96 प्रश्न: क्या इस तरह की खुशी पूर्ण विकास के लिए महत्वाकांक्षा के नुकसान के लिए पूर्णता की कमी के लिए स्वीकार्य स्वीकृति नहीं है?
उत्तर: बिलकुल नहीं। मैंने इस बारे में बात की, मुझे विश्वास है, इस व्याख्यान में काफी हद तक [व्याख्यान # 96 प्रश्न और उत्तर और आत्म-अलगाव के लक्षण के रूप में आलस्य पर अतिरिक्त टिप्पणियाँ] हो गया। जब आप इसे फिर से पढ़ेंगे, तो आप समझ जाएंगे। मुझे केवल दोहराने दें: पूर्णता और बढ़ने के बीच अंतर करें। यदि आप विकास करना चाहते हैं, और यदि आप महसूस करते हैं कि आप केवल एक समय में एक कदम बढ़ा सकते हैं - जबकि अभी भी पूर्णता से बहुत दूर है - तो आप रुक नहीं सकते।
अपूर्णता को स्वीकार करने का मतलब स्थिर रहने की इच्छा नहीं है। इसका मतलब केवल यह है कि आप जानते हैं कि आप इस जीवन में कभी भी पूर्ण नहीं बन सकते हैं, लेकिन जहाँ भी संभव हो, बढ़ने और बदलने के लिए अपने पूरे दिल से कामना करते हैं। यह एक निश्चित अंतर है।
जैसा कि मैंने कहा, यह एकमात्र तरीका है जिसे आप विकसित कर सकते हैं। हालांकि, पूर्णतावादी होना एक ऐसा तनाव है, जो इस तरह के हतोत्साह और कठोरता और दिखावा का कारण बनता है, यह विकास असंभव हो जाता है। आप कुछ हद तक यह पहले से ही जानते हैं। जहाँ भी आपने अपनी महान आदर्शपूर्ण आत्म-छवि को पाया है, आप पर उसकी तमाम अत्याचारपूर्ण माँगों के साथ, सभी शूलों और मूँछों के साथ, अब आप देख सकते हैं कि जहाँ आपने यह चित्र बनाया है, वह वही है जहाँ आप नहीं बढ़े हैं।
आप केवल उसी स्थान पर बढ़े हैं जहाँ आपका आदर्श स्वयं पर शासन नहीं करता था। पूर्णतावाद दिखावा और कठोरता के लिए बनाता है - और यह विकास और विकास को रोकता है, साथ ही साथ परिवर्तन भी। केवल जब आप अपनी खामियों को लेकर निश्चिंत हो सकते हैं और उन्हें छिपाने के लिए ढोंग करने की जरूरत नहीं है, तभी आप बढ़ते हैं, तभी विकास के लिए मिट्टी उपजाऊ होती है।
97 प्रश्न: लक्ष्य-दिशा और मजबूरी के बीच अंतर करने के लिए, क्या आप बताएंगे कि उत्तरार्द्ध गर्व, आत्म-इच्छा और भय के घेरे में कैसे आता है?
उत्तर: जहां पूर्णतावाद है, जो विकास को प्रोत्साहित करने के बजाय निषेध करता है, तीनों मौजूद हैं: गर्व, आत्म-इच्छा और भय। चाहने और सही होने का गौरव है। और जब से आप का एक हिस्सा जानता है कि आप सही नहीं हैं, आप दिखावा करते हैं। फिर से, मैं जोर देता हूं - इससे आपको पूरी चिंता नहीं है।
आपके होने के कई पक्ष हो सकते हैं जहां आप काफी तनावमुक्त और स्वतंत्र हैं, और दिखावा न करें। लेकिन ऐसे अन्य क्षेत्र हैं जिनमें भावनात्मक रूप से बौद्धिक रूप से नहीं तो आपको लगता है कि आप कुछ चीजों को स्वीकार नहीं कर सकते। क्या आप के लिए एक अपूर्णता प्रकट हो सकती है ऐसा किसी अन्य व्यक्ति को नहीं दिखाई दे सकता है, और इसके विपरीत।
आप हमेशा जीवन के कुछ क्षेत्रों में नहीं जीतने पर शर्मिंदा हो सकते हैं, और इसलिए यह दिखावा करते हैं कि आप परवाह नहीं करते हैं, जबकि आप दूसरों में दिखावा नहीं करते हैं। यह दिखावा एक crass बाहरी मिथ्याकरण नहीं है, बल्कि बहुत अधिक सूक्ष्म आंतरिक तनाव है। अस्वीकृति या विफलता के कारण ऐसी स्थिति उत्पन्न हो सकती है जिसके बारे में आपको शर्म आती है - और जहाँ इस तरह की शर्म हो, वहाँ दिखावा करना चाहिए। यह सब एक भयंकर गर्व का तात्पर्य है।
