83 प्रश्न: आखिरी व्याख्यान में [व्याख्यान # 82 यीशु के जीवन और मृत्यु में दोहरेपन का प्रतीक] हमने सीखा कि पूरी तरह से जीने के लिए मौत का सामना करना ज़रूरी है। वर्तमान में, एडोल्फ इचमैन के परीक्षण के लिए दिया गया महान प्रचार। मेरे प्रश्न हैं: एक, हम कर सकते हैं, और क्या हमें व्यक्तिगत रूप से कुछ सीखने के लिए इन लाखों दुराचारियों की मौत का सामना करना चाहिए? दो, क्या मृत्यु और विनाश के युग को पुनर्जीवित करना स्वस्थ है? तीन, क्या इस पुनर्जीवित के माध्यम से मानव जाति द्वारा कोई सकारात्मक सबक सीखा जा सकता है?
उत्तर: पहले प्रश्न का उत्तर देना: क्या जीवन और मृत्यु, या उस विषय के लिए किसी अन्य विषय के बारे में कोई सबक सीखा जा सकता है? यह पूरी तरह से आप पर निर्भर करता है, व्यक्ति, चाहे आप सबक सीख सकते हैं या नहीं करना चाहते हैं। लेकिन मृत्यु के सबक के रूप में, मैं यह कहने के लिए उद्यम करता हूं कि प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से गुजरना पड़ता है, चाहे वह वास्तविक शारीरिक मृत्यु हो, या बहुत कम रोज़ाना रंगाई जो मैंने हाल ही में चर्चा की।
मुझे लगता है कि यह मानना बहुत खतरनाक होगा कि एक व्यक्ति इस विशेष अर्थ में दूसरे की त्रासदी के माध्यम से सीख सकता है। यह खतरनाक होगा क्योंकि यह उस व्यक्ति में एक स्मगलिंग के लिए बना देगा, जो संभवतः निष्क्रिय में हवा कर सकता है, या अंततः सक्रिय, क्रूरता में भी। ऐसा व्यक्ति निष्ठुर और सूक्ष्म तरीके से क्रूरता की निंदा कर सकता है। कुछ चीजें केवल अपने आप से जाकर सीख सकते हैं।
ऐसे अन्य तरीके हैं जिनमें से कोई भी, कम से कम सैद्धांतिक रूप से, अन्य लोगों के अनुभवों के माध्यम से सीख सकता है, अगर कोई खुला है। हालांकि, अनुभव से पता चलता है कि अधिकांश व्यक्तियों को अपनी गलतियों के माध्यम से अपना सबक सीखना पड़ता है, न कि उन गलतियों से, जो दूसरों से होती हैं, न कि उन अनुभवों से।
यदि अलग-अलग मामलों में ऐसा होता है, तो सभी बेहतर होते हैं। लेकिन ऐसा कोई सामान्य कानून नहीं है जो किसी विशेष को दूसरे की तुलना में सीखने के लिए अधिक अनुकूल होने की घोषणा कर सके। सैद्धांतिक रूप से, कोई भी जीवन में किसी भी घटना से सीख सकता है। अधिकतर किसी अन्य व्यक्ति की त्रासदी की तुलना में अपने स्वयं के छोटे तुच्छ निराशाओं से सबक सीखना आसान होता है।
दूसरे प्रश्न के रूप में, मेरे प्यारे दोस्तों, मैं इसका जवाब नहीं दे सकता कि हाँ या नहीं के साथ फिर से यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। एक सकारात्मक सबक व्यक्तियों द्वारा सीखा जा सकता है, साथ ही साथ मानवता द्वारा सामान्य रूप से, अगर वे विनाश और क्रूरता के इस युग को याद करते हैं। और इसके माध्यम से एक नकारात्मक सबक भी सीखा जा सकता है। एक ही टोकन द्वारा, एक सकारात्मक और साथ ही नकारात्मक पाठ को पुनर्जीवित करके नहीं सीखा जा सकता है। इन दोनों विकल्पों में से कोई उत्तर नहीं है, कोई हां या नहीं है।
जब तक लोग अधिकांशतः प्रतिशोध, घृणा और बदले की भावना से शासित होते हैं, और ये भावनाएँ प्रबल रहती हैं, कोई सबक नहीं होगा। अगर, दूसरी तरफ, मुख्य प्रेरणाएं वास्तव में और विध्वंसक की तुलना में वास्तव में अधिक रचनात्मक हैं - न केवल घोषित, बल्कि वास्तव में महसूस किया गया - सबक एक सकारात्मक होगा। दूसरी ओर, इसे पुनर्जीवित नहीं करना नकारात्मक उद्देश्यों से भी हो सकता है, जैसे कि कायरता, भय, उदासीनता, अवसरवाद, त्यागपत्र। यह तब एक नकारात्मक सबक होगा।
इसे पुनर्जीवित करने के साथ-साथ एक सच्चे ज्ञान से बाहर आ सकता है जो जानता है कि ईश्वरीय विश्व के नियम सब कुछ का ध्यान रखते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अपराधियों को परिणाम भुगतना नहीं चाहिए। किसी अन्य इंसान को दंडित करने के लिए स्वयं को लेने का दृष्टिकोण एक बहुत ही अलग है जो आगे चलकर अपनी क्रूरता को असंभव बना सकता है, जबकि उनकी बीमारी के अपराधियों को उपचारित करना - यदि वे आवश्यक मदद को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं।
