जाने का डर

QA155 प्रश्न: मैं अब खुद को और दूसरों को कुल स्वतंत्रता की अनुमति दे रहा हूं। प्रभाव डगमगा रहा है। ऐसा लगता है जैसे किसी नए ग्रह पर हो। मेरा मानना ​​है कि यह कदम आवश्यक है और मुझे मेरे उद्धार के लिए ले जाएगा। हालांकि, मैंने अलग-अलग समय पर दो चीजों पर ध्यान दिया है। एक स्वतंत्रता और आनंद की दिव्य भावना है, और दूसरा चिंता, अपराध और असुरक्षा की भावना है। इस स्थिति के बारे में आप मुझे और क्या बता सकते हैं?

उत्तर: सब ठीक है, मुझे यहाँ कहने के लिए कुछ चीज़ें पाकर बहुत खुशी होगी। लेकिन पहले, उन लोगों के ज्ञान के लिए, जो आपके प्रश्न को सुनते हैं, ताकि किसी भी गलतफहमी से बचने के लिए, मैं स्पष्ट करना चाहता हूं कि कुल स्वतंत्रता से आपका मतलब विनाशकारी आवेगों को बाहर निकालने का लाइसेंस नहीं है, कुछ लोगों के लिए यह गलतफहमी हो सकती है। और मैं स्पष्ट करना चाहता हूं कि आपका यह मतलब नहीं है।

प्रश्न: नहीं, कुल स्वतंत्रता से मेरा मतलब है कि मैं जो कुछ भी महसूस करता हूं या महसूस करना चाहता हूं, वह करना चाहते हैं, और निश्चित रूप से, परिणाम लेते हैं।

उत्तर: सही है। आपका मतलब है कि आप दूसरे व्यक्ति को खुद होने की अनुमति देते हैं; आप, एक बहुत ही भावनात्मक भावनात्मक स्तर पर, अब "माँ की संतान की तरह मांगें नहीं करते, आपको वही करना चाहिए जो मैं चाहता हूँ, अन्यथा मैं हार गया हूँ।" आप उन्हें रहने दें, चाहे आप उन्हें पसंद करें या नहीं; आप उन्हें स्वयं होने का अधिकार देते हैं।

बचपन से लेकर परिपक्वता तक सड़क पर यह एक जबरदस्त मील का पत्थर है। उसी टोकन के द्वारा, आप अपने आप को वही अधिकार देते हैं, जैसा कि मैंने कहा, इसका मतलब यह नहीं है कि विनाशकारी रूप से कार्य करना। इसका मतलब है, "यह वही है जो मुझे लगता है - चाहे यह सही हो या गलत - यह अब मैं हूं।" जितना अधिक आप अपने आप से ऐसा कर सकते हैं, उतना ही आप इसे दूसरों के साथ कर सकते हैं, और इसके विपरीत।

अब, मुझे यहाँ जो कहना है वह यह है। समस्या चिंता की सामयिक पुनरावृत्ति है। यह बहुत ही समझ में आता है, क्योंकि इस तरह के संक्रमण को एक स्वीप में नहीं किया जा सकता है। बूढ़ा छोटा स्वयं है, बचकाना आत्म है, जो सभी गलत धारणाओं के साथ बोझ है, जो कहते हैं, “यह महसूस करना बुरा है; अपने लिए ऐसा करना बुरा है; और मुझे खुशी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि खुशी और भी खतरनाक है। इसलिए, मुझे खुद को कुछ इच्छाओं को स्वीकार करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। ”

यदि ये इच्छाएं आती हैं, तो भी, चिंता तुरंत हो जाती है। उसी टोकन के द्वारा, यह छोटा बच्चा कहता है, “यदि दूसरे वह नहीं करते जो मैं चाहता हूँ, तो मैं खो जाऊंगा। और इसलिए, मुझे उनसे घृणा करनी चाहिए और मुझे उनकी स्वतंत्रता पर प्रतिबंध लगाना चाहिए। " जब आप उन्हें अपनी स्वतंत्रता देते हैं - या आपकी अपनी - पुरानी चिंता सामने आ जाएगी।