आत्म-इच्छा कहती है, "मुझे पहले से ही परिपूर्ण होना है।" चूंकि कोई यह अच्छी तरह जानता है कि यह सच नहीं है, इसलिए व्यक्ति कम से कम सतही पूर्णता का पालन करने की कोशिश करता है। फिर, यह ढोंग है। अभिमान और आत्मबल दोनों ही दिखावा का कारण बनेंगे। या, इसे दूसरे शब्दों में कहें, तो वे सच्चाई से दूर जाते हैं।
यह सब इतना सूक्ष्म है कि यह समझने में लगभग असंभव है कि क्या आप इस पैथवर्क को नहीं जीते हैं और आपकी भावनाओं के क्षेत्रों में नहीं आए हैं जो दृष्टि और जागरूकता से छिपते थे। यदि आप उन्हें उजागर करने के लिए इसे अपना लक्ष्य नहीं बनाते हैं, और आत्म-खोज की इस प्रक्रिया में शामिल नहीं हैं, तो ये केवल ऐसे शब्द होंगे जो बहुत ज्यादा मायने नहीं रखते हैं। या यदि वे करते हैं, तो उनका मतलब इस समय कुछ है, लेकिन कुछ ही समय में भुला दिया जाएगा। यह आपके साथ भी होता है जो इस पथ पर काम करते हैं।
भय को दोहरे तरीके से मौजूद होना चाहिए। एक ओर, यह मौजूद है क्योंकि आप डरते हैं कि "अगर मैं सही नहीं हूं, तो मैं दुखी होऊंगा, या अस्वीकृत होऊंगा, या प्यार नहीं करूंगा।" या, डर यह है कि "यदि दूसरा व्यक्ति अपूर्ण है, तो वह मेरी खुशी को रोक देगा।" आप इस निरंतर भय को स्व-इच्छा से और ढोंग के गर्व से दूर करने का प्रयास करते हैं।
फिर दूसरा डर है, जो एक विशेष रूप से जहरीला है, जोखिम का डर जो आप के लिए बिल्कुल सही नहीं है जितना आपको लगता है कि आपको होना चाहिए, कि आपका दिखावा हो सकता है। एक्सपोज़र से बचाव के लिए, आप मूल्यवान ऊर्जा और आत्मा बलों को अधिरचना में निवेश करते हैं, जो आपके जीवन, वास्तविक भावनाओं का अनुभव करने की आपकी क्षमता को प्रभावित करता है, और दमन और आत्म-धोखे की आवश्यकता होती है।
97 प्रश्न: यह एक बहुत ही सूक्ष्म बात है जिसे मैं पूछना चाहता हूं और इसे समझाना बहुत कठिन है। मैं लंबे समय तक गहरे अवसाद से गुज़रा और फिर मैंने पाया कि मैं अपनी हर चीज़ में असफल रहा। उसके बाद मुझे एहसास हुआ, और यह भी कि आप किस बारे में बात कर रहे थे - मेरी पूर्णतावाद की जटिलता - मैंने आखिरकार अपनी गलतियों को स्वीकार कर लिया। मुझे एक लंबा समय लगा, लेकिन वैसे भी मुझे अब अपनी असफलता का सामना करना पड़ा और मैं पहले इसे लेकर बहुत दुखी था। कुछ दिनों बाद मैंने असफलताओं, गलतियों और सब कुछ को स्वीकार कर लिया। मुझे एक अद्भुत रहस्योद्घाटन और राहत महसूस हुई। यह किसी भी तरह से रखा गया है, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे। कभी-कभी मुझे लगता है कि मेरा दिल अभी भी मेरे बारे में रो रहा है। और फिर मुझे नहीं पता कि मैं इसे कवर करता हूं, या यह वास्तविक है या नहीं।
उत्तर: हां, आपने एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया है, लेकिन आपने जारी नहीं रखा है। आप वहां बने रहे और यह नहीं देखा कि निम्न प्रकार क्या है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे देखेंगे, क्योंकि भले ही मैं आपको बताऊं, जैसा कि आप पिछले अनुभव से जानते हैं, यह बहुत मदद नहीं करेगा यदि आप इसे अपने लिए नहीं खोजते हैं। हालांकि, मैं आपको बताऊंगा।
