63 प्रश्न: मैं सोच रहा था कि क्या शारीरिक दर्द का आध्यात्मिक मूल्य है और यह किस प्रकार का हो सकता है अन्यथा, खासकर उन लोगों के साथ जो पीड़ा में मर जाते हैं। क्या वे इस अनुभव को अपनी आत्मा के रूप में आगे के विकास के लिए लागू कर सकते हैं?

उत्तर: निश्चित रूप से यह आत्मा की भावना के लिए संभव है कि आत्मा विश्व के दायरे में पृथ्वी के अनुभव का उपयोग करे। यह हर मामले में लगातार होता है। विशेष रूप से दर्द के रूप में, यह दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। अपने आप में दर्द आवश्यक रूप से फायदेमंद नहीं है यदि रवैया असंवैधानिक है, कम से कम नहीं जबकि असंवैधानिक रवैया प्रबल है। जब कोई अपना दृष्टिकोण बदलता है, तो पिछला अनुभव मूल्यवान पूर्वव्यापी बन जाएगा।

यदि किसी व्यक्ति के पास दर्द के लिए एक स्वस्थ और रचनात्मक दृष्टिकोण है - या किसी अन्य अप्रिय अनुभव - मूल्य एक जबरदस्त है। अनुभव दवा होगा, जैसा कि मैंने अक्सर कहा है। यह आपको इस अनुभव के आंतरिक कारणों की समझ देगा। यह आपको स्वतंत्र और आपकी वृद्धि, स्वतंत्रता और खुशी प्रदान करेगा।

 

QA134 प्रश्न: मुझे हाल ही में दंत चिकित्सक का अनुभव था, जहां मुझे संवेदनाहारी मिली और घर जाकर मेरे चेहरे पर सुन्नता महसूस हुई। मैं सोच रहा था कि क्या मैं कुछ भावनात्मक दर्द से बचने के लिए भावनात्मक रूप से मुझ में एक सुन्नता पैदा नहीं कर रहा था? इसके अलावा, मैं पूछना चाहता हूं कि दर्द क्या है?

जवाब: पहला सवाल, निश्चित रूप से, सकारात्मक है। यह आपके हाल के काम में पूरी तरह से सच है आप इस की झलक पाने के लिए शुरुआत कर रहे हैं - कि आपने बहुत दर्द का अनुभव किया है। इसलिए, आपने अपने आप को एक सुरक्षात्मक तंत्र के रूप में सुन्न कर दिया है, जो बचपन में, इस मामले में, वास्तव में एक संज्ञाहरण था और यह काम करता था।

लेकिन यह तब काम नहीं किया जब आपने इसे बनाए रखा जहां इसका कोई उपयोग नहीं था, लेकिन जहां यह आपको रहने से रोकता है। और आप अब, धीरे-धीरे और थोड़ा-थोड़ा करके, सुन्न ताकतों को भंग करने के लिए - संज्ञाहरण को जानबूझकर पहनने और फिर से जीवित होने के लिए सीखेंगे - यह महसूस करने के लिए कि स्तब्धता के रूप में कुछ भी बुरा नहीं हो सकता है, और यह कि आप पूरी तरह से सुसज्जित हैं आप एक बार अनुभव किए गए महान दर्द के बिना, और स्तब्धता के बिना, लेकिन गतिशील रूप से जीवित रहें। अब तुम्हारा यही रास्ता होगा। अब तुम्हारा रास्ता है।

अब, दर्द क्या है? वास्तव में एक बहुत ही सरल जवाब है। दर्द समझ न आने का परिणाम है। यह भ्रम है। यह वास्तविकता का विरूपण है। यही पीड़ा है। एक बिल्कुल सीधे और आराम से अंग की कल्पना करें। पूरी तरह से काम करता है कि इस आराम अंग में - एक हाथ ले - यह पूरी तरह से कार्य करता है। यह सभी को पूरा करने में सक्षम है, यह तनाव के बिना पूरा करने के लिए है। इतना तो कर ही सकते हैं।

लेकिन जब आप हाथ को विकृत करते हैं, तो यह दर्दनाक होता है और यह अब अपने कार्य को पूरा नहीं कर सकता है। और मानव व्यक्तित्व के साथ ठीक वैसा ही है, मानस। जहां मन विकृत होता है, वह कार्य को पूरा नहीं कर सकता है और यह दर्द की स्थिति में आ जाता है। एक विकृत अवधारणा दर्द पैदा करती है और जो पूरा करने के लिए होती है उसे पूरा नहीं कर सकती है।

प्रश्न: क्या आप शारीरिक दर्द का वर्णन कर सकते हैं?

