QA132 प्रश्न: मेरा एक मित्र है जो बिल्कुल नकारात्मकता की स्थिति में है। वह दो बार संस्थानों में रही हैं। शारीरिक रूप से, वह काफी विकलांग है, इसलिए वह केवल बहुत सीमित नौकरियां ले सकती है, और वह खुद को पूरी तरह से हर किसी से काट लेती है। वह अपने फोन का जवाब नहीं देती है, और उसने आत्महत्या करने की धमकी दी है। वह अपने परिवार से बात नहीं करेगी क्योंकि उसे डर है कि वे उसे बंद कर देंगे। उसने मुझे फोन किया और कहा कि उसे आत्महत्या करने के लिए कोई रास्ता निकालना होगा, क्योंकि उसके लिए एकमात्र संभावित भविष्य या तो संस्थागत होना है या उसके लिए कुछ भयानक होना है। लेकिन उसने जोर देकर कहा कि मैं उसके परिवार को नहीं बताती कि मैं उसके साथ किसी भी तरह से संपर्क में हूं। अब, मुझे नहीं पता। उसने दो बार आत्महत्या करने की कोशिश की। क्या मैं उसके परिवार को बताऊं?

जवाब: मुझे हां कहना चाहिए, क्योंकि वह संस्था में डरती है, या जो कुछ भी वह रहती है उससे डरती है, वह संभवतः आत्महत्या करने से नहीं बच सकती। इसके विपरीत। केवल उसकी समस्या को पूरा करने से उसे कठिनाइयों से बचने का मौका मिलता है। उसे जाने देने के लिए खुद को और भी ज्यादा नुकसान पहुंचाने से पहले ही वह ऐसे मामले में बाध्यकारी नहीं है, क्योंकि विचार करने के लिए एक उच्च नैतिकता है।

यह एक ऐसा व्यक्ति है जो नहीं जानता कि वह क्या चाहता है, उसके लिए क्या अच्छा है। वह निर्णय लेने की स्थिति में नहीं है, केवल इस तथ्य से दिखाया गया है कि वह अपनी समस्या को पूरा करने के बजाय अपना जीवन लेना चाहती है। इसलिए ऐसे विनाशकारी निर्णय से बचना चाहिए।

 

QA221 प्रश्न: मैं हाल ही में भाग जाने की इच्छा का अनुभव कर रहा हूं, और मैं वास्तव में कल्पना कर रहा हूं कि अपने जीवन को कैसे समाप्त किया जाए। मुझे क्या डर लगता है। एक यह है कि मुझे ऐसा लगता है कि मैं चीजों को आसानी से प्राप्त कर सकता हूं - मेरा यहां होने के प्रति एक तरह का फ्लिप रवैया है। यह ऐसा है जैसे मैं जीवन पर थूकता हूं, उस प्रकाश में। दूसरी ओर, मौत वास्तव में आकर्षक लगती है। मैं वास्तव में उससे आकर्षित हूं, और मुझे कभी भी अपने बारे में यह पता नहीं था। लेकिन मैं अवसाद की ऐसी स्थिति में पहुँच जाता हूँ कि यह आसपास रहने लायक नहीं लगता। मुझे कुछ भी रोमांचक नहीं मिल रहा है। यह आकर्षण है - यह डरावना है। मुझे डर लग रहा है।

उत्तर: आपने नकारात्मक उत्साह पर सभी आनंद सिद्धांत को झुका दिया है। और यही कारण है कि अब आप महसूस करते हैं। आप महसूस करते हैं कि आपकी पैथवर्क आपको कुछ नकारात्मकताओं का सामना करने के लिए आमने-सामने लाया है और इसलिए, बोलने के लिए, आपको आत्म-नापसंद को देखने के लिए मजबूर किया है कि यह संलग्न है।

जाल में उत्तेजना है। लेकिन जब से आप पहले से ही नकारात्मकता को जानते हैं, तो आप वास्तव में नकारात्मक आनंद का आनंद नहीं ले सकते हैं, बहुत लापरवाही से। तब आपको लगता है कि उत्साह छोड़ने के लिए और अच्छा होने के अलावा और कोई चारा नहीं है।

इसलिए, आप सोच-समझ कर क्रोध को जोड़ते हैं, “मैं जीना नहीं चाहता। यदि यह आसानी से और आसानी से नहीं आता है, अगर मैं अपने विवेक से जीवन में हेरफेर नहीं कर सकता हूं, और अगर मैं हमेशा जीत नहीं सकता हूं और यह बिल्कुल अपने तरीके से है और पूरी तरह से लापरवाह है - सभी नकारात्मकताएं हैं और कोई परिणाम नहीं, स्वयं के परिणाम भी नहीं। - समान और शर्म और अपराध - अगर मेरे पास ऐसा नहीं हो सकता है, तो मैं इसे छोड़ देता हूं। ”