आप देखते हैं, विफलताओं को अतिरंजित किया जाता है क्योंकि आप सभी अनुपात से भावनाओं को बनाने की ओर बहुत अधिक हैं। आपके लिए यह महत्वपूर्ण होगा कि आप इसकी पड़ताल करें और जागरूक हों कि ऐसा है, साथ ही ऐसा क्यों है। के लिए वहाँ सब कुछ आप चाहते थे की ऐसी पूर्ण विफलता के बारे में एक अतिशयोक्ति है। ऐसी चीजें हैं जो आप चाहते थे और जो आपने प्राप्त की थीं, ताकि आप वहां असफल न हों। आप केवल वही देखते हैं जो आप चाहते थे और जो नहीं मिला, और यह भूल जाते हैं कि आप भी वही चाहते हैं जो अब आपके पास है।
लेकिन आपकी वर्तमान अनिश्चितता के लिए कुछ और भी जिम्मेदार है। प्रेरणाओं की जांच करें, दोनों स्वस्थ और अस्वस्थ हैं, और अपने आप से पूछें कि आप क्यों वांछित हैं जो आप में विफल रहे हैं। सतही तौर पर यह स्पष्ट लग सकता है, फिर भी यह इतना आसान नहीं है। आपको स्वस्थ और अस्वास्थ्यकर मिश्रण मिलेगा। आप पाएंगे कि, आंशिक रूप से, कुछ ऐसा चाहने में आपकी प्रेरणाएँ पूरी तरह से अपने आप में वास्तविकता की बजाए सुपरिम्पोज़्ड, अपरिपक्व कारणों, बैसाखी द्वारा शासित थीं।
दूसरी ओर, आप पाएंगे कि जिन स्वस्थ प्रेरणाओं को आपने कार्य करने की अनुमति नहीं दी थी, उन्हें आपकी पूर्णता के कारण अलग रखा गया था। आपने अपनी पूर्णतावाद के कारण अपने स्वयं के रचनात्मक प्रदर्शन को प्रतिबंधित कर दिया, ताकि स्वस्थ और अस्वास्थ्यकर दोनों प्रेरणाओं ने अधूरापन, या विफलता में योगदान दिया। आपने आंशिक रूप से अस्वास्थ्यकर उद्देश्यों से लक्ष्य को चुना, और आपने अपने आप को अस्वस्थ उद्देश्यों से पूरी तरह से लक्ष्य तक पहुंचने से रोक दिया। यह एक विरोधाभास की तरह दिखाई दे सकता है, लेकिन क्या आप मेरे मतलब का पालन करते हैं?
प्रश्नकर्ता: सौ प्रतिशत! यह सही है!
जवाब: अब, यदि आप पूरी तरह से जांच और विश्लेषण करते हैं, तो आप अपनी वर्तमान भावनाओं के विपरीत, एक नई अंतर्दृष्टि के साथ आएंगे, कि यह बहुत देर हो चुकी है। एक ही कारक, अगर स्वस्थ धाराओं में परिवर्तित किया जाता है, तब भी आपको पूर्णता दे सकता है, शायद बिल्कुल उसी तरह से नहीं, लेकिन किसी भी तरह से कम नहीं। आप जानते हैं कि अब, आपकी बुद्धि में, लेकिन भावनात्मक रूप से आप इसे स्वीकार नहीं कर सकते। आप इसे तब तक स्वीकार नहीं कर पाएंगे जब तक कि आप पूरी तरह से समझ नहीं जाते कि मैं यहां क्या संकेत कर रहा हूं।
QA114 प्रश्न: किसी की क्षमता पर संदेह करने की समस्या के संबंध में, और किसी भी तरह के आध्यात्मिक सत्य के संबंध में, मेरे साथ यह हुआ कि मेरे पास आदर्शीकरण की एक बहुत मजबूत प्रवृत्ति है, केवल यह स्वीकार करने की कोशिश करने की कि क्या बिल्कुल सही है। या कम से कम अपने आप को किसी ऐसी चीज के लिए समर्पित करने की कोशिश कर रहा हूं जिसे मैं बहुत उच्च आदर्श मानता हूं। वरना मैं उस आदर्श में फिट नहीं होने वाली हर चीज को अस्वीकार करता हूं। और मुझे लगता है कि संदेह से बचने और आदर्श बनाने की इस प्रवृत्ति के बीच किसी तरह एक संबंध है, लेकिन मैं इसे नहीं देख सकता। शायद आप इस पर विस्तार से बता सकते हैं?