मूल रूप से, यह चिंता, इसे सबसे गहरा स्तर तक लाने के लिए - वह स्तर जहां आप समस्या को तुरंत हल कर सकते हैं और इन-बीच के स्तरों से परेशान नहीं होते हैं, क्योंकि मुझे लगता है कि आप अब वहां जा सकते हैं - गहन भय है जो आपके पास है तुम जाने दो और उस आंतरिक को तुम्हारे भीतर से बाहर आने दो। फिर से, यह सार्वभौमिक है, मैं कह सकता हूं, और केवल डिग्री में भिन्न होता है और जिस तरह से यह प्रकट हो सकता है। आपके पास जो गहन भय है, वह नकारात्मक भावनाओं का नहीं है। ये आनंद के उस डर का परिणाम हैं।

आप डरते हैं और जाने देते हैं कि भीतर से आप बाहर आ रहे हैं, और फिर इस अंतरतम का उत्तर स्व-बाह्य स्तरों के बजाय स्वतःस्फूर्त रूप से दिया जा रहा है - या तो बुद्धि का या आप जो सोचते हैं वह विक्षिप्त परतों का होना चाहिए। यह डर ही चिंता पैदा करता है।

मुझे इसे इस तरह से करना चाहिए: खुशी की भावनाएं खुद को चिंता में बदल देती हैं। हर बार जब आप चिंता को छोड़ सकते हैं, तो आपके पास वह आनंदमय स्थिति होगी। हर बार - अपनी आत्मा पदार्थ में पुरानी आदत से - आप वापस खींचते हैं, आप पीछे हटते हैं, आप में कुछ वापस गिरता है और कहता है, "अरे नहीं, नहीं, नहीं, मुझे नहीं करना चाहिए; यह खतरनाक है।" हर बार ऐसा होता है, खुशी की भावनाएं चिंता में बदल जाती हैं।

आनंद सर्वोच्च के रूप में अधिक साहस की आवश्यकता नहीं लगती है, जो कि बनाई गई इकाई का मतलब है और अनुभव के लिए किस्मत में है अगर इसके साथ अविच्छिन्न और अविच्छिन्न है। सबसे पहले, यह साहस की आवश्यकता लगती है। और आपको बार-बार साहस जुटाना होगा। "मैंने जाने दिया, और मैंने खुद को आनंद में रहने दिया। और मैं अपने आप को पुराने नियमों या 'मुझे चाहिए' और 'तुम्हें चाहिए' और 'मुझे चाहिए', और हो सकता है कि ये सभी नियम गलत हों, और मैंने जो होने दिया है, उसे दूर करने की अनुमति दी। "

जिस क्षण तुम रहने दो, तुम जो नहीं है उससे दूर नहीं हो। आप यहाँ याद कर सकते हैं कि व्याख्यान मैंने बहुत कम समय पहले दिया है [व्याख्यान # 154 चेतना की धड़कन] हो गया। जब आप जो है उससे दूर नहीं करते हैं, आप तुरंत आनंद की सार्वभौमिक स्थिति का अनुभव करते हैं जो मृत्यु के बाद जीवन के लिए आरक्षित नहीं है। यह किसी भी इंसान के जीवन में किसी भी समय उपलब्ध है, यहीं और अभी।

लेकिन आपको यथार्थवादी होना चाहिए और समझना चाहिए कि यह परिवर्तन एक स्वीप के साथ नहीं किया जा सकता है। यह उतार-चढ़ाव, और आप सभी कर सकते हैं अपने स्वयं के उतार-चढ़ाव का निरीक्षण करते हैं, और यह दुनिया में सबसे अच्छी बात है। जब आप पीछे हटते हैं तो अपने आप से क्रोधित और अधीर न हों। यह अपरिहार्य है। इसे किसी अन्य तरीके से नहीं किया जा सकता है।

आप सफल होते हैं, आप इसे कुछ समय के लिए महसूस करते हैं, और फिर आपको वापस जाना पड़ता है। यह आंतरिक सजगता है जिसे अभी तक तुरंत नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। जिस तरह से आप उन्हें नियंत्रित करने के लिए आ सकते हैं वह उनके साथ जुड़कर है। आप उनके साथ तभी जुड़ सकते हैं जब आप उन्हें भी अनुमति दें और उन्हें धक्का न दें।

