160 प्रश्न: हाल ही में मुझे इस बात का अहसास हुआ है कि मेरा सारा गुस्सा और व्यंग्य सकारात्मक भावनाओं, विशेष रूप से प्यार की भावनाओं को विस्थापित कर देता है। मैं कुछ उदाहरणों में इन विशाल भावनाओं को व्यक्त करने से डरता हूं। क्या आप मेरी मदद कर सकते हैं? मैं नतीजों से डरता हूं।

उत्तर: हां, यह एक अद्भुत कदम है। सबसे पहले, यह स्पष्ट रूप से पता लगाइए कि आप किससे डरते हैं। इसका बहुत गौरव है। इसके अलावा, संभावित निराशा या इनकार को स्वीकार करने से इनकार करने के अर्थ में, यहां एक निश्चित मात्रा में लालच भी शामिल है। यदि आप अपनी इच्छा व्यक्त करते हैं, तो यह आपके लिए बिल्कुल असहनीय है कि आपका प्यार, आपकी कोमलता, प्राप्त नहीं हो सकती है। यह सत्यानाश जैसा प्रतीत होगा। यह, ज़ाहिर है, सच नहीं है।

जैसा कि आप अपने स्वयं के अनुभव से जानते हैं, वर्तमान स्थिति में आप हैं - जो कि कमोबेश वह अवस्था है जिसमें अधिकांश व्यक्ति खुद को पाते हैं - आप आवश्यक रूप से प्रतिक्रिया देने से इंकार नहीं करते क्योंकि आप दूसरे व्यक्ति को अप्राप्य पाते हैं। अधिकतर यह इसलिए है क्योंकि आप अनुभव से भयभीत हैं।

जब आप शिशु की आत्म-केंद्रितता को छोड़ देते हैं - और साथ ही, शिशु का लालच जो इनकार नहीं कर सकता है - यह अब दुनिया का अंत नहीं होगा यदि आप पारस्परिकता का आश्वासन नहीं देते हैं। आप तब यह जानने के लिए स्वचालित रूप से अंतर्ज्ञान विकसित करेंगे कि आपकी भावनाओं को कब और कैसे व्यक्त किया जाए।

कभी-कभी भावनाओं की अभिव्यक्ति उन लोगों के लिए भयावह हो सकती है जो अभी भी अपरिपक्व हैं। वे याद करते हैं, इसलिए नहीं कि वे एक व्यक्ति के रूप में आपकी सराहना नहीं करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे भावनाओं को संभाल नहीं सकते हैं। जब आप खुद बच्चे नहीं होंगे तब ही आप इसे इस तरह से देख पाएंगे। तब आप अपनी अभिव्यक्ति को विनियमित करेंगे - न कि किसी दुखी, आत्म-केंद्रित, व्यर्थ तरीके से, न कि उदारता और भावना की कमी के कारण, न कि अभिमान, भय और आत्म-इच्छा से बाहर, बल्कि ज्ञान और अंतर्ज्ञान से बाहर जो पहचानता है कि कौन है तैयार है, और एक व्यक्ति कैसे प्राप्त करने में सक्षम है जो आपको देना है।

दूसरे शब्दों में, आप इन अद्भुत भावनाओं को अनुमति देने में सक्षम होंगे, चाहे उन्हें प्रत्यक्ष रूप से व्यक्त करना संभव हो या नहीं, चाहे दूसरा व्यक्ति हर समय उन्हें लेने में सक्षम हो या नहीं। यह तथ्य कि आपके पास ये भावनाएँ हैं, अपने आप में सबसे कीमती खजाना है, सबसे अद्भुत अनुभव है, क्योंकि यह आपको जीवित बनाता है और आनंद के साथ स्ट्रीमिंग करता है। यह आपको सच्ची सुरक्षा देता है।