उत्तर: ठीक है, मैंने अभी वर्णन किया है। चाहे वह शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक या आध्यात्मिक हो, सभी स्तरों पर एक समान है। यह वही है। झूठी अवधारणा के खिलाफ जितना अधिक तनाव होता है, उतना ही यह इनकार और विद्रोह से लड़ता है, उतना ही अधिक तनाव और विकृति आती है।

मानस को जाने देना, आराम करना सीखना है। और उस आराम की प्रक्रिया में, कोई व्यक्ति नकारात्मक रूप से नकारात्मकता को स्वीकार करते हुए विपरीत दिशा में जाता है, यह विश्वास करने की दृष्टि से नहीं कि "यह है," लेकिन इसका सामना करने के अर्थ में, इसे देखने की, इसे पूरी तरह से जानते हुए स्वीकार करने की अच्छी तरह से यह असत्य और भ्रम का एक उत्पाद है, और इसे स्वीकार करके फिलहाल यहां है।

यह तनाव को दूर जाने देता है, क्योंकि इसका मतलब है कि अब में रहना; इसका मतलब है कि समय से दूर नहीं। जो है उसे स्वीकार करना, त्रुटि को पार करता है। सत्य को अभी से दूर करके नहीं, इस क्षण से दूर, स्वयं से दूर, लेकिन नकारात्मक को स्वीकार करके, अंतर्निहित सत्य और आनंदपूर्ण स्थिति को खोजकर, अभी और अभी - लेकिन अभी में स्वीकृति की प्रक्रिया से।

इसलिए एक अनकांशसिंग, एक फ्लेक्सिबिलिटी, एक लेट गो, पूरे मानस की छूट स्थापित की जाती है। जो है, उससे दूर रहकर संघर्ष करो या उड़ान में - और स्तब्धता उड़ान है - एक काल, एक तनाव की स्थिति में है, और इसलिए एक और अधिक विकृत करता है।

अब, ध्यान में यह भी अपने आप को सुनने के द्वारा इस्तेमाल किया जा सकता है, अपनी आत्मा आंदोलनों में सुन, आप के भीतर इन आत्मा आंदोलनों के बारे में पता हो रहा है, ठीक लग रहा है, pinpointing - पहले केवल थोड़ा और थोड़ा इस छोटे से आत्मा के बारे में अधिक जागरूक बनने के साथ वह आंदोलन जो विद्रोह या शत्रुता या अधीनता से, लड़ाई में या उड़ान में, इनकार में या दमन से दूर होता है।

इसके बजाय, आत्मा आंदोलन छोड़ो, आत्मा आंदोलन को देखो, इस आत्मा आंदोलन को बोलो, और अपने आप को इस आत्मा आंदोलन होने की अनुमति देते हुए यह जानते हुए कि यह अंतिम सत्य नहीं है, और महत्वपूर्ण है कि आप इस आत्मा आंदोलन में जाने दें और रहें अब।

यह समझने में आप में से कुछ के लिए मुश्किल लग सकता है, लेकिन आप में से जो करीब आ चुके हैं या कभी-कभार इसके पास थे, उन्हें अच्छी तरह से पता होगा कि इन शब्दों का क्या मतलब है।

 

QA147 प्रश्न: पहले, आपने कहा था कि व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, उसे उतना ही अधिक दर्द होता है। मुझे लगता है कि यह एक विसंगति है। जिस तरह से मैं इसे देखता हूं, उच्चतर व्यक्ति विकसित होता है, दूसरे के दर्द का जितना अधिक वह महसूस करता है, लेकिन हमारे पथ के माध्यम से उनका अपना दर्द कम हो जाता है।

उत्तर: आप सही हैं, और मैंने जो कहा वह भी सही है; वे दोनों सही हैं - मैं किस तरीके से समझाने की कोशिश करूंगा। आप देखिए, जब हम द्वैत के मानकों को पार करते हैं, तो ऐसा लगता था कि अब विपरीत नहीं है। यह बताने के लिए भी सही है कि व्यक्ति जितना अधिक विकसित होता है, वह उतना ही कम दर्द महसूस करता है, और यह दर्द को महसूस करने में अधिक सक्षम कहने के लिए कोई विरोधाभास नहीं है। ये बीच की अवस्थाएँ हैं।