उत्तर: हां। कनेक्शन इस प्रकार है। बच्चे को अक्सर लगता है कि उस पर की जा रही मांगें कठोर, अनपेक्षित या अनुचित भी हैं। बच्चे के लिए, यह अधिक मुस्कराते हुए प्रतीत होता है यदि बड़े हो चुके दुनिया को यह मानना पड़ता है कि वह सर्वशक्तिमान, पूर्ण लोगों से आता है।
पूर्ण रूप से विकसित होने वाले प्राधिकरण को स्वीकार करना आसान है और वयस्क दुनिया को स्वीकार करने की तुलना में कठोर, अनपेक्षित, या अन्यायपूर्ण दुनिया को स्वयं को गिराने योग्य है। यह हर संभव सुरक्षा के बच्चे को लूटने लगता है। दूसरे शब्दों में, अगर एक पिता या माँ दर्दनाक और निराशाजनक माँगें निकालते हैं, और अगर बच्चा कह सकता है, "ठीक है, लेकिन यह दुनिया है। यह सही दुनिया है। अगर मैं इन मांगों को पूरा कर सकता हूं, तो मैं पूरी तरह से खुश रहूंगा, भले ही मैं अब इन मांगों से पीड़ित हूं और इन मांगों का पालन कर रहा हूं - और यहां तक कि अगर मैं अस्वीकृति या प्रतीत होने वाले अन्याय या जो भी हो उससे आहत हूं। ” बेशक ये विचार स्पष्ट, सटीक विचार नहीं हैं; ये अस्पष्ट भावनाएँ हैं।
बच्चे को यह जानने में अधिक सुरक्षित महसूस होता है कि माता-पिता निर्विवाद रूप से सही हैं और चोट और अन्याय में एक उच्च उद्देश्य है। और बच्चा महसूस करेगा - ग़लती से ऐसा है, लेकिन फिर भी यह जिस तरह से दिखाई देता है - यह स्वीकार करना बहुत कठिन लगता है कि दुनिया इतनी कठोर नहीं है, कि चीजें बहुत अधिक लचीली हैं, लेकिन माता-पिता पतनशील हैं। फिर उस पर झुकना कुछ नहीं होता।
अब, हालांकि यह कुछ हद तक सही हो सकता है, जहां तक बच्चे का संबंध है, सही है, यह एक वयस्क के लिए गलत है। जो वयस्क इन गलत धारणाओं को अपने साथ रखता है, वह अनावश्यक रूप से खुद के लिए एक जबरदस्त कठिनाई पैदा करता है। क्योंकि वह दुनिया को एक बहुत ही क्रूर चीज की तुलना में देखता है जो वास्तव में है। लेकिन साथ ही वह अपने अधिकार और स्वयं की पूर्णता की मांग करता है। इस पूर्णता को त्यागना और इस तथ्य को स्वीकार करना बहुत आसान होगा कि पूर्णता आवश्यक नहीं है। तब जीवन बहुत अधिक सौम्य व्यवसाय बन जाएगा। क्या आपको यहाँ लिंक दिखाई देता है?