अब, आप इसे देखने के तरीके में एक विकल्प है। आप अभी तक विचार की शक्ति और अन्य विचार सामग्री बनाने की संभावना नहीं देखते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि मैंने पिछले व्याख्यान में संकेत दिया था [व्याख्यान # 221 सत्य और विकृति में विश्वास और संदेह], मात्र सवाल उठाते हुए, “शायद एक और संभावना है कि मैं अभी तक नहीं देखता हूं; शायद मैं विकास कर सकता हूं और जिम्मेदार हो सकता हूं, और अपने हित के लिए, शालीनता और ईमानदारी और सच्चाई और प्रेम के लिए, कुछ पाने के लिए नहीं। हो सकता है कि यह आत्म-अभिव्यक्ति और उत्तेजना का एक नया तरीका लाएगा, जिसके बारे में मैं अभी तक सचेत नहीं हूं, लेकिन मैं इस बात की जांच करने के लिए तैयार हूं कि क्या ऐसी संभावना मौजूद है। ”

दूसरे शब्दों में, मैं बहुत दृढ़ता से सलाह देता हूं कि आप पहचानें, नंबर एक, मृत्यु के साथ अपने चुलबुलेपन में चंचल तत्व; नंबर दो, हुकअप और दृढ़ विश्वास कि उत्तेजना और आनंद केवल नकारात्मक होने में निहित हैं; और नंबर तीन, कि आप उस विश्वास या उस दृष्टिकोण पर सवाल उठाते हैं और एक और संभावना के लिए जगह बनाते हैं - और वास्तव में प्रार्थना करते हैं, वास्तव में उस दृष्टि के लिए प्रार्थना करते हैं।

 

QA234 प्रश्न: मुझमें क्रूरता देखकर काम कर रहा हूं। ढाई साल पहले आत्महत्या करने वाला मेरा भाई आज बातचीत में सामने आया। मेरे भाई के बारे में अभी भी मुझे बहुत डर है और इसने मेरे भाई के बारे में मेरी भावना और सोच को विकृत कर दिया है, और उसके जीवन में मेरी भूमिका है। वह मेरे जीवन का बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति है।

उत्तर: अच्छा, मुझे पहले अपने भाई के संबंध में अपने अपराध बोध के बारे में बोलने दो। यह कुल अवास्तविकता है कि जो कुछ भी आपके निचले स्व में मौजूद है, वह दूसरे इंसान के लिए अपने जीवन को दूर करने का निर्णय लेने का कारण हो सकता है। यह पूरी तरह से एक गैरबराबरी है, क्योंकि पृथ्वी पर कोई भी इंसान ऐसा नहीं है जिसके पास कम आत्म नहीं है। और अगर किसी व्यक्ति का जीवन या उसके जीवन से गुजरने की इच्छा दूसरे लोगों की पूर्णता या पूर्णता की कमी पर निर्भर करती है, तो इसका कोई मतलब नहीं होगा।

अब, जिस कारण से आप अवास्तविक जिम्मेदारी के इस भयानक बोझ को स्पष्ट रूप से मानते हैं और स्पष्ट रूप से एक प्रत्यक्ष परिणाम है, किसी भी तरह से आपकी क्रूरता का नहीं, बल्कि स्व-जिम्मेदारी लेने से इनकार करने के लिए जहां आपको वास्तव में होना चाहिए। दूसरे शब्दों में, अपने आप में एक बड़ा और पर्याप्त हिस्सा है जहां आप वास्तव में अपने स्वयं के जीवन की जिम्मेदारी के साथ दूसरों को काठी करना चाहते हैं।

यह ठीक है क्योंकि आपके पास अभी भी इस में एक हिस्सेदारी है - दोषारोपण में, यह मांग करने में कि दूसरों को आपको बढ़ने और बदलने और विस्तार करने और अपने लिए बनाने के दायित्व का बहिष्कार करना चाहिए - और क्योंकि आपकी यह मांग है कि आपको लगता है कि आप भी बाध्य हैं ऐसी माँगों को पूरा करने के लिए जो दूसरों को वास्तव में या काल्पनिक रूप से आप की हो सकती हैं यह वास्तव में आपके अपराध की गतिशीलता है। यह यहाँ अपने अपराध का शारीरिक रचना है।

अब, क्रूरता के रूप में, यह इस सभी भ्रम का परिणाम है। यह बहुत अच्छा है कि आप क्रूरता का सामना करना शुरू कर दें, इसे स्वीकार करने और इसे स्वीकार करने के लिए, और इस तरह आप इसे बदलना सीखेंगे। क्योंकि आप देखेंगे कि क्रूरता में कितनी महत्वपूर्ण ऊर्जा समाहित है जो एक रचनात्मक पूर्ण जीवन के निर्माण के लिए शानदार ढंग से इस्तेमाल की जा सकती है। लेकिन आप अपने आप को इसे उस तरह से इस्तेमाल नहीं करने देते, और इस तरह इसे एक नकारात्मक शक्ति में बदलना चाहिए।

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