दूसरे शब्दों में, जब आप इसमें "खुले रहने दो वही हो सकता है" की भावना का सामना कर सकते हैं, जो कि व्यवहार में शायद कुछ इस तरह दिखाई देगा, "ओह हां, यहां मैं विरोध करता हूं। यहाँ मैं अभी भी भय में हूँ। मैं अपने आप को बंद करता हूं; मैंने नाम वापस लिया।" फिर आप इसके साथ जुड़े रहेंगे। और फिर इसे खोलना आसान और आसान होगा। यह बहुत नए चरण की नई शुरुआत है। यह वास्तव में, देखने के लिए एक सुंदर विस्टा है। जब लोग वहां जाते हैं तो एक नई भूमि खोलनी चाहिए। स्पष्ट है क्या?

प्रश्‍न: हां यह है। मैं यह कहना चाहता हूं कि मुझमें इस बच्चे के साथ इस संवाद की कोशिश की गई है। इसने मुझे काफी हद तक मदद की है, ताकि मैं आसानी से बाहर की तरफ परिपक्व हो सकूं और सिर्फ इस बच्चे से बात कर सकूं।

उत्तर: हां, सही है! यह एक बहुत अच्छी प्रक्रिया है जो मैंने पहले ही सुझाव दे दी थी और दुर्भाग्य से लोग इसे भूल गए। इस बिंदु पर अच्छा है कि आप सभी को याद दिलाएं: बच्चे को दमन न करें। न ही आपको इसके साथ पूरी तरह से पहचान करने की आवश्यकता है, क्योंकि आप केवल उस बच्चे के लिए ही नहीं हैं।

इसलिए, इसका सामना करें और इसके साथ बात करें। इसके साथ एक संवाद रखें; इसे प्रकट करें और इसे सुनें। फिर आप बिना जोर लगाए, बिना जोर लगाए इसे बोलते हैं; लेकिन वे क्या कर रहे हैं के लिए सिर्फ इसके भाव देखें।

प्रश्न: खैर, मैं यह भी कहना चाहता था कि मुझे जो चिंता का अनुभव है, वह दूसरों को स्वतंत्रता की अनुमति देने के साथ आता है। जहाँ तक खुद को महसूस करने की अनुमति है, यह एक नया रहस्योद्घाटन था कि मैं भी मुक्त हो सकता हूं - मैं इसके बारे में चिंतित महसूस नहीं करता हूं।

उत्तर: ओह हाँ आप करते हैं। अभी भी अधिक अचेतन स्तर पर, अपने आप को पूर्ण आनंद और पूर्ण स्वतंत्रता की अनुमति देने के लिए चिंता की एक बड़ी मात्रा है। इस शब्द को ठीक से समझना चाहिए। इसे बार-बार समझना होगा।

यह अक्सर लाइसेंस के अर्थ में उपयोग किया जाता है। इसे इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि केवल वह जो पूरी तरह से आत्म-जिम्मेदार है, स्वतंत्रता का उपयोग करने में सक्षम है। वह बच्चा जो आत्म-जिम्मेदारी से इनकार करता है, जो अपना केक खाना चाहता है और उसे भी खाना चाहता है, जो लगातार पोषण और अस्तित्व का ध्यान रखना चाहता है, स्वतंत्रता का उपयोग करने में असमर्थ है।

इस शब्द का मतलब सभी जगह विनाश को व्यक्त करने के लिए लाइसेंस नहीं है - अपने आप को एक स्वस्थ नहीं बल्कि अस्वस्थ तरीके से व्यक्त करने के लिए, एक तरह से जहां दूसरों को नुकसान पहुंचाया जाता है और चोट लगी है।

केवल वह जो पूरी तरह से आत्म-जिम्मेदार है, जो भीतर और भावनात्मक रूप से - साथ ही बाहरी और भौतिक रूप से - अपने दो पैरों पर खड़ा है, वह स्वतंत्रता के लिए सक्षम है जो दुनिया में व्यापक रूप से खुला है। वह जो चाहता है वह सब कुछ उपलब्ध है, और यह स्वतंत्रता इतनी चौंका देने वाली है - और शायद पहली बार भी भयावह है।