प्रश्न: जी, मुझे लगता है कि यह उत्कृष्ट है। मैं इसे काफी अच्छी तरह से देख सकता हूं। दूसरे शब्दों में, एक वयस्क को स्वीकार करने में वास्तविक कठिनाई होती है, कम से कम एक क्षण के लिए, कि उसे एक पूर्ण अधिकार में भरोसा करना छोड़ना पड़ता है और इसलिए यह एक तरह का अग्रणी होता है। और ऐसा करने से फिर तस्वीर बदल जाती है।
उत्तर: सही है। सही। अब बात को और भी स्पष्ट करने के लिए एक छोटा सा उदाहरण लेते हैं। आइए हम कहते हैं कि एक बच्चे के माता-पिता हैं, जो हम कहेंगे, बहुत आक्रामक, बहुत ही शांत और यहां तक कि कई बार क्रूर। अब बच्चे के लिए खुद को "मेरा पिता क्रूर है" कहना एक पूर्ण असंभव है, क्योंकि वह अपनी सुरक्षा कैसे सौंप सकता है, उसे कैसे संरक्षित किया जा सकता है और जिस बच्चे को स्वीकार करता है उसके प्यार को एक क्रूर लकीर चाहिए। वह ऐसा नहीं कर सकता।
इसलिए, वह खुद से कहता है, “माता-पिता केवल क्रूर हैं क्योंकि मैं अच्छा नहीं हूं। अगर मैं अच्छा होता, तो माता-पिता एक आदर्श होते, प्यार करने वाला व्यक्ति। ” ऐसा लगता है कि बच्चे को यह स्वीकार करने में आसानी होती है कि खुद को यह मानने की बजाय कि आवश्यक अधिकार का दोष है; और इसलिए वह आगे बढ़ता है और वह दृढ़ विश्वास के साथ बढ़ता जाता है - जिस पर वह भी जकड़ता है; उनके लिए यह विश्वास करना लगभग आवश्यक है - "मैं अच्छा नहीं हूँ।"
वह त्याग नहीं कर सकता है और स्पष्ट रूप से कह सकता है कि "ठीक है, मेरे माता-पिता की गलती थी। जो भी कारण मुझे नहीं पता, उसकी एक क्रूर लकीर है। उसके अच्छे गुण भी हैं; उसकी दया भी है। लेकिन यह उसके पास है, और उसकी क्रूरता का मेरे मूल्य के साथ, मेरे मूल्य के साथ, मेरी अच्छाई या कमी की कमी से कोई लेना-देना नहीं है। वह बस उस तरह से है, कि निश्चित समय पर, कुछ मनोदशाएं सामने आती हैं और वह फट जाता है। " यह वह खुद स्वीकार नहीं कर सकता।
लेकिन वयस्क के लिए, यदि यह हमेशा एक अचेतन प्रक्रिया रही है, तो वह इस पर फिर से अप्रचलित रवैया अपनाता है। क्योंकि उसे अब आदर्श प्राधिकारी की पूर्णता पर भरोसा करने के लिए खुद को बुरा बनाने की आवश्यकता नहीं होगी। वह स्वीकार कर सकता है कि ऐसी कोई पूर्णता नहीं है। वह देख सकता है कि उसे उस अधिकार को अस्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है जो उसे उस अधिकार की अपूर्णता का औचित्य सिद्ध करने के लिए है।
प्रश्न 137 प्रश्न: मैं जानना चाहूंगा कि मेरे जीवन में आगे बढ़ने के लिए मेरी सबसे बड़ी रुकावट क्या है?
जवाब: सबसे बड़ी रुकावट यह है कि जिस तरह से आपको लगता है कि आपको होना चाहिए और जिस तरह से आप बनना चाहते हैं, वैसा न होने का डर है। मैं कहूंगा कि यह एक मूलभूत रुकावट है जो सभी प्रकार की अन्य रुकावटें पैदा करता है जो अप्रत्यक्ष परिणाम हैं। मुझे नहीं पता कि क्या आप इसके बारे में जानते हैं, लेकिन यह एक बहुत, बहुत मजबूत कारक है।
मूल भय है, "मुझे इस तरह होना चाहिए और यह उस तरह से न होने योग्य और अस्वीकार्य है।" अब, आप जिस तरह से अनुमति देते हैं वह संकीर्ण नहीं है। मैं कह सकता हूं, कुछ हद तक आप खुद के साथ भी पूर्णतावादी नहीं हैं। आप अपने आप को एक निश्चित मार्ग देते हैं। लेकिन एक सीमा है। आप में कुछ ऐसे पहलू हैं जो आप की तस्वीर में फिट नहीं होते हैं, और यह वह जगह है जहां एक दीवार और एक ब्लॉक मौजूद है।
आप पूरी तरह से स्वयं को स्वीकार करने वाले हो सकते हैं - साथ ही जहां तक खामियों का संबंध है - कुछ क्षेत्रों में, इसलिए मैं यह नहीं कहता कि आप खुद की पूर्णता की मांग करते हैं। यह कहना बिल्कुल सटीक नहीं होगा। लेकिन यह कभी-कभी ऐसा नहीं होता है जिससे आपको डर लगता है। यह भी अपूर्णता के साथ पूरी तरह से असंबंधित कुछ हो सकता है। शायद होने का एक तरीका, शायद यह आश्वस्त होने का सवाल है कि आप एक तरह के व्यक्तित्व हैं, जबकि आपका स्वाभाविक, सहज स्वयं बेहतर नहीं है, लेकिन थोड़ा अलग है। क्या वह घंटी आपके लिए बजती है?
