सहज युग आने वाले विकासवादी युग में पकड़ बनाए, ताकि सभी स्तरों के आधुनिकीकरण के लिए आगे बढ़ सकें। आध्यात्मिकता का संबंध हजारों साल पहले इच्छाशक्ति और सोच के स्तरों से था। आध्यात्मिकता अब भावना और सहज ज्ञान के स्तरों में बदल जाती है। और इसके लिए सहज पक्ष को उसकी बुराई के साथ, उसकी विनाशकारीता के साथ उजागर किया जाना चाहिए, क्योंकि तभी वह आध्यात्मिक हो सकता है। और यह, निश्चित रूप से, कामुकता शामिल है।
यौन आग्रह जो अभी भी नकारात्मक तरीकों से फंसे हुए हैं, विनाशकारी पहलुओं में खुद को उजागर करना चाहिए; अर्थ को इकाई द्वारा समझा जाना चाहिए ताकि संपूर्ण मानव चेतना का आधुनिकीकरण आगे बढ़ सके।
पूर्व समय में, धर्म मनुष्य की क्रिया से संबंधित था, जो कि इच्छाशक्ति है। इसके बाद यीशु का समय आया, जो कि सोच उतना ही महत्वपूर्ण था जितना कि कार्रवाई। और अब, नए युग में, मनोविज्ञान के रूप में और अचेतन और सहज प्रकृति को अग्रभूमि में लाया जा रहा है, हम भावना के स्तर पर आगे बढ़ते हैं, ताकि कुल अस्तित्व, कुल प्रकट व्यक्ति की शुद्धि हो सके। यह अब आध्यात्मिक शक्ति को व्यवस्था में लाने के लिए किसी भी चीज़ को अमंगल में रखने का सवाल नहीं है।