लेकिन जिस हद तक परिपक्वता की जिम्मेदारियां शब्द के गहरे अर्थों में स्वीकार की जाती हैं, यह कुल स्वतंत्रता खुल जाती है। अपरिपक्व और अज्ञानी बच्चे का मानना ​​है कि आत्म-जिम्मेदारी का अर्थ है कारावास। निश्चित ही इसका ठीक उल्टा है। कारावास को अपने स्वयं के कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं बनाया जा रहा है - अपने स्वयं के कारण और प्रभाव के लिए जवाबदेह नहीं बनाया जा रहा है। इस तरह की स्वतंत्रता, निश्चित रूप से, आपको अभी भी कहीं न कहीं भयावह है। आप इसमें से कुछ चमकने लगे हैं।

प्रश्न: क्या आप इस बारे में एक बात कह सकते हैं कि यह आनंदित अवस्था क्या है? मैं चिंता को जानता हूं लेकिन आनंदित स्थिति लगभग अविश्वसनीय लगती है।

उत्तर: यह है। यह है। मैं जो भी कह सकता हूं कहना चाहूंगा, लेकिन यह इतना मुश्किल है। मानव भाषा इतनी सीमित है कि इन चीजों को व्यक्त करना लगभग असंभव है, क्योंकि वे तब ध्वनि को स्पष्ट करते हैं। शब्द इसे न्याय नहीं कर सकते। लेकिन मैं इस समय क्या कहना चाहूंगा, इस बारे में निम्नलिखित है।

आमतौर पर जब इस पर चर्चा की जाती है, तो लोग इस राज्य को एक अन्य प्रकार की पराधीनता से जोड़ देते हैं। हमेशा की तरह आध्यात्मिकता का मतलब है कि उन्हें स्वर्ग में एक राज्य - और यह सबसे बड़ी गलतफहमी है।

एक अर्थ में, यह एक त्रासदी है, क्योंकि यह अलग हो जाता है और मनुष्य के आध्यात्मिक भाग्य की प्राप्ति को असंभव बना देता है जब तक वह इस तरह से सोचता है - जब तक वह शरीर को आत्मा से अलग करता है, जैसे कि ये दो अतुलनीय इकाइयाँ थीं। ।

आनंदित अवस्था मानव शरीर में हो रही है - आत्मा, मन, भावनाएं और शरीर। शरीर के बीच में है जहां सौर जाल है - ऊर्जा का एक नाभिक जो हम से संदर्भित करते हैं, एक बेहतर शब्द, वास्तविक आत्म या दिव्य स्पार्क की कमी के लिए।

यह शरीर में तुरंत पहुँचा जा सकता है और शरीर में इसका अनुभव किया जा सकता है। अब, जब ये विनाशकारी ऊर्जाएं मिलती हैं और जिस तरह से मैं चर्चा करता हूं, उससे मुकाबला होता है, यह नाभिक विलीन हो जाता है। दूसरे शब्दों में, ऊर्जा की धाराएं अब संकुचित नहीं हैं।

जैसा कि आप इस काम में खुद के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं, आप इस मुद्दे पर आते हैं - और मेरे कई दोस्त पहले से ही इसका अनुभव कर चुके हैं - जहाँ यह संकुचित ऊर्जा एक विदेशी शरीर की तरह शरीर के बीच में महसूस होती है। यह सचमुच एक विदेशी शरीर के रूप में महसूस किया जाता है, एक कठिन कोर।

उस पर कुछ साल पहले एक व्याख्यान हुआ था [व्याख्यान # 133 प्यार: एक आज्ञा नहीं है, लेकिन आंतरिक आत्मा के सहज आत्मा आंदोलन] हो गया। अब जब आप इस विदेशी शरीर को व्यक्त करते हैं और भावनाओं को जाने देते हैं जो इसे संकुचित रखते हैं, तो आप इसे भंग कर देंगे।

यदि आपके भावनात्मक दृष्टिकोण ने इसे भंग कर दिया है - और आपके शारीरिक दृष्टिकोण के साथ-साथ, वे भावनात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति हैं - तो आपको लगेगा कि यह विदेशी शरीर अपनी तरल ऊर्जा में घुल जाएगा। आप इसे बेहद आनंददायक अनुभव करेंगे, और यह कि इसके कई, कई, कई डिग्री हैं। यह ब्रह्मांड के साथ एक होने की, बहने की अवस्था है।