प्रश्न: मैं निश्चित नहीं हूँ।
उत्तर: ठीक है, शायद आप पाएंगे। हो सकता है कि आपके कुछ दोस्त इसे अधिक महसूस कर सकते हैं, क्योंकि अन्य लोग भी उनकी टुकड़ी में, अक्सर अधिक अनुभव कर सकते हैं, और आप शायद इस पर चर्चा कर सकते हैं। लेकिन मैं कहूंगा कि यह एक बुनियादी अवरोध है।
QA192 प्रश्न: यह पिछले सप्ताह, मैं बहुत से, बहुत सारी अतार्किक भावनाओं और विचारों - भावनाओं से अभिभूत हो गया हूं, जो मुझे तिरस्कार से ऊपर होना चाहिए। एक स्तर पर मुझे पता है कि यह पूरी तरह से तर्कहीन भावना है; दूसरी ओर, इसके जवाब में मैं जो कुछ भी करता हूं, वह अधिक अचूक, अधिक परिपूर्ण होता है। {हां} मैं अपनी पत्नी को तर्कसंगत और अतार्किक दोनों तरह की भावनाओं से बाहर आने की अनुमति देने में एक वास्तविक अवरोध पाता हूं; मैं वापसी, एक दोषपूर्णता, और उससे निपटने में असमर्थता में जाता हूं। किसी तरह मेरी जरूरत है भर्त्सना। मैं इससे नहीं निपट सकता। क्या आप इस पर कुछ प्रकाश डाल सकते हैं?
उत्तर: हां। अब, पहली बात में, आप यहाँ जो कहते हैं वह बहुत महत्व का है और निश्चित रूप से, बिना किसी अपवाद के हर एक इंसान पर लागू होता है। अंतर केवल इतना है कि अधिकांश मानव अभी भी अपने आप को इस जबरदस्त भेद्यता से छिपा रहे हैं और इस कल्पना की आवश्यकता है "मुझे पूर्ण होना चाहिए; मुझे फटकार नहीं लगानी चाहिए; मुझे कोई दोष नहीं होना चाहिए; मुझे कोई कमजोरी नहीं होनी चाहिए, ”वगैरह।
सही नहीं होने का यह खतरा बहुत गहरा है। इस विशेष जीवन में वापस जाना, यह निश्चित रूप से, इस तथ्य से जुड़ना बहुत आसान है कि ज्यादातर माता-पिता या तो स्पष्ट रूप से या स्पष्ट रूप से एक बच्चे को इस धारणा को व्यक्त करते हैं कि यह तब तक प्यारा नहीं है जब तक कि यह सही और सही न हो। यह कुछ चीजों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है जो एक माता-पिता कह सकते हैं, या माता-पिता वास्तव में काफी अनजान हो सकते हैं कि वह क्या कर रहा है। हालाँकि यह हो सकता है कि बच्चा इस विचार के साथ बड़ा हो।
दरअसल, अपूर्ण होने का खतरा इससे कहीं अधिक गहरा होता है और इस तथ्य की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण मूल है जो इस जीवन के लिए उपयोगी है। आत्मा वास्तव में याद करती है कि अपूर्णता दुखी पैदा करती है। अब, जब तक आत्मा शरीर में अवतरित होती है, यह ज्ञान सतह पर स्पष्ट रूप से होता है, क्योंकि आप इसे देख सकते हैं।
जब आप नकारात्मक स्थिति में होते हैं, तो आप कभी खुश नहीं होते हैं। लेकिन अधिकांश मनुष्य खुद को समझाने के लिए प्रबंधन करते हैं कि उनकी नाखुशी उनके अपने राज्य का परिणाम नहीं है; यह किसी और की करनी का परिणाम है। जब तक वे उस भ्रम में रहते हैं, वे दुखी होने के अपने कारण का सामना नहीं करते हैं।
तो इसलिए, सही होने की आवश्यकता एक गलतफहमी है; यह गहन आध्यात्मिक आत्म का गलत संदेश है जो कहता है, "असफल मत हो, अपनी असफलता के लिए अपनी असफलता से तुम दुखी हो जाते हो, तुम्हें बहुत दुखी करते हो, और एक दुखी दुनिया में भी, एक दुखी आसपास में," इस दुनिया के साथ-साथ दूसरी दुनिया में भी सच है।
