प्रश्न 172 प्रश्न: जड़ता को कैसे दूर किया जा सकता है? यह इतना मुश्किल लगता है, क्योंकि किसी को इसे दूर करने के लिए जड़ता को दूर करना पड़ता है, ताकि कोई इस बाधा में फंस जाए?
उत्तर: हां। अब, सबसे पहले, हमेशा की तरह, कठिनाई पूरी तरह से ज्ञात नहीं होने में निहित है कि स्वयं इस दुष्चक्र में फंस गया है। इसलिए वास्तव में इसे जानना आवश्यक है, वास्तव में स्वयं के बारे में इस तथ्य को स्वीकार करना।
इससे बहुत फर्क पड़ता है अगर कोई किसी को जानता है, लगभग किसी की इच्छा के खिलाफ - क्योंकि किसी को बताया जा रहा है कि वह ऐसा है - या जब कोई वास्तव में कह सकता है, "हाँ, मेरे पास एक जड़ता है जो मुझे जीने से पीछे रखती है, जो मुझे बनाए रखती है ऐसी स्थिति में फंसना, जिसमें मुझे जीवन का अनुभव नहीं है, जहां मैं अपनी पूरी क्षमता से खुद को अनुभव नहीं करता हूं। और इसलिए, यह जड़ता एक बाधा और एक बाधा है। और भले ही मुझे नहीं पता कि इससे कैसे बाहर निकलना है, मैं इससे बाहर निकलना चाहूंगा। ”
स्पष्ट संक्षिप्त ज्ञान और इस के प्रवेश और स्वीकृति एक बड़ी बात है और यह उतना आत्म-समझ नहीं है जितना यह दिखाई दे सकता है। यहां तक कि मेरे दोस्तों में से जो इस पथ पर हैं और जो एक हेल्पर के साथ काम करते हैं, आमतौर पर यह है कि हेल्पर इसका उल्लेख करता है, जबकि एक विली-नीली इसे सुनता है और कुछ हद तक अनिच्छा से इसे स्वीकार करता है - क्योंकि किसी को अपने जीवन में अपनी उपस्थिति के बारे में पता है और इसके प्रभावों के बारे में - लेकिन वास्तव में इस तथ्य के पूर्ण प्रभाव के संदर्भ में कोई नहीं आया है।
इसलिए, पहली बात यह है। और यह लागू होता है, ज़ाहिर है, हर दूसरे बाधा के लिए भी। लेकिन आमतौर पर इसे भुला दिया जाता है। इसके पूरा होने के बाद, इसके बारे में दूसरी समझ यह होनी चाहिए कि जड़ता के दो मूलभूत कारण क्या हैं। एक है, जैसा कि आप भी जानते हैं, दमन।
बेशक, आप में से ज्यादातर लोग इसे सैद्धांतिक रूप से भी जानते हैं। यह तब होता है जब आप इस बात से अनजान होते हैं कि आप पर क्या बीत रही है, जब आपने उन भावनाओं को दबा दिया है जिनसे आप डरते हैं, तो आप खुद को एक अवरुद्ध और बंद और निष्क्रिय अवस्था में पाएंगे। इसका स्पष्ट ज्ञान भी अत्यंत आवश्यक है।
दूसरा कारक यह है कि आप में कुछ ऐसा है जो विशेष रूप से रुचि रखता है, जैसा कि यह था - यह एक वास्तविक हित नहीं है, लेकिन यह अचेतन व्यक्तित्व के लिए ऐसा लगता है - छिपने से बाहर आने के लिए नहीं, जीवन में बाहर जाने के लिए नहीं, जीवन शक्ति के अनुरूप और सक्रिय नहीं होने के लिए, शब्द के हर अर्थ में पूरी तरह से जागरूक और आनंद लेने और सक्रिय होने के लिए नहीं।
इसमें कहीं न कहीं खतरे की आशंका भी नजर आ रही है। इसके बारे में एक गलत धारणा होनी चाहिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह पता लगाना बहुत आसान है कि कौन सी गलतफहमी है जो निष्क्रिय होने की अचेतन इच्छा पैदा करती है, क्योंकि यह अधिक सुरक्षित मानी जाती है।
इसलिए, दूसरे शब्दों में, पुनरावृत्ति करने के लिए, तीन आवश्यक: एक, पूर्ण ज्ञान और जड़ता की उपस्थिति का प्रवेश, स्वयं को पूर्ण वक्तव्य; दूसरा, यह अहसास कि भावनाओं को दबा रहा है; और तीसरा यह है कि एक अचेतन भ्रांति है जो निष्क्रिय अवस्था को अधिक वांछनीय बनाती है।
एक बार जब यह पता चल जाता है और इस संबंध में मदद और मार्गदर्शन के लिए किसी व्यक्ति की सर्वोच्च शक्तियों का जानबूझकर अनुरोध किया जाता है, तो कोई इसे इस पथवर्क के संगठित तरीके से खोजेगा, जहां आपको आवश्यक एहसास होने के लिए आंतरिक शक्तियों द्वारा नेतृत्व किया जाएगा।
QA172 प्रश्न: क्या आप मेरी सबसे निरंतर प्रतिक्रियाओं में से एक पर टिप्पणी कर सकते हैं, जो एक तरह का आत्म-असंतोष और आत्म-आलोचना है, जिसके परिणामस्वरूप निष्क्रियता होती है। मैं इस की जड़ में कैसे जा सकता हूं ताकि मैं अधिक रचनात्मक दृष्टिकोण ले सकूं या किसी तरह से इसे हल कर सकूं?
