प्रश्न 132 प्रश्न: व्याख्यान 131 में [अभिव्यक्ति और छाप के बीच बातचीत], आप कहते हैं कि कैसे हम सभी दूसरे लोगों से अस्वीकृति की उम्मीद करते हैं। मैंने बहुत बार पाया है कि अपने आप में भी। लेकिन मुझे यह भी लगता है कि मुझे अपने माता-पिता को किसी भी तरह से पार करने का भयानक डर है। इसलिए, एक तरफ, मुझे अस्वीकृति का डर है; दूसरी ओर, मुझे सफलता का डर है। यह थोड़ा भ्रमित करने वाला है। क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं?
उत्तर: हां, मेरे प्रिय, बिल्कुल। आप देखते हैं, यह वास्तव में "एक ओर" और "दूसरी ओर" नहीं है। ये वास्तव में दो विरोधाभासी विरोधाभासी प्रतिक्रियाएं नहीं हैं जिनका एक दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, एक दूसरे के कारण होता है। यदि आप स्वीकृति से नहीं डरेंगे तो आपको अस्वीकृति का डर नहीं होगा। सिर्फ इसलिए कि आप अनिश्चित हैं और, मैं कहूंगा, पूर्ण स्वीकृति के लिए अनिच्छा, आपको संदेह होना चाहिए कि आपके पास यह हो सकता है, और इसलिए परिणाम से डरते हैं।
जब आप इस कनेक्टिंग लिंक को देख सकते हैं, तो यह दो असंतुष्ट प्रवृत्तियों का संघर्ष नहीं होगा। यह लिंक देखना बहुत महत्वपूर्ण है, यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि ये दो पहलू कारण और प्रभाव हैं - इसका कारण यह है कि "मुझे अपने माता-पिता से अधिक नहीं होना चाहिए; मुझे अपने माता-पिता से अधिक खुश नहीं होना चाहिए; मेरे पास अपने माता-पिता से ज्यादा कुछ नहीं होना चाहिए। ” और सिर्फ इसलिए कि यह अलिखित कानून आपके आत्मा पदार्थ में अंकित और उत्कीर्ण है, आप पूरी तरह से अच्छी तरह से जानते हैं कि आपके निषेध का प्रभाव होना चाहिए, और इसलिए आप प्रभाव से डरते हैं क्योंकि आप जानते हैं कि प्रभाव मौजूद है।
आगे जो मदद मैं आपको यहां दे सकता हूं वह निम्नलिखित है: यह जरूरी नहीं कि माता-पिता या एक माता-पिता हों; यह वह व्यक्ति हो सकता है जिसे आप में से किसी ने एक बच्चे के रूप में आदर्श बनाया है। यह आदर्शीकरण, ज्यादातर समय, बहुत ही भ्रामक है। इसे बहुत विकृत रूप में देखा जाता है। कुछ ऐसा आदर्श है जो वास्तव में बिल्कुल वांछनीय नहीं है, और कुछ को शायद अनदेखा किया गया है या यहां तक कि बिल्कुल भी नहीं देखा गया है और आदर्श नहीं है जो बेहद वांछनीय है।
इसलिए इस तरह के बचकाने आदर्श हमेशा बच्चे के जीवन की परिस्थितियों में एक व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रिया से बहुत व्यक्तिपरक और बहुत रंगीन होते हैं। लेकिन जहाँ भी ऐसा कोई आदर्श मौजूद है, वहाँ हमेशा उस देवता को पार न करने की अनिच्छा होती है। यह लगभग वैसा ही है, जैसा कि किसी को अधिक प्रसन्नता या अधिक ज्ञान या वशीभूत वस्तु की तुलना में अधिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए अपूर्ण महसूस होता है।
आपकी समस्या पर वापस आने के लिए, मेरे प्रिय, मैं इसे भी जोड़ना चाहूंगा। एक और कारण - फिर से आपके द्वारा पाए गए रुझान के साथ जुड़ा हुआ है - इस पूर्ति और स्वीकृति के लिए पहुंचने के लिए कई क्षेत्रों में आप इसके परिणामों से डरते हैं, और इसके लिए काम करना होगा।