आप इसे लगभग एक भौतिक स्वाद की तरह महसूस करेंगे। आपके शरीर में और आपके मुंह में एक स्वाद होगा। आप अलग तरह से देखेंगे; आप अलग तरह से अनुभव करेंगे; चीजें अलग दिखेंगी; आप अधिक स्पष्ट देखेंगे।

आप जो भी अनुभव करेंगे, उसका एक अलग स्वर होगा, एक अलग रंग होगा। यह जीवनी शक्ति मूल रूप से एक आध्यात्मिक शक्ति है - यह एक ही है। और यह आंतरिक नाभिक, वास्तविक आत्म से आता है, जहां ये अद्भुत भावनाएं निरंतरता के रूप में प्रवाहित होती हैं। यह वास्तविक स्व का एक पहलू है।

वास्तविक स्वयं का दूसरा पहलू उस सत्य को जानना है जो वहां है। दोनों हो सकते हैं और सक्रिय होने चाहिए, क्योंकि यही आत्मबोध है। यही इस जीवन का लक्ष्य है, किसी भी जीवन में, और यह काम और यह पथ। अब कुछ लोग भावनाओं के एक पहलू पर ध्यान केंद्रित करते हैं, कुल अनुभव का जो प्रत्येक मनुष्य के लिए सक्षम होता है और सभी को होश और लालसा होती है।

कुछ लोग कदम उठाते हैं और कहते हैं, "ठीक है, यह एक वास्तविकता हो सकती है।" लेकिन कुछ, दुर्भाग्य से, इस्तीफा दें और सोचें कि यह वास्तविकता अप्राप्य है और यह एक भ्रम हो सकता है। लेकिन इसका सबको पता है। हर कोई इसे कहीं न कहीं याद रखता है, आत्मा की गहराईयों में।

यह याद आपसे, मेरे दोस्तों से नहीं गई है। कुल आनंद की यह आनंदमय स्थिति आपकी स्मृति में विद्यमान है। और यह केवल मानव जीवन में प्रेम की स्थिति में और विपरीत लिंग के साथ मिल सकता है।

दूसरा पहलू, वास्तविक आत्म का दूसरा पहलू, सभी सत्य, सार्वभौमिक सत्य के संपर्क में है। यह संभव है कि एक व्यक्ति केवल इसका एक पक्ष हो सकता है और अन्य केवल दूसरा। लेकिन दोनों प्रमुख पहलू मौजूद हैं, और पूर्ण आत्म-साक्षात्कार का अर्थ है।

यह वही है जो मैं कह सकता हूं और मुझे एहसास है कि यह बेहद सीमित है, क्योंकि शब्दों का वर्णन नहीं किया जा सकता है, जैसा कि आप शब्दों में वर्णन नहीं कर सकते हैं कि एक रंग या एक स्वाद या खुशी का अनुभव जिसे आप प्यार करते हैं और एकजुट करते हैं। ये भावनाएँ और अनुभव वास्तव में शब्दों में पारगम्य नहीं हैं।

लेकिन कुछ शब्द आपके भीतर कहीं न कहीं एक द्वार खोल सकते हैं कि आपकी लालसा एक लालसा से अधिक हो सकती है - कि यह पहले एक अस्पष्ट चमक और फिर अनुभव की पहली भावना बन सकती है। यह एक विस्तृत खुला क्षेत्र है, असीम रूप से विस्तार योग्य है। कोई निर्धारित लक्ष्य नहीं है।

एक बार कहा गया है, एक बार पीड़ितों पर काबू पाने के बाद वास्तविक आत्म का एहसास होना शुरू हो जाता है। आनंद और आनंद की डिग्री के वास्तविक आत्म का विस्तार, अधिक रचनात्मक प्रदर्शन और सत्य को जानने और अनुभव करने की डिग्री के अनंत हैं।

 

QA229 प्रश्न: मैं अपने आप को नरमता में जाने से बहुत डरता हूं। मैं उस की दहलीज पर महसूस करता हूं। मुझे लगता है कि मेरी आत्म-इच्छा से इसका बहुत संबंध है। मैं सक्रिय होने में कठोरता के साथ गतिविधि और विश्राम को भ्रमित करता हूं और फिर बस ढह जाता हूं। किसी तरह मुझे लगता है कि ये सभी चीजें मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