जवाब: जड़ता की समस्या से निपटने के लिए, अपने आप से कहो, “मेरे पास क्या गलत धारणा है जो मुझे सक्रिय होने से रोकती है, जो मुझे आत्मनिर्भर होने से रोकती है, और जो मुझे प्यार करने से रोकती है? ”
यदि आप इन तीन प्रश्नों से निपटते हैं, जो वास्तव में एक ही प्रश्न के तीन पहलू हैं - लेकिन उन्हें तीन अलग-अलग प्रश्नों के रूप में शुरू किया जाना है - और इसे अपने आत्म-टकराव में, अपने ध्यान में, अपने काम में और अपने साथ ले लें हेल्पर - बहुत स्पष्ट रूप से, बहुत सीधे - और खुद को सुनें और अपने ध्यान में उस प्रश्न को पूछें और जब तक जवाब खुद सामने न आए, तब तक आपको जवाब मिलेगा।
आपको यह अहसास होगा कि इसमें शामिल विशिष्ट गलत धारणाएं हैं जो गतिविधि, प्रेम और स्वार्थ को स्पष्ट रूप से अवांछनीय बनाती हैं और संभवतः आपके लिए खतरनाक भी हैं। एक बार जब आपको गलतफहमी दिखाई देती है, तो आप उस पर काम कर सकते हैं।
यह अच्छा नहीं होगा अगर मैं इसे कहूंगा, क्योंकि गलतफहमी का सार्थक अनुभव केवल तब होगा जब आप इन सवालों के जवाब देने के लिए पर्याप्त प्रतिरोध पर काबू पाने का प्रयास करेंगे। लेकिन मुझे लगता है कि आप एक अलग सूक्ति, अवांछनीयता की एक विशिष्ट भावना और संभवतः इन तीनों पहलुओं के बारे में भी खतरा महसूस कर सकते हैं। क्या तुम नहीं दे सकते?
प्रश्नः ओह, हाँ, हाँ। मुझे पता है कि, हाँ।
उत्तर: अब, आप आगे जा सकते हैं और कह सकते हैं, "क्यों?"
प्रश्न: मैं यह भी महसूस कर सकता हूं कि खुशी देने के बजाय प्राप्त करने का विचार है। यह एक सक्रिय राज्य के बजाय एक निष्क्रिय राज्य लगता है।
उत्तर: हां, लेकिन यह केवल इस गलत धारणा के दायरे में है। {सही!} यह अपने आप में गलत धारणा है। सच्चाई के लिए, भले ही दूसरों की अच्छी भावनाओं को प्राप्त करने के लिए कितना प्यारा और अद्भुत हो, वे व्यर्थ हैं यदि आपके पास अपनी खुद की अच्छी भावनाएं नहीं हैं। इतना आप पहले ही अनुभव कर चुके हैं। उस तथ्य को याद करना अब केवल एक सवाल है।
कई समय तक अन्य लोगों ने आपके लिए अच्छी भावनाओं को बढ़ाया है, और यह तब तक सपाट और निरर्थक था जब तक कि आप अपनी खुद की प्रेम भावनाओं से प्रभावित नहीं हुए थे। इसलिए आगे कुछ होना चाहिए जो कहता है, "मैं प्यार नहीं करना चाहता।" फिर भी मैं कहूंगा कि गलत धारणा भी नहीं है।
अपने अंतरतम में, आप जानते हैं कि प्यार करना अच्छा लगता है, लेकिन यहाँ अन्य तत्व भी हैं। शायद एक सुराग यह है कि वहाँ एक चंचलता है जो कहती है, “मैं उन लोगों को माफ नहीं करना चाहता जिन्होंने मुझे धोखा दिया है। और अगर मैं दुनिया और लोगों से प्यार करता हूं, तो यह उन लोगों को माफ करने के लिए लगता है, जिन्होंने मुझसे माफी ले ली है। ” यह एक ऐसी बात होगी जिसका आपको सामना करना होगा। इसके साथ अन्य चीजें भी जुड़ी हैं। क्या आपके लिए इसमें से कुछ को महसूस करना संभव है?
