QA159 प्रश्न: क्या मैं अपने आप को बहकाने वाला हूँ क्योंकि मैं इस अवस्था में इतना शांत और लगभग थोडा संतोष महसूस करता हूँ? क्या आप मुझे किसी रिश्ते में शामिल होने के लिए तैयार पाते हैं?
उत्तर: हां, मुझे लगता है कि एक शुरुआत तत्परता है। इससे पहले कि मैं उस प्रश्न पर वापस आऊं, मैं पहले आपके प्रश्न के पहले भाग का उत्तर दूं। नहीं, यह कोई भ्रम नहीं है। लेकिन मैं कहूंगा कि इस शांति के लिए आपकी प्रतिक्रिया जो आपको अब मिल रही है वह बहुत ही विशिष्ट है और इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि आपने शांति को कैसे अस्वीकार किया है।
अब, आपके मामले में, खुशी की अस्वीकृति कम थी, जैसा कि कुछ लोगों के साथ, उत्साह की अस्वीकृति थी। लेकिन आपने इसकी शांति को खारिज कर दिया। आपने कृत्रिम रूप से नकारात्मक उत्तेजना पैदा की है। आप इस तरह के तनाव में रहते हैं, आपने कई कारणों से खुद को ऐसे उत्पीड़न में रखा है।
आंशिक रूप से, आपने शांति को मृत्यु के साथ भ्रमित किया, और इसलिए आपने इसे अस्वीकार कर दिया। आप भी उस द्वैतवादी विभाजन में पीड़ित हैं जिसमें आप शांति को उत्तेजना के साथ, शांति के साथ उत्तेजित नहीं कर सकते। और लोग आमतौर पर एक तरफ और दूसरों की ओर इस द्वंद्व के दूसरे पक्ष की ओर अधिक उतार-चढ़ाव करते हैं।
यदि आप अब शांति के एक निश्चित स्तर पर पहुंच गए हैं, तो यह पूर्वव्यापी और पूर्वव्यापी है कि आप इस संबंध में अपने पिछले कुछ कामों से प्रभावित हुए हैं। यह आगे बढ़ने और खुलने का बहुत अच्छा समय है, क्योंकि जिस राज्य में आप आमतौर पर थे, वहां लोगों को घुसाना लगभग असंभव था, क्योंकि आप बहुत अधीर थे।
आप जल्दबाजी में एक चीज से अगली चीज पर कूद गए। आप समस्या में नहीं बैठेंगे और समस्या के रूप में बैठेंगे। यह भ्रामक लग सकता है, लेकिन मेरा यह मतलब नहीं है कि यह एक नकारात्मक अर्थ है। मेरा मतलब है कि वास्तव में अपना समय ले रहा है और इसे देख रहा है; और यह आवश्यक है।
अब, भागीदारी के लिए तत्परता के संबंध में आपके प्रश्न के अनुसार, मुझे लगता है कि आप पहले की तुलना में भागीदारी के लिए बहुत अधिक तत्पर हैं। लेकिन निश्चित रूप से, आप अभी भी इस संबंध में अपने आंतरिक ब्लॉकों के कई तत्वों से अवगत नहीं हैं।
लेकिन अगर आप आगे बढ़ सकते हैं, तो यह अद्भुत होगा। यदि आप वास्तव में उस संबंध में खुल सकते हैं और एक पूर्ति की ओर बढ़ सकते हैं और किसी अन्य व्यक्ति की ओर और इस संबंध में अपने आप को सामने ला सकते हैं, तो आपके लिए यह जानना बहुत आसान हो जाएगा कि आप में क्या चल रहा है - जहां आपके भय और अवरोध हैं अभी भी आपके मानसिक पदार्थ में दर्ज हैं।
और आप जानते हैं, यह एक बड़ी गलती है जब लोग - शायद एक सूक्ष्म तरीके से, लेकिन फिर भी काफी स्पष्ट रूप से - इस समस्या से इस दृष्टिकोण से संपर्क करते हैं कि वे उम्मीद करते हैं कि पहले सभी समस्याओं को हल किया जाना चाहिए और फिर वे पूरी भाप से आगे बढ़ सकते हैं । यह उस तरह काम नहीं करता है।