उत्तर: हां। मैं कहूंगा कि आपके द्वारा वर्णित इस दुविधा के नीचे एक मांग का दृष्टिकोण है जिसे आपको शायद अधिक स्पष्ट रूप से देखने की आवश्यकता है। मुझे पता है कि आप कुछ हद तक इसके बारे में जानते हैं, लेकिन आप इसे क्षेत्रों में लागू नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, इस दुविधा और इस मांग में क्या निहित है।

यदि आप इस आवाज का पता लगाते हैं जो मांगता है और यदि आप नहीं मिलते हैं तो नाराज है, तो आप इसे हल करेंगे तब आप उस कारण और शालीनता को ले सकते हैं, जो आपकी दिव्यता से छन कर आएगी, जिसमें आप दूसरों को यह या आपको नहीं देने की अनुमति देंगे। आपके पास कारण, ज्ञान, और विश्वास करने की शालीनता भी होगी कि चीजें बिल्कुल ठीक होंगी, भले ही आप अपने तरीके से ठीक न हों। और वह रवैया भी आपका पहले से ही हो सकता है, अगर आप ऐसा चुनते हैं।

आप में से कई, मेरे दोस्त, इस बिंदु पर आ गए हैं जब आप वास्तव में एक नया दृष्टिकोण चुन सकते हैं। इससे पहले कि आप जागरूक हों, आप चुन नहीं सकते।

 

QA242 प्रश्न: लगभग डेढ़ हफ्ते पहले, मेरे एक बहुत ही प्यारे दोस्त के बेटे को एक लिफ्ट शाफ्ट के नीचे गिरने से मार दिया गया था। मैं इस लड़के और उसके माता-पिता के साथ तीन साल तक एक ही घर में, एक ही परिवार में रहा। किसी तरह मुझे पता है कि मेरे लिए उसकी मौत का बहुत बड़ा अर्थ है। मुझे लगता है कि यह निर्णय लेने और अज्ञात और साहस के डर से कुछ करना है। मुझे आश्चर्य है कि क्या आप मुझे यहां अपने लिए अर्थ खोजने में मदद कर सकते हैं।

जवाब: बेशक इस पृथ्वी विमान को छोड़ने के आत्मा के निर्णय ने आप में बहुत बुनियादी आशंकाओं को दूर कर दिया है जिसे आपको तलाशने की जरूरत है। ये भय सिर्फ इसलिए नहीं हैं - हालाँकि वे शामिल हैं, बेशक - मौत का डर, जैसा कि आप कहते हैं, और अज्ञात का डर है, लेकिन यह बहुत अधिक है, शायद कुछ अलग तरीके से, गिरने का डर, भावना स्तर पर चलते हैं।

ऐसा लगता है जैसे इस घटना से आपके सबसे आदिम विकृतियों और भय की पुष्टि की गई थी। कुछ स्तर के लिए आप कह रहे हैं, "अगर मैं अपनी भावनाओं को छोड़ दूं, अगर मैं अपनी सभी अनैच्छिक प्रक्रियाओं के लिए आत्मसमर्पण कर दूं - पुरुषों को प्यार करने के लिए, अपनी कामुकता को प्यार करने के लिए, मेरी प्रेमलता को प्यार करने के लिए, यह कहकर कि हाँ मेरे दिल की धड़कन, नहीं मेरे सभी संकायों में हर समय नियंत्रण और कब्जे में रहने की जरूरत है - अगर मैं ऐसा करता हूं, तो मैं सबसे दुखद कार्रवाई करूंगा। "

यह भावना सकारात्मक अनुभव को प्रदूषित करती है कि यह आपके लिए भी है। यह आपके लिए एक सकारात्मक अनुभव है क्योंकि आपकी आत्मा में आप वास्तव में जानते हैं कि यह सब होना था और इसका गहरा अर्थ है जो सभी संबंधितों के लिए सही है - और कहीं न कहीं, आप जानते हैं कि। लेकिन आप अपने आप को इस सकारात्मक अनुभव और इसके बारे में सकारात्मक दर्द नहीं होने देते हैं। दर्द इस कारण और भयानक हो जाता है कि इस दूसरे अर्थ के कारण जो मैंने अभी समझाया। और अगर आप इससे जुड़ सकते हैं, तो आप इसे साफ और साफ कर सकते हैं।

अगला विषय

Share