प्रश्न: सामान्य तौर पर, मैं लोगों के प्रति शत्रुता के बारे में जानता हूं, जैसे कि, अस्पष्ट।
उत्तर: हां। लेकिन अपने माता-पिता को माफ नहीं करने की इच्छा भी है।
प्रश्नः ओह हाँ।
उत्तर: उन्हें अपने भाषण के साथ दंडित करने के लिए। और फिर यह अन्य सभी मनुष्यों पर लागू होता है, क्योंकि ऐसा लगता है कि यदि आप दुनिया से प्यार करते हैं, तो आप उन्हें बाहर नहीं कर सकते। आपको उन्हें माफ़ करना होगा; आपको बाईगोन को बायगोन बनने देना होगा। जब आप एक निश्चित संतुष्टि प्राप्त करते हैं - भोग नहीं, बल्कि संतुष्टि - अपनी कुरूपता को पोषित करने से, और उस पोषण-आपकी-तृप्ति आपको निष्क्रिय कर देती है। क्या आप देख सकते हैं?
प्रश्नः धन्यवाद धन्यवाद। मुझे लगता है कि मैं यह देखना शुरू करता हूं, हां।
उत्तर: हां, यह ठीक है। मैं कहूंगा कि यह कई अन्य लोगों के बारे में भी सच है जो निष्क्रियता और जड़ता से बाहर नहीं निकल सकते हैं, कि वे अपनी संतुष्टि का पोषण करना पसंद करते हैं। वे इस तथ्य पर झुकना पसंद करते हैं कि उनके पास झगड़ा करने वाला कोई है।
प्रश्न: यदि मैं क्षमा करता हूं, तो भी अगले ही पल कुछ होता है, और यदि बहुत मामूली भी हो, तो भी मैं इसे फिर से नवीनीकृत करता हूं।
उत्तर: सही है! सही! सही!
QA182 प्रश्न: किसी कारण से, मैं स्थानांतरित करने के लिए भाप नहीं उठा सकता। मेरा दिमाग काम करता है लेकिन मेरा शरीर चीजों को नहीं करना चाहता है। कारण यह है कि मुझे डर है कि हर बार जब मैं कुछ करता हूं, तो मैं मैदान में उतर जाता हूं। मैं हर बिंदु पर जांच करवाता हूं। मुझे एक गलत धारणा का पता चला है, जिसे मैं अपनी "कठिन प्रयास की छवि" कहता हूं, जो कि जीवन मेरी हर चाल को स्टील की दीवार की तरह रोकता है क्योंकि एक बच्चे के रूप में मैंने फैसला किया कि ऐसा होना चाहिए, मेरे माता-पिता की ठंडक के जवाब में, जो मुझे बेकार लग रहा है। इसलिए मेरा हर प्रयास या आंदोलन जीवन में - सूक्ष्म अनैच्छिक शरीर क्रियाओं जैसे कि देखना, सांस लेना और चलना - सहित पीड़ा और खतरनाक होना चाहिए।
इस चेकमेट डिवाइस के लिए, मैं या तो अपने माता-पिता के प्यार को प्राप्त करूंगा या फिर ढह जाएगा और कतरनी थकावट से मर जाएगा - बेहतर माता-पिता पाने के लिए बेहतर है जो अधिक प्यार करते हैं। अब, जीवन में जितना अधिक सकारात्मक मेरा इशारा है - यानी, जीवन में जितना अधिक प्रयास मैं खर्च करूंगा - प्रतिक्रिया का दंड उतना ही अधिक गंभीर होगा - अधिक नकारात्मक प्रतिशोध है। क्या आप इसे मान्य कर सकते हैं, और अगला चरण देखने में मेरी मदद कर सकते हैं?