पहली जगह में, यह आपके द्वारा पहले से ही इन वर्षों में कही गई बहुत सी बातों से ज्ञात होता है, कि जो व्यक्ति स्वयं के प्रति महसूस करता है वह हमेशा, एक और एक ही होता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने में सक्षम होता है।

जब मैंने कहा कि उच्च विकसित जीव है, जितना अधिक दर्द वह महसूस कर सकता है, यह विशेष रूप से खनिज से पौधे की अवस्था, पौधे की अवस्था से पशु अवस्था से, पशु से मनुष्य की अवस्था में लागू होता है। । उच्च संगठित चेतना के लिए, तंत्रिका केंद्र अधिक संवेदनशील होते हैं।

तो, विकास की क्षणभंगुर स्थिति पर, एक बिंदु आता है जब चेतना दर्द के प्रति बेहद संवेदनशील होती है। केवल जब वह इस चरण को स्थानांतरित करता है, तो क्या वह एक और चरण तक पहुंचता है जहां दर्द अब मौजूद नहीं है - इसलिए नहीं कि वह कुछ हद तक चेतना के कारण सुन्न है, बल्कि इसलिए कि वह दर्द की भ्रामक प्रकृति को जानता है।

उदाहरण के लिए, यह वही चक्र है, जब मैंने ईश्वर चेतना से विकासवादी प्रक्रिया को समझाया था। एक बहुत ही अविकसित प्राणी में कोई चेतना नहीं होती है और इसलिए कोई भगवान चेतना नहीं होती है। तब अगला चरण, मोटे तौर पर बोलना, ईश्वर की चेतना का एक बहुत ही प्रमुख प्रकार होगा, जहाँ ईश्वर का बाह्यकरण होता है, जहाँ ईश्वर उसकी सभी इच्छाओं और भय का प्रतिनिधित्व करता है।

इसके बाद अगला चरण आता है, जो इतना दर्दनाक लगता है, जब इस भ्रामक ईश्वर चेतना को छोड़ दिया जाता है और कोई भी व्यक्ति अपने आप को अकेला पाता है, आत्म-जिम्मेदारी की आवश्यकता के साथ सामना करता है, एक स्व-शासन सिद्धांत के साथ कि आप और आप अकेले ही सजा या इनाम देते हैं खुद - जो उजागर दर्द की स्थिति के समानांतर होगा।

अगले चरण में प्रत्येक व्यक्ति के दिव्य स्वरूप की खोज होगी, जो उस मंच को समानांतर बनाएगा जहां दर्द अब तीव्र नहीं है - सुन्नता से बाहर नहीं है, लेकिन बोध से बाहर और दिव्य केंद्र की सक्रियता से पता चलता है कि दर्द में कोई दर्द नहीं है पूर्ण वास्तविकता।

एक से दूसरे में अंतरिम क्षणभंगुर अवस्था में, दूसरों की जागरूकता, निश्चित रूप से, बहुत मजबूत हो जाती है। कम अवस्था केवल अपने आप से संबंधित है और दूसरे की वास्तविकता नहीं है - जहां व्यक्ति दूसरे के अपमान से चिंतित नहीं है, जब वह जीत की कोशिश करता है, जो दूसरे के लिए एक भावनात्मक दर्द है।

इस दर्द की कोई वास्तविकता नहीं है, लेकिन जैसा कि चेतना बढ़ती है और फैलती है, एक दूसरे के इस दर्द को मानता है और इसके साथ सहानुभूति में है, और अब विजय के लिए मजबूर नहीं है। यह विकासवादी सड़क है जिसके माध्यम से एक यात्रा होती है।

अब, इसलिए ये विरोधाभास नहीं हैं, बल्कि विभिन्न चरण हैं। कम से कम चरण स्तब्ध हो जाना, unaliveness, चेतना की भावना नहीं है या तो स्वयं या दूसरों की। अगले चरण में बढ़ती चेतना महसूस होगी और एक सुन्नता से बाहर आना होगा।