अपनी समस्याओं के समाधान के लिए प्रतीक्षा न करें, इससे पहले कि आप किसी दूसरे व्यक्ति की ओर बढ़ना शुरू कर सकें, एक तृप्ति की तलाश में। रिश्ते में, बल्कि, जैसे कि यह गुजरता है, आप कैसे विकसित हो सकते हैं। किसी भी अन्य तरीके से आप सीख नहीं सकते हैं और उतनी ही तेजी से बढ़ सकते हैं जब आप एक भागीदारी में वास्तव में और ईमानदारी से अपने आप को एक रिश्ते में देखते हैं। यह मेरा सुझाव है।
QA161 प्रश्न: मैं संबंध बनाने के लिए अपनी आवश्यकता के संबंध में मार्गदर्शन मांगना चाहूंगा, जो मुझे लगता है कि जैसे मैं तैयार नहीं हूं - और फिर भी मुझे लगता है कि मैं इसके लिए तैयार हूं।
उत्तर: यहां संघर्ष है: आप में एक सचेत पक्ष है, साथ ही आप में अचेतन पक्ष भी है, जो इस प्राकृतिक पूर्ति के लिए तरसता है, जो आपका होना चाहिए, वह जीवन का हिस्सा है, और यह आध्यात्मिक वास्तविकता की सबसे बड़ी अभिव्यक्ति है - दो साथियों के बीच का प्यार।
फिर भी, आप में एक और पक्ष है जो इससे बहुत डरता है। अब, आप उस पक्ष को कवर करते हैं जो इसे डरता है, क्योंकि जो पक्ष चाहता है वह इतना उत्सुक है और जो पक्ष चाहता है वह उस पक्ष का सामना करने से डरता है जो डरता है और इसे अस्वीकार करता है, और इसलिए सोचता है, "अगर मुझे नहीं पता है कि मैं डर और इसके खिलाफ जाना, यह मौजूद नहीं होगा; मैं उस पक्ष पर अधिक ध्यान केंद्रित करूंगा जो यह चाहता है। ”
जिससे आप कभी भी अपने आप को अभिनय करते हुए नहीं देख सकते हैं और उस पक्ष से प्रतिक्रिया नहीं कर सकते हैं जो इससे डरता है। क्या तुम अब तक मेरा पीछा करते हो? {हां} इसलिए, यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि आप अंदर से आराम करें और यह कहने के लिए अपना मन बना लें, "अब हम देखते हैं: मुझे इससे डर क्यों लगता है? इस तरह के अनुभव को मैं किस संदर्भ में अस्वीकार करता हूं? ”
सबसे पहले, आप बहुत क्षणभंगुर विचारों और भावनाओं और छापों को पहचानेंगे जो आपके व्यवहार को कवर और रंग देते हैं जिसमें आप कहते हैं कि नहीं। यह इतना सूक्ष्म है कि इसे बहुत आसानी से अनदेखा किया जा सकता है। जैसा कि आप अनुभव को नहीं कहने की सूक्ष्मता के बारे में अधिक जागरूक हो जाते हैं - जितना अधिक आप इस में आप को देखते हैं - उतना ही बेहतर होगा कि आप इस पर सवाल उठा पाएंगे।
मैं आपको, निश्चित रूप से, सभी सामान्य कारण बता सकता हूं कि लोग क्यों डरते हैं, और आपने उनमें से काफी संख्या में सुना है और उनमें से काफी संख्या में पढ़ते हैं। लेकिन यह वैसा नहीं है, जैसा कि वे अपने भीतर पाते हैं, अपने ही प्रेम के भय का अनुभव करते हैं, अपनी ही भ्रांति है कि प्रेम खतरनाक है, कि तुम तभी सुरक्षित हो जब तुम स्वयं को प्रेम से रखते हो।
आप में छाप के इन क्षणभंगुर अंशों को बाहर निकाला जाना चाहिए, और आपको अपने आप को इस डर का अनुभव करने की अनुमति देनी चाहिए। तब आप इसके पीछे की भ्रांतियों पर सवाल उठा सकते हैं और इस भ्रांति को सत्य के साथ प्रतिस्थापित कर सकते हैं कि प्रेम ब्रह्मांड की महान स्वतंत्रता है - और ऐसा बिल्कुल भी नहीं है क्योंकि आप में से बहुत से लोग विश्वास, दासता और फंसाव करते हैं।
