72 प्रश्न: चेतन और अचेतन मन के बीच मानसिक नियम क्या चल रहा है? क्या एक सख्त विभाजन रेखा है और क्या कानून विनियमित है जो नीचे रहता है और क्या आता है?

उत्तर: चेतन और अचेतन मन के बीच कोई सख्त विभाजन रेखा नहीं है। आपने इस काम में ध्यान दिया होगा कि आप अक्सर उन मान्यताओं को खोजने की उम्मीद करते हैं जो आपके लिए पूरी तरह से अज्ञात थीं, लेकिन किसी तरह से आप जानते हैं कि अब आप एक नई पहचान के रूप में जो खोज रहे हैं, उसके महत्व की एक नई समझ के साथ, वास्तव में नया नहीं है । आपने केवल दूर देखा, लेकिन यह हमेशा था। यह चेतन और अचेतन मन के बीच एक क्षेत्र में कहीं था। चेतन और अचेतन मन के बीच कोई सख्त विभाजन रेखा नहीं है; बल्कि एक लुप्त होती संक्रमण है, इसलिए बोलने के लिए।

पूरे व्यक्तित्व, मानस या मन की कल्पना, दोनों चेतन और अचेतन, एक गोल रूप के रूप में। जितना अधिक विकसित और विकसित व्यक्ति बनता है, उतना ही यह रूप धुंध और कोहरे से मुक्त होता है। जितना कम एक व्यक्ति विकसित होता है, उतना ही बड़ा हिस्सा जो कोहरे से घिरा होता है। जो हिस्सा होशपूर्वक कार्य करता है वह एक छोटा क्षेत्र है।

आध्यात्मिक दर्शन और शिक्षाएँ "चेतना बढ़ाने" शब्द का उपयोग करती हैं। इसका मतलब बिल्कुल यही है। यदि आप ऐसे रूप की कल्पना करते हैं, तो आप कल्पना कर सकते हैं कि जैसे चेतना उठती है, वैसे ही रूप मूर्च्छा के कोहरे से बाहर आता है। धीरे-धीरे धुंध पीछे हटती जाती है और आप खुद के प्रति अधिक सचेत हो जाते हैं।

चूंकि ब्रह्मांड आप में है, और चूंकि आप स्वयं के लिए एक ब्रह्मांड हैं, इसलिए सार्वभौमिक चेतना केवल आत्म-खोज की इस प्रक्रिया द्वारा प्राप्त की जा सकती है जिसके माध्यम से आप कोहरे को उठाते हैं। आप अपने मस्तिष्क के साथ सीखने वाली चीजों पर ध्यान केंद्रित करके इस चेतना को हासिल नहीं कर सकते। यह आत्म-खोज के काम के लिए एक उपकरण के रूप में मूल्यवान हो सकता है, जो कोहरे को दूर करने की प्रक्रिया है, ताकि जो हिस्सा बेहोश था वह सचेत हो जाए।

 

QA123 प्रश्न: हम काम कर रहे हैं और चेतन में अवचेतन मन में है कि सब कुछ ला रहे हैं। जैसा कि चेतन मन असीम है, जबकि अचेतन सीमित होना चाहिए, एक समय आना चाहिए जब अचेतन मन गायब हो जाता है। क्या यह सही है?

उत्तर: नहीं, यह बिल्कुल सही नहीं है, क्योंकि पहली जगह में दो दिमाग नहीं हैं: यह एक चेतन और अचेतन या अवचेतन मन नहीं है। एक मन है। इस मन का हिस्सा, यह महान मन, है - यदि आप इसे इस तरह से विभाजित करना चाहते हैं - सचेत और दूसरा कोई सचेत नहीं है। और निश्चित रूप से जो चेतन है वह बहुत है, बहुत है, जो बेहोश है उससे बहुत कम है। तो वहाँ यह सिर्फ विपरीत होगा।

आपकी चेतना से, आपकी जागरूकता से क्या छिपा है, निश्चित रूप से अधिक है, इसलिए उस अधिक सीमित पैमाने पर भी, आपको गणितीय रूप से यह महसूस करना चाहिए कि आपके चेतन मन की तुलना में आपके अचेतन और चेतन मन में एक साथ अधिक निहित है।

लेकिन इस दृष्टि से भी कि आपके अचेतन मन में कई गलत अवधारणाएँ और विकृतियाँ हैं, चेतन मन का क्षेत्र भी है जो सभी सत्य को सताता है, बहुत कुछ, चेतन मन की तुलना में बहुत अधिक जो मुख्य रूप से खिलाया जाता है - को किसी भी दर पर - विकास के स्तर पर, बाहरी अवधारणाओं से, शुरू करें।

अचेतन में सभी ज्ञान और ज्ञान का दिव्य लौकिक स्रोत भी शामिल है। और यह वास्तव में असीम है, जबकि आपका चेतन मन बहुत सीमित है। यह एक तरफ, ज्ञान की बाधाओं से, एक तरफ सीमित है। कोई भी इंसान संभवतः इस पृथ्वी क्षेत्र पर मौजूद सभी सचेत ज्ञान के अधिकारी नहीं हो सकता है। आपके पास केवल एक निश्चित मात्रा में ज्ञान है जिसे आप बाहर से अवशोषित कर सकते हैं। लेकिन इसके अलावा, यह उन रुकावटों, ब्लॉकों, छवियों और गलत धारणाओं से सीमित है जो आप पर शासन करते हैं, और जो आपको अपने भीतर मौजूद विशाल और श्रेष्ठ दिव्य मन की दिशा में सीमित करते हैं।

प्रश्न: क्या यह पृथ्वी पर प्राप्त किया जा सकता है?