इसलिए वहां खतरा है। “मुझे गलत नहीं होना चाहिए; मुझे बुरा नहीं होना चाहिए, क्योंकि अगर मैं बुरा हूं, तो मैं दुखी होऊंगा, इसलिए मैं इस तथ्य से इनकार करूंगा। " यह मूल है।
लेकिन निश्चित रूप से, यह प्रतिक्रिया करने का एक बहुत विनाशकारी तरीका है। वास्तव में, आप पहले से ही बहुत अधिक उन्नत अवस्था में हैं जब आप अपनी गलती, अपनी सीमा, यहां तक कि बुराई को स्वीकार कर सकते हैं। जिस क्षण आप इसके मालिक हो सकते हैं, जिस क्षण आप कह सकते हैं, “हां, यह मैं भी हूं; यह केवल इतना ही नहीं है, बल्कि वह मुझमें भी है, '' आप पहले से ही एक बड़ी हद तक मुक्त हो चुके हैं।
मैं आपसे, मेरे मित्र से कहूंगा कि आप इस मोड़ पर आ गए हैं, यह अपने आप में जबरदस्त प्रगति है, क्योंकि आप अब वास्तव में इस विशेष सीमा से जूझ रहे हैं और इससे जूझ रहे हैं जिसका मैं यहां वर्णन करता हूं। और यह आपकी शक्ति में है कि “मेरी आवश्यकता पूर्ण हो, अवास्तविक आवश्यकता है; मुझे वास्तव में इसकी आवश्यकता नहीं है। मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह सच नहीं है। मैं परिपूर्ण नहीं हूं। मैं मानवीय हूं, और एक इंसान के रूप में मैं सर्वश्रेष्ठ लेकिन कम गुणों को भी शामिल करता हूं। और मैं इन कम गुणों को बिना डरे और खुद को कम किए बिना जानना चाहता हूं। ”
जिस क्षण आप अपने आप को उस तरह से देख सकते हैं, आप मजबूत हो जाते हैं; आप वास्तव में आध्यात्मिक ऊर्जाओं का एक बल क्षेत्र बन जाते हैं, जो उस डिग्री के मामले में नहीं है जिसके लिए आपको भ्रम की आवश्यकता होती है और आप सही होने की झूठी आवश्यकता पर खेती करते हैं। क्योंकि, अगर आपको एकदम सही दिखना है, तो आप गलत तरीके से जी रहे हैं। आप इस बात पर जी रहे हैं कि दूसरे आपके बारे में क्या सोचते हैं और इसलिए आप दूसरों से क्या उम्मीद करते हैं, जो एक पूरी तरह से आत्म-विच्छेद प्रक्रिया है।
एकमात्र तरीका जिसे आप वास्तव में अपने खुद के अंतरतम केंद्र के भीतर स्थापित कर सकते हैं, वह वही है जो आप वास्तव में हैं। अगर यह कुछ हद तक अपूर्ण है, तो यह वही है। और यह सुंदर है अगर आप इसे खुद कर सकते हैं।
यदि आपके पास केवल एक सौवां दोष है जिसे आप अस्वीकार करते हैं, तो यह बदसूरत है। यदि आपके पास एक हजार गुना अधिक अपूर्णता है, लेकिन आप उन्हें इस भावना और इस दृष्टिकोण के साथ लेते हैं, तो यह सुंदर है, क्योंकि उन खामियों को पहले से ही नकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए बंद हो जाता है। वे केवल नकारात्मक ऊर्जा उत्पन्न करते हैं जब आप उन्हें अस्वीकार करते हैं। यह किसी भी इंसान के विकास का एक बड़ा कदम है - जब वह पूरी तरह से खुद के लिए या उससे भी बुरे के लिए खुद को सच कर सकता है।
प्रश्न: यह मेरे लिए बहुत स्पष्ट है, और मैं अभी दिए गए उत्तर के लिए बहुत आभारी हूं और मैं यथार्थवादी होने की कोशिश कर रहे दृष्टिकोण को समझता हूं; मैं समझता हूँ कि। हालांकि, जब यह पक्षाघात वास्तव में होता है, तो मैं खुद को बिल्कुल फंसा हुआ पाता हूं। यह लगभग ऐसा है जैसे मैं देखना नहीं चाहता; मैं सुनना नहीं चाहता; मैं सूंघना नहीं चाहता। मैं अपनी सभी इंद्रियों को मृत करना चाहता हूं।