लेकिन यह भावना सीमित है और बहुत ही सीमित सीमाएं हैं, और चेतना स्वयं की भावना का विस्तार या विस्तार नहीं करती है, जहां स्वयं के साथ चिंता प्राथमिक है और दूसरों को पूरी तरह से अवास्तविक जीव की तरह लगता है कि कोई भी वास्तविकता की भावना महसूस नहीं कर सकता है। वह अवस्था है जब व्यक्ति स्वयं का दर्द झेलता है, लेकिन दूसरे का नहीं।

और फिर अगले चरण में आता है, जहां दूसरे की भावना दृष्टि के क्षेत्र में प्रवेश करती है, और स्वयं और दूसरों के बीच का अंतर कुछ हद तक मिटा दिया जाता है, ताकि दूसरे के लिए चिंता बढ़ती है - जैसे कि एक अधिक रचनात्मक हो जाता है स्वयं के साथ, दूसरे के लिए अधिक रचनात्मक होना चाहिए।

यह जागरूकता, चेतना का विस्तार करता है, और अनुभव करने, महसूस करने की क्षमता को बढ़ाता है। जो जितना आगे बढ़ता है, वह उतना ही अधिक होश में आता है, कि सुख और पीड़ा के विपरीत सुख परमात्मा का मिलन होता है, जिसका उस दर्द के विपरीत कोई लेना-देना नहीं है, जो इतना डरता है।

यह छोटी खुशी नहीं है जो दर्द का विरोध करती है। यह एक बहुत व्यापक खुशी है जो एक विपरीत का डर नहीं जानता है। यह चेतना के विकास में अगला चरण होगा। और इस अर्थ में, मैंने जो कहा है वह किसी भी तरह से विरोधाभास नहीं है।

 

QA204 प्रश्न: मैंने कई महीनों से महसूस किया है, मेरी पीठ और मेरे पैरों में दर्द है। मुझे अपनी नकारात्मकता का बहुत कुछ पता है और काम में मेरे बहुत प्रतिरोध का भी। मैंने अब महसूस किया है कि मेरा दिल बंद हो गया है और धीरे-धीरे खुलने लगा है। और ऐसा लगता है कि जैसे ही यह खुलता है, मेरे शरीर में दर्द बढ़ जाता है। मैं जानना चाहूंगा कि मैं वास्तव में अपने शरीर में प्रकट अपने आंतरिक दर्द को कैसे खोल सकता हूं, ताकि मैं सच्चाई का पता लगा सकूं।

जवाब: दर्द, पहली जगह में, वास्तव में इस अर्थ में आपकी प्रगति का संकेत है कि दर्द हमेशा था, केवल आप दर्द से अवगत होने के लिए कट गए थे। इसलिए यह सोचना एक भ्रम है कि दिल खोलते ही दर्द और बढ़ जाता है। लेकिन जैसे-जैसे आप अपना दिल खोलते हैं, आप खुद को और अधिक महसूस करते हैं। आप अपनी शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक वास्तविकता के संपर्क में अधिक हैं।

यदि आप विश्वास नहीं करते और विश्वास करते हैं कि आपका भ्रम वास्तविकता है और वास्तविकता भ्रम है, तो दर्द बहुत अस्थायी अनुभव होगा। दर्द वास्तव में आपके डर और आपके संकुचन और आपके ऐंठन की अभिव्यक्ति है।

जैसा कि आप थोड़ा खोलते हैं, जो अभी तक खुला नहीं है वह आपकी सचेत अनुभूतियों के स्तर पर दर्द में प्रकट होता है। निश्चेतक पहनता है। और जैसे ही एनेस्थीसिया बंद हो जाता है, पहले एक अस्थायी उपचार दर्द होता है, जैसा कि एक ऑपरेशन के बाद सभी को पता चलता है। इसे ऐसे समझें। विशवास करो! लड़ो मत इसे!