प्रेम महान सुरक्षा है - जैसा कि आप मानते हैं, खतरा और बंधन। प्रेम महान स्वतंत्रता है - और न कि आप सभी गलत व्याख्या करने और विश्वास करने के लिए प्रवण हैं, कब्जे और स्वामित्व के साथ प्रेम को भ्रमित करते हैं, जहां यदि आप प्यार करते हैं तो आप गुलाम होंगे।
यह केवल इसलिए है क्योंकि यह आप उन लोगों की इच्छा करते हैं जिनके प्यार की आप इच्छा करते हैं - हर समय अपनी इच्छा से उन पर शासन करने के लिए। इसलिए आप अपने स्वयं के शासक के साथ खुद को गुलाम करते हैं।
यह फिर से आध्यात्मिक नियम और सत्य है कि प्रत्येक विचलन जो स्वयं के लिए एक लाभ है, दूसरों की कीमत पर, अपने आप पर वापस गिरना चाहिए। आप कभी भी अपने आप को धोखा नहीं दे सकते या धोखा नहीं दे सकते।
आप बचकाने, तर्कहीन आत्म की कामना करते हैं जो आपके अस्तित्व में छिपा है, उन पर शासन करने के लिए जिनके शिष्यत्व और आपकी इच्छा की पूजा करते हैं - अर्थात्, वे आपकी सेवा करते हैं, कि वे आपकी आज्ञा मानते हैं, कि वे आपके सभी प्रेमों को पूरा करके आपके प्रति प्रेम को सिद्ध करते हैं सनकी यह आपके प्यार का विचार है। यह निश्चित रूप से आपका सचेत विचार नहीं हो सकता है, लेकिन यह वास्तव में आपका अचेतन, बचकाना उद्देश्य है - एक विचार से अधिक, यह आपका उद्देश्य है। और मैं यहां केवल आपसे बात नहीं कर रहा हूं, मैं सभी से बात कर रहा हूं।
इसलिए इस बच्चे को बाहर निकालें जो कि शासन और जादू और दूसरों पर पूर्ण नियंत्रण चाहता है। तब आप समझेंगे कि आपको प्यार को खतरनाक क्यों मानना चाहिए। आपको विश्वास होना चाहिए - काफी समझदारी और तार्किक रूप से - कि अगर यह आपके प्यार का विचार है, तो आपसे वही होगा, जिसकी आपको उम्मीद है, और यह वास्तव में उचित होगा। और यह आपको अस्वीकार करना चाहिए, वास्तव में, जितना खतरनाक है।
तो जो बच्चा आप में बिल्कुल अनुचित मांग करता है, उसे सतह पर आना चाहिए। इसे आपकी चेतना में आने देना चाहिए। इसे अपने सभी अनुचित, तर्कहीन, अनुचित उद्देश्यों के साथ व्यक्त करने की अनुमति दी जानी चाहिए। तब आप समझेंगे कि आपको प्यार को अस्वीकार क्यों करना चाहिए - और क्यों आप दूसरों पर शासन करने की मांग करके खुद को फंसाना और गुलाम बनाना चाहते हैं, जैसे कि वे थे। यह एक ऐसे व्यक्ति की आत्मा में कैंसर की तरह बैठता है जो प्यार करने से डरता है और खुद को बंद कर लेता है। यह बहुत महत्वपूर्ण कारणों में से एक है।
प्रेम एक खतरे के रूप में प्रकट होगा जब कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को स्वतंत्रता की अनुमति दे सकता है - और यहां थोड़ी निराशा और थोड़ा दर्द और थोड़ी निराशा हो सकती है और हर समय यहां आपकी इच्छाशक्ति नहीं होगी। यदि आपकी असफलताएँ प्रबल हो सकती हैं, तो आप कभी भी प्रेम से नहीं डरेंगे, और कभी भी उससे नहीं उलझेंगे और उसके दास बनेंगे।