उत्तर: हां। यहां क्या होता है, पहली जगह में, यह आवश्यक है कि आप समझें कि ऐसा क्यों है। पक्षाघात, गतिरोध की प्रक्रिया आपके अंदर कहीं न कहीं यह कहती है कि “ओह, नहीं, मुझे नहीं करना चाहिए; मुझे नहीं पहचानना चाहिए; मुझे बाहर नहीं जाने देना चाहिए; मुझे स्वीकार नहीं करना चाहिए; मुझे वह नहीं होना चाहिए जो मैं अभी भी कर सकता हूं। ” और यही वह पक्षाघात पैदा करता है।
इस तरह का लकवा हमेशा बना रहता है। यह एक अलग तरीके से हर इंसान के साथ एक हजार अलग-अलग तरीकों से प्रकट हो सकता है और यहां तक कि एक ही इंसान के अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीकों से हो सकता है। एक के साथ, यह एक विचार प्रक्रिया के साथ, दूसरी इच्छा प्रक्रिया के साथ, एक अन्य क्रिया प्रक्रिया के साथ, फिर भी एक और कार्रवाई करने की क्षमता के साथ, विचार करने और कनेक्ट करने और होने की क्षमता के साथ, और कई अन्य लोगों के साथ एक साथ कई प्रक्रियाओं को पंगु बना सकता है। या वैकल्पिक रूप से।
जो भी पक्षाघात है, वह तब होना चाहिए जब यह आंतरिक आवाज प्रकट हो, बिना पहचाने। तो ऐसी अवस्था में मेरी सलाह - और मैं यहाँ कई से बात करता हूँ, न केवल आप से, निश्चित रूप से - जब आप इस अवस्था में पहुँचते हैं, तो महसूस करते हैं या कहते हैं, "हाँ, मैं लकवाग्रस्त हूँ या मैं थका हुआ हूँ या मैं बिना ऊर्जा के हूँ या मुझे सहनशक्ति नहीं मिली, ”या जो भी हो।
“यह हो सकता है क्योंकि मैं यह देखने के लिए भयभीत हूं कि क्या है। मैं यह नहीं चाहता क्योंकि यह मूर्खतापूर्ण है, यह मूर्खता है। मैं इनकार नहीं कर सकता कि क्या है। मैं इसे अस्वीकार कर सकता हूं, लेकिन इससे तथ्य में बदलाव नहीं होगा। तो, क्या है, क्या है, और मैं इसे देखना चाहता हूं। और मुझे पता है कि मेरे भीतर गहरी ताकतें और शक्तियां हैं जो मुझे अतिशयोक्ति के बिना सच्चाई को देखने और समझने में मदद करेगी। मुझे जो भी खतरा है, वह एक त्रुटि है, क्योंकि मुझे उस सत्य से खतरा नहीं हो सकता जो मुझे वैसे भी है। मैं अपने खतरे की इस त्रुटि के प्रति निष्ठा नहीं रखूंगा। इसलिए मैं चाहता हूं कि मेरे अंदर ये सर्वोच्च शक्तियां मुझे सच्चाई के लिए खोल दें। ”
फिर जब यह तुरंत नहीं होता है, तो चिंता न करें। बस इंतज़ार करें! लेकिन अपने आप को परखें कि आप वास्तव में कितना मायने रखते हैं। यदि आप वास्तव में इसका मतलब रखते हैं, तो आपको जवाब मिलेगा। और उत्तर सुंदर और मुक्तिदायक होगा। आपको वह सच्चाई दिखाई देगी, जिसकी आपको सबसे अधिक आशंका है। केवल तब आप देखेंगे कि डरने की कोई बात नहीं थी और आप पहले से कहीं ज्यादा चमकदार, अधिक सुंदर और एक आत्मा के रूप में सामने आए - अधिक स्पष्ट और अधिक साफ और अधिक सच्चा प्यार करने और अपने आप को पसंद करने और सम्मान करने के लिए। यह परिणाम है।
आपके अंतरतम आध्यात्मिक होने का उत्तर तब आएगा जब आप वास्तव में इसे चाहते हैं, और क्या आप वास्तव में चाहते हैं या नहीं, यह केवल आप ही निर्धारित कर सकते हैं। यह मेरी सलाह है।