ऐंठन के बारे में अधिक जागरूक बनें जो दर्द का कारण बनता है और वास्तव में और कुछ नहीं, और कुछ नहीं। और जैसा कि आप अपने भीतर होने के लिए अधिक अभ्यस्त हो जाते हैं और ऐंठन के बारे में जानते हैं, और साथ ही साथ क्रैम्प को छोड़ने की क्षमता के लिए प्रार्थना करते हैं, दर्द में आराम करते हैं और इसे स्वीकार करने के लिए, दर्द यह भ्रम हो जाएगा। वास्तव में है

यह जल्द ही नरम हो जाएगा, और आनंदित वास्तविकता की एक धारा आपके माध्यम से जाएगी और आपको दिखाएगी कि यह सब वहां था, केवल आपने इसके खिलाफ खुद को तंग किया। विश्वास और धैर्य और अपने आप को इसमें जाने देना, और नई दृष्टि जिसके साथ इस समस्या पर विचार करना है, आपको वास्तव में इस बिंदु की आवश्यकता है।

 

QA207 प्रश्न: क्या मेरे हाल के दर्दनाक अनुभव, दिनचर्या और मेरी बीमारी से जुड़ी निराशाएँ हैं, मुझे जीवन की अच्छाई पर भरोसा करने के लिए मुझे सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, चाहे उसकी अभिव्यक्तियाँ कुछ भी हों? क्या इस दर्द में एक और सबक है?

जवाब: हां, इस दर्द में एक और सबक है। और यह कि आगे के पाठ को समझाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि हमारा मित्र वास्तव में उत्तर जानता है, लेकिन इसे हमेशा लागू नहीं करता है। वह जवाब का सिद्धांत जानता है। उसने कई बार यह स्वीकार किया है, लेकिन वह अपनी आँखें बंद कर लेती है जहाँ वह अभी भी इन चीजों को व्यक्त कर रही है - आँख बंद करके उन्हें व्यक्त कर रही है - और आश्वस्त होना एक निश्चित तरीका है, जब वह वास्तव में सिद्धांत में व्यक्त कर रही है कि वह क्या गहराई से जानती है अपने बारे में।

वह जो पीड़ा झेलती है, वह उसके भ्रमों का दर्द है - निर्णय का भ्रम, व्याख्या का, और परिणामस्वरूप दृष्टिकोण और भावना। जिस हद तक वह पहले ही इस पर काम कर चुकी है और इस बात को स्वीकार कर चुकी है, उसके अंदर अभी भी यह हिस्सा है जो साथ नहीं जाता है और प्रवेश के बावजूद, यह देखना नहीं चाहता है कि यह कैसे लागू होता है और अपने जीवन में व्यक्त किया जाता है।

प्रवेश ने इसे समाप्त नहीं किया है, और वह यह देखने के लिए नहीं चुनती है कि भ्रम अभी भी कहाँ काम करता है। यही सबक है - उसे अभी भी काम करना है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे कितना दर्द है। हमेशा सुरक्षा और मार्गदर्शन होता है। हमेशा सार्वभौमिक का प्यार उसके साथ होता है। ऐसा बिलकुल है। उसके लिए उसे अकेला नहीं छोड़ा जा रहा है।

लेकिन क्या वह इस पाठ को अभी देखना चाहती है या वह अभी इसे गहरे स्तर पर देखने को तैयार नहीं है, फिर भी, पाठ का उद्देश्य होगा। और, अपनी शर्तों का उपयोग करने के लिए, वह समय आएगा जब पाठ ने अपने वर्तमान अनुभवों के उसी तथ्य को पूरा किया होगा, जिसे उसने चुना है।

लेकिन, निश्चित रूप से, यह एक महान, महान लाभ होगा यदि वह अभी भ्रम को देखने के लिए खुद को ला सकती है, यह देखने के लिए कि वह अपने जीवन के हर दिन इन भ्रमों को कैसे पूरा करती है। आशीर्वाद वहाँ हैं। कोई अलगाव नहीं है। प्यार और आशीर्वाद है।

 

प्रश्न 233 प्रश्न: मैं अपने आप को धोखा देता हूं। मुझे वास्तव में एहसास है कि आप कहां कहते हैं कि मैं अपने उच्च स्व से दूर रहने के लिए चोटों का उपयोग करता हूं। जिन ट्रिक्स में से एक को मैं अब अपने निचले आत्म के रूप में देखता हूं, वह यह है कि अगर मुझे दर्द नहीं होता है, तो मैं वास्तव में सच नहीं हूं। कहीं न कहीं मैं थोड़ी सी चालाकी करता हूं, और अपने दर्द को महसूस करने की आड़ में, मैं वास्तव में अपने उच्च स्व से अलग हो गया हूं। क्या आप टिप्पणी कर सकते हैं?