इन भावनाओं को आप किस हद तक स्वीकार कर सकते हैं और अनुमति दे सकते हैं - जिस हद तक आप उन्हें व्यक्त कर सकते हैं या बस उन्हें कर सकते हैं, जैसा कि मामला हो सकता है - उस सीमा तक आप स्वचालित रूप से उन व्यक्तियों को आकर्षित करेंगे जो आपको महसूस करने में सक्षम होंगे। , प्राप्त करने के लिए और अच्छी भावनाओं को देने के लिए। या आप उन लोगों की मदद करने में सक्षम होंगे जो इस तरह से शामिल हैं, अगर वे बढ़ने के लिए तैयार हैं।

कोई भी समस्या इतनी गंभीर नहीं हो सकती है कि उसे मदद और हल न किया जा सके - बशर्ते आप सही मायने में उसकी जड़ों तक जाना चाहते हों, जो भी सच्चाई आपके भीतर है, उसे देखने के लिए और जहां यह संकेत दिया गया है उसे बदलने के लिए तैयार रहें। कोई भी समस्या इतनी महत्वहीन नहीं हो सकती कि अगर यह रवैया नहीं है तो यह निराशाजनक नहीं होगा। यदि आप इस तथ्य का सामना करने के लिए तैयार हैं कि, एक बिंदु पर, आपने अपनी अच्छी भावनाओं का खंडन किया है और जानबूझकर उन्हें बुरे लोगों में बदल दिया है, तो आप आत्म-घृणा के दर्द से बाहर आएंगे।

प्रश्न 166 प्रश्न: मुझमें दो विपरीत शक्तियां हैं: मैं इस तथ्य को बर्दाश्त नहीं कर सकता कि अव्यवस्था है, इसलिए मैं इस पूरी समस्या पर कदम रखना चाहता हूं क्योंकि मैं ऐसी किसी भी चीज को स्वीकार नहीं कर सकता जो कानून और व्यवस्था नहीं है। क्या आप इस के साथ मेरी मदद कर सकते हैं?

उत्तर: हां। यह ठीक है जहां आप भाग में खुद को विभाजित कर रहे हैं। यह ठीक है जहाँ आप अपने आप से लड़ते हैं, जहाँ आप खुद को स्वीकार नहीं करते हैं। कानून और व्यवस्था के बारे में आपका सामान्य दृष्टिकोण, निश्चित रूप से, इस भय का एक प्रतिबिंब है - आपके द्वारा किए गए भय का मूल रूप से आपकी खुद की अव्यवस्था और गैरकानूनी है, जहां आपके पास तर्कहीनता है, जहां आप अपने आप में हिंसा करते हैं, जहां आप अपने भीतर एक विद्रोही हैं।

एक बार जब आप अपने राज्य को पहचान लेते हैं और स्वीकार कर लेते हैं, जो मैंने अभी वर्णित किया है, तो आप अपने आप को एकजुट करने में सक्षम होंगे - लेकिन जब तक आप स्वयं के साथ युद्ध में नहीं हैं। आपका बाहरी रवैया आपके खुद के डर को दर्शाता है। जब तक आप भय की स्थिति में हैं, तब तक अपने आप से डर को दूर किया जाना चाहिए, और इसलिए अपने आप से युद्ध करें, आप उस खजाने को नहीं पा सकते हैं जो आप में छिपा है।

प्रश्न: क्या आप इसे व्यंग्य की मेरी समस्या से जोड़ सकते हैं?

उत्तर: हाँ, बिल्कुल। यह बिलकुल सच है। यह आपकी ओर से एक बहुत ही सटीक अवलोकन है। मैं शायद इसे इस तरह रखूंगा। आपका कटाक्ष, आपकी निंदक, कुछ मायनों में, आपकी विडंबना न केवल दुनिया के खिलाफ एक बचाव है, बल्कि यह शायद इससे भी ज्यादा खुद के खिलाफ बचाव है। यह एकमात्र तरीका है जिससे आप में विद्रोही स्वभाव - आप में हिंसा, आप में क्रोध - एक संशोधित आउटलेट की तलाश कर सकता है।

यह ऐसा है जैसे कि एक जबरदस्त शक्ति को केवल एक बहुत ही अप्रभावी तरीके से बाहर निकलने की अनुमति दी जाती है, और इस बहुत ही अप्रभावी तरीके से आप दुनिया के साथ एक बड़ी समस्या में डालते हैं और इसलिए खुद के साथ।

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