आप एक महान सिर के साथ महान स्वतंत्रता में कदम रखेंगे और एक पूरी तरह से बरकरार गरिमा - महान स्वतंत्रता जो प्यार और जीवन है। यह स्वतंत्रता आपको अपने आप होने का अधिकार देती है, और आपको हमेशा यह कहने का अधिकार देती है कि आप हमेशा दूसरों की इच्छा और अनुचित, बचकानी मांगों को मानने के लिए हाँ, और कहें कि वे आपकी उन्नति के लिए बाध्य हैं और आपको अस्वीकार करने की शक्ति नहीं है, जब तक आप उन अनुचित मांगों को दूसरों पर आगे बढ़ाते हैं।
इस अशुद्धता से कई रिश्ते खराब हो जाते हैं और प्रदूषित हो जाते हैं, जो इसमें शामिल लोगों के लिए अनजान हैं। प्रत्येक अपने शांत तरीके से दूसरे को मानते हैं और दूसरे का पालन करते हैं - सच्चे प्यार से बाहर नहीं, सच्चे प्यार के लिए कभी नहीं मानते। सच्चा प्यार खुद को, स्वतंत्र रूप से और गर्व से देता है, लेकिन यह अपवित्र मकसद के साथ प्रस्तुत और पालन करता है, “अगर मैं ऐसा करता हूं, तो मैं तुम्हारे ऊपर शासन करूंगा। और मुझे प्रस्तुत करना और पालन करना है, क्योंकि आखिरकार, यह वही है जो मैं आपसे पूछता हूं। इसलिए मुझे आपकी अनुचित माँगों को अस्वीकार करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि मैं अपनी माँगों का खंडन और खंडन नहीं करता हूँ। "
यह मानव के हृदय और स्तोत्रों को स्पर्श करता है, ताकि पारस्परिक स्वतंत्रता की सच्ची स्वतंत्रता और आनंद खतरे से भर जाए और इसे अस्वीकार कर दिया जाए। क्या तुम वो दिखता है?
प्रश्न: खैर, यह दिलचस्प है। मुझे डर का पता है, लेकिन मुझे इस बात का अंदाजा नहीं है कि आप किस तरह का डर व्यक्त करते हैं, जो वर्चस्व है। मुझे गलतियाँ करने से डर लगता है। यही मेरा सचेत भय है।
उत्तर: क्या गलतियाँ?
प्रश्नः मैं देने में गलतियाँ करता हूँ, कि मैं प्यार में गलतियाँ करता हूँ।
उत्तर: यह बहुत आम है। अब आप यहां चुनाव की गलती, निर्णय की गलती - किसी भी तरह की गलती को इस विषय से बहुत अधिक संबंधित मानते हैं - और चूंकि यह इतना सामान्य और सार्वभौमिक है, इसलिए मैं इसके बारे में कुछ शब्द कहूंगा।
जब आप ऐसी अनुचित बचकानी माँग करते हैं और ऐसी अपेक्षाएँ रखते हैं, तो आप उद्देश्यपूर्ण और शांति से दूसरे व्यक्ति की वास्तविकता को नहीं देख सकते। आप लगातार दूसरों से अंधे होते हैं। आप कभी भी उन्हें देख नहीं सकते जैसे वे हैं। आप विलासिता को बर्दाश्त नहीं कर सकते, जैसा कि यह था, इस विलासिता के लिए वास्तव में अपने आप को दूसरों को देखने की अनुमति केवल तभी आ सकती है जब आप उन्हें स्वतंत्रता का मानवीय अधिकार देने के लिए तैयार हैं, यहां तक कि आपको प्यार नहीं करने का अधिकार भी।
यदि आप उन पर यह अधिकार जमाते हैं, तो आप सच्चाई और सच्चाई को देख सकते हैं। इसलिए आपका अच्छा अवलोकन, आपकी जागरूकता और जागृति और बुद्धिमत्ता, और अंतिम लेकिन कम से कम, आपकी गहरी अंतर्ज्ञान, आपको जो देखते हैं उससे आपको अवगत कराएगा। जितना अधिक आप स्वयं को सत्य में देखते हैं, उतनी ही अचूक रूप से आप दूसरों में सत्य का अनुभव करते हैं।