उत्तर: यह पूरी तरह से सही है, और मैं कुछ पहलुओं को भी जोड़ूंगा - आंशिक रूप से आपने उन्हें ढूंढ लिया है और उन्हें महसूस किया है और उन्हें अपने बारे में पता लगाया है - जो, फिर भी, इस मूल छवि के भाग और पार्सल हैं।
ऐसा करने से पहले, मैं यह कहना चाहूंगा कि यहाँ शामिल गतिशील तंत्र ठीक उसी गतिशील तंत्र है जो सभी जीवित घटनाओं पर लागू होता है, चाहे वह सकारात्मक हो या नकारात्मक, चाहे वह सत्य, प्रेम के सार्वभौमिक नियम के अनुसार हो, सौंदर्य और पूर्ति, या चाहे यह विकृति के अनुसार प्रकट हो।
यह गत्यात्मकता यह है कि जो कुछ भी वास्तव में माना जाता है और चाहता है वह एक जीवित ऊर्जा, एक मोटर बल बनाता है, जो आत्म-स्थायी हो जाता है। और इसे बदलने का एकमात्र तरीका अंतर्निहित विश्वास को बदलना है। अब, आप और अन्य मित्र जानते हैं कि जब तक कोई व्यक्ति इन बेहोश, तर्कहीन विश्वासों और इच्छाओं को समान रूप से तर्कहीन निष्कर्ष और इरादों के कारण नहीं पाता है, तब तक कड़ी मेहनत का एक बड़ा सौदा शामिल है।
यह एक दिन से दूसरे दिन तक नहीं किया जाता है, क्योंकि अपमानित, चेतन मन को इसके बारे में बिल्कुल पता नहीं है। लेकिन केवल जब इसे इस प्रयास से सचेत किया जाता है कि आप इसे लागू करते हैं, तो क्या आप बदलाव को प्रभावित करना शुरू कर सकते हैं। और मेरे द्वारा उल्लेखित संवाद के एक और पहलू की आवश्यकता है - वह संवाद जहाँ आपके सचेत अहंकार को स्वयं को सुधारना है, आत्मा के पदार्थ को सत्य के साथ छापना है, न कि जिस विकृति से हम निपट रहे हैं। एक ही समय में बहुत सावधानी बरतनी चाहिए कि भावनाओं पर इन विचारों को न छोड़ें जो अभी भी विचलित हैं।
यहां जो मैं जोड़ना चाहता हूं वह यह है कि मरने के बारे में जिन बातों का आपने उल्लेख किया है, उनके अलावा यह विश्वास भी मौजूद है कि यदि आप दुखी हैं - यदि आपको वह नहीं मिला है जो आप चाहते हैं और लंबे समय तक - जिसके लिए आपको बुरा होना चाहिए, तो आप बेकार होना चाहिए। फिर यह क्रोध जो इससे उत्पन्न होता है, आपके कथित मूल्यहीनता के विश्वास को पुष्ट करता है। और इसलिए आप खुद को थकाकर और खुद को वंचित करके और अंत में मर कर खुद को सजा देना चाहते हैं।
लेकिन साथ ही साथ यह उस स्पाइट को भी पूरा करता है जो उन माता-पिता के लिए मौजूद होना चाहिए जिन्होंने पाप किया है, जैसा कि वह था, एक बच्चे को लघुशंका करना, उसे न देना। और जब मैं कहता हूं कि "पाप", मेरा मतलब यह नहीं है कि सचमुच। मेरा मतलब है कि बच्चे की नजर में, वास्तविकता में यह स्वयं की समस्याओं के कारण देखने और समझने की अक्षमता है।
लेकिन बच्चा निश्चित रूप से इसे एक व्यक्तिगत अस्वीकृति के रूप में, एक व्यक्तिगत अपमान के रूप में महसूस करता है, और इसलिए माता-पिता को उकसाना चाहता है - और दुखी और मृत्यु वास्तव में यही हो सकता है। तो वह सब एक भूमिका निभाता है। अब आप इस बात से वाकिफ हैं कि कैसे आपकी खुद की जीवनदायिनी ताकतें रुक जाती हैं। उन्हें हमेशा उस तंत्र द्वारा रोका जाता है जो अंदर से गहरी बात कहता है, “आपको खुशी नहीं हो सकती; आप अपने आप को जीवन की उन शक्तियों के लिए नहीं दे सकते जो स्ट्रीमिंग हैं और जो आपके निपटान में हैं, क्योंकि आप अतीत में आपको बताए गए तरीके से वंचित रहेंगे। ” फिर भय अंदर और क्रोध और थूक देता है।