उदाहरण के लिए, एक परिपक्व आधार पर पूर्ण स्वीकृति, एक आत्म-रहस्योद्घाटन, प्रतिबद्धता और अभाव की आवश्यकता होती है, बहुत ही सूक्ष्म तरीके से, ढोंग, जिसके साथ तिरस्कृत होना पड़ता है - वास्तव में उस स्थिति में वास्तव में भयभीत होना बहुत ज्यादा। यह कई लोगों के लिए कई अलग-अलग तरीकों से लागू होता है
डर - कुछ खतरनाक का डर नहीं, लेकिन शर्मिंदगी का डर, असली होने का डर - इसका मतलब कुछ शर्मनाक है। यह उस तरह की सूक्ष्म, विसरित, कुटिल प्रतिक्रिया है जिसे बहुत उत्सुकता से देखना पड़ता है। और क्योंकि यह अब मौजूद है, इसलिए माता-पिता के लिए यह बंधन है और निषेध, "मुझे अपने माता-पिता को पार नहीं करना चाहिए," इस अनिच्छा के कारण बनाए रखा गया है।
दूसरे शब्दों में, मूल कारण माता-पिता को पार करने की अनिच्छा नहीं है। माता-पिता को पार करने की अनिच्छा आत्म-रहस्योद्घाटन की ओर अनिच्छा के कारण आयोजित की जाती है। दूसरे शब्दों में, माता-पिता को छोड़ने के लिए अंतरतम आत्मनिर्भरता में गहरी है क्योंकि देवता भी एक बहुत ही सूक्ष्म आंतरिक स्तर पर एक बहाना है।
प्रश्न: यह एक प्रकार का स्वीकार्य डर है और अन्य स्वीकार्य नहीं हैं। मुझे लगता है कि यह भी हिस्सा है।
उत्तर: हां। हाँ। हाँ। यह सही है। ठीक ठीक।
उत्तर: अब, मेरी सलाह है कि आपकी भावनाओं की बहुत सावधानी से जांच करें कि यह वास्तव में आप, उस महान सादगी का मैंने उल्लेख किया है, कुछ ऐसा है जिसे आप गलत तरीके से महसूस करते हैं। और आप जानते हैं, मेरे प्यारे, आप सभी इस पथ पर, जब आप खोजते हैं, यहाँ या वहाँ - पहले कभी-कभार और थोड़ा-थोड़ा करके, अधिक बार और अधिक गहराई से - कितना सरल और महान और आसान है यह वास्तविक, अचानक इस सरलता से बचने के लिए कुछ भी नहीं करने के लिए खुद को खटखटाते हुए, सभी विकृतियां, इस तरह का एक गलत विचार है कि वास्तविकता क्या है।
आप इतनी तकलीफ में जाते हैं, क्योंकि आप असलियत से डरते हैं। जब आप इसे खोजते हैं और आपको पता चलता है कि यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है, तो आप बहुत राहत का अनुभव करते हैं कि मेरे सभी दोस्त जो कुछ समय के लिए इस पथ पर हैं, कभी-कभी अनुभव करते हैं, और आप बाद में फिर से भूल जाते हैं।
आप देखते हैं, आप इस सादगी से डरते हैं; आप सच्चाई के बारे में कई तत्वों से डरते हैं। और फिर भी डरने की कोई बात नहीं है। भले ही अस्थायी सत्य अभी भी विकृति है, अगर आप वास्तव में इसका सामना करते हैं, तो इसके बारे में डरने की कोई बात नहीं है। आपको डरना यह है कि यह आपकी चोरी है, इससे आपका डर है, इससे बचने के लिए आप जो यातनाएं सहते हैं, उससे बचने के लिए आप जिस उपशांति तक पहुंचते हैं, वह बेकार है, उस आत्म का सामना करते हुए - यहां तक कि वह आत्म जो अभी भी है त्रुटि।
यदि केवल इस संदेश के बारे में ध्यान दिया जा सकता है और समझा जा सकता है, तो बहुत कुछ दूर किया जा सकता है, इतने सारे अवरोधों को आप अपने रास्ते में डालते हैं, इतने सारे कृत्रिम अवरोध आप पैदा करते हैं और सहमत होते हैं। सत्य की सादगी, पल की सच्चाई, अब की सच्चाई, जो कुछ भी आप में है, सचेत रूप से और जानबूझकर पहुंचें।
आपकी ऐसा करने की क्षमता आपको आत्म-सम्मान देगी जो आपको खुद को हास्य देना संभव बना देगी, यहां तक कि अब के इस अस्थायी सत्य में आपके सामने आने वाली क्षुद्र विकृतियों के लिए भी।