उत्तर: यह यहाँ एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात है, जहाँ फिर से यह उन मुद्दों में से एक है जहाँ यह या तो नहीं है / या जहाँ यह समय का प्रश्न है। हां, आपको दर्द को पहचानने की आवश्यकता है, लेकिन जैसा कि आप दर्द महसूस करते हैं और अब इसे एक तरफ नहीं धकेलते हैं या इसे नकारते हैं, तो आप खुद से पूछ सकते हैं, "क्या यह एक वास्तविक दर्द है, या क्या यह एक उत्पादित दर्द है? क्या मैं इसके साथ एक खेल खेल रहा हूं? "

जब जवाब आगे आएगा हां के रूप में आप तब पूछ सकते हैं, "मैं ऐसा क्यों कर रहा हूं?" फिर इन तीन सवालों के बाद, आप पहले से ही उस गहरे स्तर पर पहुंच जाएंगे, जिसकी मैं यहां बात कर रहा था। जैसा कि मैंने पिछले व्याख्यान में संकेत दिया था [व्याख्यान # 233 शब्द की शक्ति], उपयुक्त प्रश्न अक्सर सत्य के शब्द होते हैं जिनकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है - अपने आप से प्रश्न।

तब आप बहुत स्पष्ट रूप से देखेंगे, जो दर्द एक बेईमान हेरफेर का परिणाम है, असहनीय है। फिर आप दूसरे आदमी को दोषी ठहरा सकते हैं, लेकिन फिर भी, आपने उसे पैदा किया है। यह ठीक असहनीय है क्योंकि आपने इसे एक हेरफेर हथियार के रूप में इस्तेमाल किया है। यदि यह वास्तविक दर्द होता, तो यह असहनीय नहीं होता। इसमें कोई दोष शामिल नहीं होगा। कोई मांग नहीं होगी कि आपका रास्ता ध्यान में रखा जाए या जो भी हो। तो आपके पास अच्छे गेज हैं जिससे आप पहचान सकते हैं कि आप पर क्या चल रहा है, यदि आप ऐसा चुनते हैं।

फिर से मैं सलाह देता हूं कि इसे गहराई से दिल और दिमाग तक ले जाएं और आप सभी को ध्यान में रखें - आप सभी जो इस उपक्रम में शामिल हैं, लेकिन वे भी जो इस प्रत्यक्ष तरीके से शामिल नहीं हैं - अपने निजी जीवन के लिए ध्यान रखें। आपके निजी रिश्तों के लिए, ये चीजें बस उतनी ही होती हैं।

 

QA257 प्रश्न: मैं देखता हूं कि समूहों में और विशेष रूप से पिछले कोर सप्ताहांत में, मैं अनुभव करता हूं कि जब कोई वास्तविक दर्द में होता है, तो मुझे अपना दर्द और दूसरे व्यक्ति का दर्द महसूस होता है। यदि मैं व्यक्ति को दर्द में गले लगाता हूं, तो मैं उस व्यक्ति को दर्द की गति से उसी सड़क पर मेरे साथ यात्रा करने में मदद करता हूं - एक वास्तविक दर्द।

इसके अलावा, मैं समझता हूं कि यदि अन्य व्यक्ति दर्द की स्वीकृति का अनुभव करता है, तो दर्द के प्रभाव को उपचार सुख के रूप में अनुभव किया जाएगा। और अगर मैं अपने दर्द को स्वीकार करता हूं, तो मुझे उपचार की खुशी महसूस होती है। अपनी भावना को व्यक्त करने के लिए शब्दों की कमी के लिए, मैं कहूंगा कि मैं उस व्यक्ति को एक चौराहे पर ले जाऊंगा। स्व-ज़िम्मेदारी और विशेष रूप से दर्द को महसूस करने की इच्छा को बिना किसी कठोरता के स्वीकार करना चाहिए। और कोई भी व्यक्ति उस चौराहे पर किसी अन्य व्यक्ति को ले जा सकता है यदि वे मानस और दर्द के तंत्र को समझते हैं। मैं चाहूंगा कि आप मुझे सुधारने का दावा करें यदि मैं यह दावा करने में गलत हूं कि मैं दर्द के साथ मानस के तंत्र को समझता हूं, और मैं आगे कैसे मदद कर सकता हूं।