उत्तर: केवल डिग्री के लिए। आप कभी नहीं कह सकते हैं, या केवल दुर्लभ उदाहरणों में ही कोई कह सकता है, कुछ हासिल किया जा सकता है या नहीं किया जा सकता है। इस विमान पर जो भी मनुष्य प्राप्त कर सकता है वह डिग्री है, और आप अपेक्षाकृत उच्च डिग्री की ओर काम करते हैं जिसमें यह इस पृथ्वी विमान पर पूरा किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, यह निश्चित रूप से बोधगम्य और संभव और संभव है कि आदमी खुद को गलतफहमी और छवियों से मुक्त कर सकता है, और अंततः उस बिंदु पर पहुंच सकता है जब नए अनुभव को एक नए तरीके से आत्मसात किया जाता है, नए अनुभव से दूर देखे बिना, ताकि अधिक से अधिक और वास्तविक स्वयं के लिए अधिक दहलीज - मैं इसे "मन" नहीं कहना चाहूंगा क्योंकि यह इस अर्थ में भ्रामक हो सकता है - सभी ज्ञान, सभी ज्ञान खुलने लगते हैं। अधिक से अधिक इस तक पहुंच संभव है। इससे अधिक से अधिक ज्ञान उपलब्ध होता है।

लेकिन पदार्थ के कारण इस पृथ्वी तल पर हमेशा कुछ सीमाएँ होंगी, जो अपने आप में एक बाधा है। लेकिन एक बार जब यह चरण पहुंच जाता है, तो ऐसा अस्तित्व दिखाई नहीं देगा - इस तरह की अवस्था तक पहुँचने के बाद - मानव रूप में, मानव कंपन और मामले में जैसा कि आप जानते हैं। और फिर जागरूकता के उच्च स्तर ने विस्टा को खोल दिया और बाधाओं को कम कर दिया।

प्रश्न: आज पूरी तरह से खुली चेतना के साथ समाज में कोई व्यक्ति किस स्थिति में होगा? और इस व्यक्ति पर समाज और इसके विपरीत क्या प्रभाव पड़ेगा?

जवाब: इस तरह के एक व्यक्ति को मानव जाति के लिए, अपने तात्कालिक वातावरण की तुलना में कहीं अधिक दूरगामी प्रभाव का एक जबरदस्त लाभ होगा - जिन्हें वह जानता है, वे जिनके संपर्क में आते हैं। ऐसे व्यक्ति के संपर्क में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए, कभी-कभी इतने सूक्ष्म तरीके से, मात्र मुक्ति से प्रभावित हो सकता है।

एक उदाहरण बनाया जाएगा, जो दूसरे व्यक्ति के जागरूक आत्म के लिए भी अनभिज्ञ होगा, दूसरों को प्रभावित करेगा ताकि ये बदले में दूसरों को प्रभावित करें, जिनके साथ वे संपर्क में आते हैं - यहां तक ​​कि जो विकास के एक चरण से बहुत दूर हैं, जहां वे वास्तव में हो सकते हैं अपने स्वयं के अवरोधों के क्षेत्रों का पता लगाएं, जिससे इन अवरोधों को समाप्त किया जा सके।

यहां तक ​​कि ये लोग किसी भी तरह से अपनी भावनाओं में, अपनी धारणाओं में, अपनी प्रतिक्रियाओं में प्रभावित होंगे। और यह उनमें एक बीज की तरह होगा। बहुत अधिक वे प्रभावित होंगे जो अपने वर्तमान जीवन की तुलना में भत्ते के लिए मौलिक रूप से बहुत अधिक तैयार हैं। आप जानते हैं, मेरे मित्र बहुत सारे मनुष्य हैं, जो इतना अधिक उपयोग कर सकते हैं - जो वास्तव में अपने स्वयं के विकास में जितना करते हैं, उससे कहीं अधिक के लिए तैयार हैं।

जब यह मामला होता है, तो कई अवसाद और बहुत दुखीता मौजूद होती है जो अन्यथा मौजूद होने की आवश्यकता नहीं होती है, अगर वे वास्तव में अपनी क्षमता के लिए विकसित होते हैं। ऐसे व्यक्ति के संपर्क से ऐसे लोग काफी प्रभावित होंगे। इसके अलावा, प्रभाव भी अधिक सामग्री पैमाने पर होगा, प्रत्यक्ष सामग्री प्रभावों में, बेहतर करने के लिए। इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह आंख को पूरा करने की तुलना में बहुत अधिक दूरगामी प्रभाव है, निश्चित रूप से।

प्रश्न: क्या यीशु मसीह ऐसा व्यक्ति था?

उत्तर: हां। बेशक।

अगला विषय