भय, क्रोध और उत्तेजना के इस आत्मा आंदोलन में, शरीर सूट का अनुसरण करता है और उसी तनाव का अनुपालन करता है। तो फिर वास्तव में - और यह गतिशील है - गलत धारणा सच लगती है। इस तनावपूर्ण और नकारात्मक तरीके से, जीवन शक्ति आसानी से प्रवाहित नहीं हो सकती है। इसे रास्ते भर रोका जाता है। और इस कठोर, तनावपूर्ण स्थिति में कि सूक्ष्म शरीर और भौतिक शरीर खुद को डालते हैं, जीवन शक्ति का प्रवाह कठोर हो जाता है और एक कठोर आंदोलन की ओर जाता है जो बाद में इसी प्रभाव पैदा करेगा।
इस तंत्र को मूल रूप से दो दृष्टिकोणों से तोड़ा जा सकता है। नंबर एक वह है जो मैंने पहले उल्लेख किया है - अर्थात्, अपने अचेतन मानस को बताने के लिए गलत प्रभाव को ठीक करने का पुनर्निर्माण कार्य, जिसमें आप वह सारी खुशियाँ रख सकते हैं जो आप अपने लिए खोलते हैं; आप उतना ही प्राप्त कर सकते हैं जितना आप स्वीकार करने के लिए तैयार हैं और जैसा कि आप देने को तैयार हैं, क्योंकि जीवन एक स्थिर विनिमय है। और अच्छा होने की खातिर नहीं, लेकिन दे क्योंकि एक महत्वपूर्ण जीवन गति बन गया है।
दूसरा तरीका यह है कि शारीरिक तनाव का निरीक्षण करें क्योंकि आप अपनी संरचना के भीतर जीवन शक्ति के आनंददायक आंदोलन के लिए खुद को खोलने के लिए तैयार हैं। जैसा कि आप इसे शरीर के स्तर पर कसते हुए देखते हैं, आप इसे अपने आप को तनाव में नहीं बल्कि आराम से बदल सकते हैं। आराम की गति लगभग एक जोखिम भरा कदम के रूप में दिखाई देगी, क्योंकि यह अज्ञानी को लगता है कि तंग होने से आप सुरक्षित हैं, आराम से आप कमजोर हैं। और यह जोखिम - कमजोर होने के लिए - लिया जाना चाहिए।
अंतिम विश्लेषण में, कमजोर होने का यह जोखिम सभी स्तरों पर लिया जाना चाहिए। इसे उस स्तर पर लिया जाना चाहिए जहां बचाव हैं। उन्हें छोड़ना जोखिम भरा लगता है। ऐसा लगता है कि आप उन्हें त्याग कर खुद को कमजोर बनाते हैं। यह जोखिम अवश्य लेना चाहिए। साथ ही, शरीर के स्तर पर, खुद को आराम करने के लिए जोखिम उठाना चाहिए। और यह एक ही मौलिक जीवन रवैया है - तंग और अनुबंधित होने के बजाय तनावमुक्त और कमजोर होना।
प्रश्न: मैं अपने जागरूक स्व को बहुत स्पष्ट रूप से महसूस कर सकता हूं, और यह महसूस करता हूं कि बुलडोजर इस पर्वत को धकेलता है। मुझे संघर्ष महसूस हो रहा है लेकिन मुझे हिलने का मन नहीं है क्योंकि यह मेरे सौर जाल में बैठे चट्टान की तरह है।
उत्तर: बिल्कुल! यह तथ्य कि आप इसके बारे में जागरूक हो चुके हैं, अब तक के बहुमूल्य काम और संघर्ष से है। यह जागरूकता पूर्ण शर्त है जिसके बिना कोई बदलाव नहीं आ सकता है।
यह हमेशा एक लगातार बात नहीं है, काम का पहला हिस्सा वह है जहां आप उजागर करते हैं, दूसरा जहां आप पुनर्निर्माण करते हैं। कभी-कभी वे इंटरलेप करते हैं और वे ओवरलैप करते हैं और बातचीत करते हैं और वैकल्पिक होते हैं और एक साथ भी होते हैं। लेकिन आप शुरू कर सकते हैं - जिस डिग्री के प्रति आप सचेत हैं - पुनर्निर्माण कार्य जिस तरह से मैंने अभी बात की है।