जो मुझे समझ नहीं आ रहा है वह मेरी सभी दीवारों के साथ अहम् दीवारें हैं। मुझे शर्म आती है, और अहंकार यात्रा मुझे अच्छा और महत्वपूर्ण महसूस कराती है। मैं अपनी अहंकार यात्राओं को पहचानता हूं, और हाल ही में मुझे लगता है कि मैं हर मौसम में यात्रा कर रहा हूं, और प्रत्येक मौसम में हमेशा थोड़ा वसंत होता है। मुझे यह बताने के लिए धन्यवाद कि वसंत को ले जाना नहीं है। इसके अलावा, मैं पिछले महीने में महसूस करता हूं कि मैं बड़ा हो गया हूं और आप मेरे पास हैं।

जवाब: सभी वर्षों में मैं आपकी मदद करने और मार्गदर्शन करने में सक्षम रहा हूं, आपने हमेशा "मेरे बेटे" को फोन करने पर इसकी सराहना की है। इसलिए मैं फिर से ऐसा करूंगा। फिर भी, एक शिक्षक के रूप में, मैं न केवल एक पैतृक भूमिका लेता हूं, मैं हमेशा एक दोस्त भी हूं। और यह सब, निश्चित रूप से, सभी के लिए है।

अगर मैं आम तौर पर ज्यादातर लोगों के साथ "मेरे बेटे" शब्दों का उपयोग करने से बचता हूं, तो यह इसलिए है क्योंकि यह उनके लिए एक नकारात्मक अर्थ है। यह या तो उन्हें अपने पिता के साथ एक नकारात्मक संबंध की याद दिलाता है, या उनके साथ एक आदर्श, बचकाना रिश्ता है, जो वे अभी भी करना चाहते हैं। या इसका कोई धार्मिक अर्थ है।

और अब आपके सवाल पर। इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि अब आप जो अनुभव करते हैं, वह महान प्रगति का परिणाम है। तथ्य यह है कि आप अपने दर्द का अनुभव कर सकते हैं, इसके माध्यम से यात्रा कर सकते हैं, और इस प्रकार इसे महत्वपूर्ण जीवन धाराओं में बदल सकते हैं, यही पैथवर्क है - अन्य चीजों के बीच - सभी के बारे में। मैंने अक्सर कहा है कि जिस हद तक आप खुद को जानते, महसूस और अनुभव करते हैं, आप दूसरों के साथ भी ऐसा कर सकते हैं और इस तरह उनकी मदद कर सकते हैं।

आप सही कह रहे हैं कि आपका अहंकार अभी भी एक तत्व है जो कभी-कभार आपकी रोशनी को उड़ा देता है। बस इसके बारे में पता होना, और प्रार्थना करना कि अब आपको इस तरह की अक्षम आत्म-पुष्टि की आवश्यकता नहीं है, आपको इस बोझ से मुक्त कर देगा। जब आप इस तरह से आगे बढ़ेंगे तो आपका कार्य स्वाभाविक रूप से और व्यवस्थित रूप से विकसित होगा। इस पर झल्लाहट मत करो, बस अपने आंतरिक मार्गदर्शन का पालन करें। इस महान उपक्रम में आपका एक हिस्सा है।

आखिरकार, यह कुछ भी नहीं हो सकता है कि आपने अपने आंतरिक विकास के दौरान - जब आप इस पाथवर्क में शामिल हुए हों, तब आप लाखों मील की यात्रा कर चुके हों। जब आप खुद को गौरवान्वित महसूस करते हैं, तो इसे जान लें, लेकिन खुद पर ज्यादा सख्त न हों। यह मानवीय है और हमारी गलत धारणा से उपजा है कि आपके पास कोई वास्तविक मूल्य नहीं है और दूसरों के माध्यम से निरंतर पुष्टि की आवश्यकता है।

आप धन्य हैं, और आपकी आत्मा के दोस्तों में बहुत खुशी है, क्योंकि आपने वास्तव में कई जीत हासिल की है। यह आपके लिए आसान नहीं रहा है, लेकिन अब आप फल काटना शुरू करते हैं। आप महसूस करते हैं कि वयस्क होने का अर्थ है, आत्मनिर्भर, आत्म-जिम्मेदार, और जीवन को अपनी शर्तों पर पूरा करने में सक्षम होना। ये वास्तव में सबसे अधिक वांछनीय फल हैं जो पूर्ति और खुशी के लिए बनाते हैं।

अगला विषय