इसलिए, आपकी गलतियाँ न्यूनतम हो जाएंगी - आपकी पसंद की गलतियाँ। हालांकि, जैसा कि यह है, आपको लगभग जानबूझकर खुद को इच्छाधारी सोच या डर में अंधा बनाना होगा। ये दो ध्रुव हैं।
इच्छाधारी सोच है "मुझे उम्मीद है कि यह व्यक्ति इस तरह से मुझे प्यार करेगा, मेरी इच्छा और मेरी मांगों को पूरी तरह से पूरा करने के लिए, और मुझे जो कुछ भी चाहिए वह सब कुछ दे।" यह इच्छाधारी सोच है - इसके बावजूद कि उसकी वास्तविकता क्या है, उसकी जरूरतें क्या हैं - इसमें कोई भी इंसान वास्तव में ऐसा करने के लिए नहीं कहा जा सकता है और कभी भी इसका अनुपालन करेगा।
चूँकि कुछ गहरा अंदर से यह जानता है, अनिवार्य रूप से भय होना चाहिए कि आप जो चाहते हैं वह आपको नहीं मिलेगा। तो यह डर और यह इच्छाधारी सोच एक जुनूनी, बाध्यकारी अंधापन पैदा करती है। अंधापन आपको इस सच्चाई से बचाने के लिए माना जाता है कि आप संभवतः उस जीव को नहीं खोज सकते जो उस तरह का गुलाम है - और यहां तक कि अगर आप इस गुलाम को बनाने के लिए खुद को गुलाम बनाते हैं, तो भी आपको यह नहीं मिलेगा।
यह आपकी मांगों को पूरा न करने का डर है, इस उम्मीद में की गई गलती से आप यह करेंगे और यह जानते हुए भी यह नहीं होगा - यह व्यक्ति या वह व्यक्ति। वह इसका एक पहलू है।
और दूसरा पहलू, गलतियाँ करने का डर, यह पूर्ण आतंक जो आपके पास है - और केवल आप ही नहीं, फिर से - जो मैंने पहले कहा था, उससे बिल्कुल जुड़ा हुआ है, अर्थात आप दूसरे व्यक्ति की पूर्णता की मांग करते हैं और आप नहीं कर सकते निराशा खड़ी करो।
आप अपने स्वयं के जीवन के लिए एक प्रकार की पूर्णता की मांग करते हैं जो सब कुछ आपकी इच्छा से जाना चाहिए। अब, यदि आप एक निराशा या एक दर्द या एक हताशा को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, तो आप कैसे स्वीकार कर सकते हैं कि आप गलतियाँ करते हैं जिनके परिणाम आपको लेने के लिए तैयार रहना होगा।
आप किसी निराशा या हताशा को न झेलकर अपने आप को एक बेहद अनिश्चित स्थिति में रखते हैं, क्योंकि यह आप में कमी की कमी की मांग करता है - या एक असीमित पूर्णता - ताकि गलतियों के परिणामों का भुगतान न करें।
तो लचीलेपन की क्षमता के बीच बहुत सीधा संबंध है और अनजाने में एक निराशा का अनुभव होता है, और यह तथ्य कि आप अपनी खुद की सीमाओं को स्वीकार करते हैं और उनसे सीखने और बढ़ने और उनके लिए परिणाम का भुगतान करने की इच्छा रखते हैं।
आप केवल यह कह सकते हैं, “हाँ, मैं गलतियाँ कर सकता हूँ; मैं गलतियाँ करूँगा। मुझे अनिवार्य रूप से गलतियाँ करनी चाहिए। और यह कोई त्रासदी नहीं है। इससे सीखने के लिए कुछ होगा, और इससे भुगतान करने की कीमत होगी। लेकिन यह मेरी जिंदगी है। इस तरह से जीवन है; यही वह तरीका है, और मैं इन गलतियों को पूरा करने के लिए तैयार हूं और साहसी हूं, जो मैं अनिवार्य रूप से करूंगा - और सीखूंगा और उन्हें विकसित करूंगा। ”
उस सुकून भरे रवैये में आप दूसरों की खामियों को भी दूर कर देंगे। आप अपने डर को इस हद तक कम कर देंगे और आत्मा की एक सुकून की स्थिति को स्थापित कर सकते हैं जैसा कि आप सोच भी नहीं सकते।
