प्रश्न 162 प्रश्न: विभिन्न घृणा और आक्रामकता की भावनाओं का सामना करना कोई कैसे सीख सकता है?
उत्तर: हां। सबसे अच्छा तरीका है, नंबर एक, स्पष्ट रूप से बिना किसी औचित्य या आरोप के, बिना भवन मामलों के, युक्तिकरण के बिना इसे पहचानना। फिर, जब आप खुद पर भावनाओं के लिए पूरी जिम्मेदारी लेने में सक्षम होते हैं, जैसा कि मैं बार-बार सलाह देता हूं, तो एक तरीका होना चाहिए जिसमें आप शारीरिक रूप से कुछ शारीरिक गति के माध्यम से इसे व्यक्त कर सकते हैं।
नकारात्मक ऊर्जा को सकारात्मक ऊर्जा में बदलने का यह सबसे प्रभावी तरीका है। अन्यथा यह एक मस्तिष्क संबंधी मान्यता बनी रहेगी जो भौतिक प्रणाली को नहीं छोड़ेगी। यह कहने में सक्षम होने के लिए एक जबरदस्त और महत्वपूर्ण कदम है, “हां, मुझे नफरत है; मुझसे दुश्मनी है; मेरे अंदर जानलेवा रोष है, '' पूर्व रवैये के विपरीत जब यह पूरी तरह से बेहोश था, जब किसी ने इसे कुछ विनाशकारी प्रतिक्रियाओं से दूर करने की कोशिश की थी, और जहां व्यक्ति खुद भी इस बात से अवगत नहीं है कि यह किस तरीके से सामने आता है।
लेकिन वहां से इन भावनाओं को भौतिक आंदोलन के माध्यम से, शारीरिक अभिव्यक्ति देने के तरीके की तलाश करना भी आवश्यक और बहुत उचित है। तब भावना को अपने आप में रहने दें - सकारात्मक बनने के लिए। अपने आप से पूछें, “क्या मैं अच्छी भावनाओं के लिए तैयार हूँ? क्या मुझे यह बहुत ही घृणा चाहिए - इसकी अभिव्यक्ति मिलने के बाद - अच्छी भावनाओं में बदलने के लिए? " आपको खुद को ईमानदार जवाब देना होगा।
आप पा सकते हैं कि आप अच्छी भावना से डर सकते हैं और नकारात्मक भावना में सुरक्षा पा सकते हैं जो तब अन्य कारणों से असुरक्षित पाया गया था और फिर कवर किया गया था। जब यह इन चरणों की बात आती है, तो आप महसूस कर सकते हैं, "मैं प्यार के बजाय नफरत करता हूँ।"
अगर ऐसा है, तो आपको यह स्वीकार करना होगा। फिर जांच करें कि प्रेम के संबंध में क्या गलतफहमियां हैं, वास्तव में कई संभावनाएं मौजूद हैं। इंसान के दिल में कई गलत धारणाएँ मौजूद हैं, इंसान प्यार करने से क्यों डरता है और इसलिए नफरत करेगा। इस नफ़रत को भी गुप्त रखना पड़ता है।
प्रश्न 173 प्रश्न: जब मैं आज सुबह उठा तो मुझे बहुत अच्छा नहीं लग रहा था। आज, मैंने अपनी कार को तोड़ दिया, और मेरे अंदर बहुत गुस्सा और ठहराव है। यह ऐसा है मानो क्रोध नहीं निकल रहा है। आप इस बारे में क्या सोचते है?
उत्तर: मैं आपसे वही बात कहता हूं जो मैंने दूसरे व्यक्ति से कही थी। अपने गुस्से को व्यक्त करना सीखें, इससे डरना न सीखें, बिना हिंसक और विनाशकारी होने का सामना करना सीखें, कि यह संभव है। आप सीखेंगे - यदि आप इस तरह से चलते हैं - अपने निजी और समूह सत्रों में, अपने गुस्से को खुलकर व्यक्त करने के लिए। एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति पर जाएं और कहें कि आप कितने गुस्से में हैं। इसे शुरू करो! इसे करें! इसे बाहर निकालो! इसे स्वीकार करें!
जैसा कि आप कर सकते हैं, आप जबरदस्त रिलीज पाएंगे, क्योंकि यह वही है जो वास्तव में आप में फंस गया है। आप इतना बेहतर महसूस करेंगे। यह वास्तव में एक महान प्रगति है, इस पथ पर इतने कम समय के बाद, आप पहले से ही इस जागरूकता के पार आते हैं।
आपके स्वयं के क्रोध का डर और उसे संभालने में सक्षम न होना - एक ठहराव पैदा करता है जो दो अलग-अलग तरीकों से प्रकट होता है - एक शारीरिक और मानसिक तल पर। शारीरिक वसा का संचय है, और मानसिक एक निष्क्रियता है। चयापचय शारीरिक और मानसिक रूप से कार्य नहीं करना चाहिए।
जैसा कि इस गुस्से का सामना करना पड़ता है और स्वीकार किया जाता है और किसी भी लंबे समय तक डर नहीं होता है, शारीरिक रूप से मानसिक और भावनात्मक रूप से आपके पूरे सिस्टम में कुछ बदल जाएगा। मेरा यह तुमसे वादा है। बहुत सारी जड़ता दूर हो गई होगी; बहुत सी निष्क्रियता अब आपको पंगु नहीं बनाएगी।
QA185 प्रश्न: एक निश्चित मात्रा में क्रोध से छुटकारा पाने के लिए हम समूह में अभ्यास करते हैं, कुछ कहते हैं कि यह कृत्रिम है, पूरी तरह से कृत्रिम है। क्रोध केवल इस विशेष व्यक्ति को निर्देशित किया जाता है और समूह में या कोच की ओर किसी को नहीं। दूसरों का कहना है कि समूह में अपने गुस्से को जाने देने के बाद, वे पूरी रात सोएंगे नहीं क्योंकि वे बहुत परेशान हैं। और फिर भी दूसरों का कहना है कि जब वे वास्तव में अपने बचपन से अपने क्रोध के साथ संबंध बनाते हैं, तो यह होता है कि अभ्यास करने के बाद उनका गुस्सा कम और अधिक हो जाता है। अब, यह अंतिम वही है जो उचित प्रतीत होता है। क्या आप इस पर टिप्पणी कर सकते हैं?
जवाब: बेशक, यह मौजूद है कि लोग गुस्से का नाटक करते हैं जब वे वास्तव में गुस्सा महसूस नहीं करते हैं, क्योंकि यह वही है जो उनसे अपेक्षित है। ऐसे मामले में, यह एक खाली इशारा होगा; और मुझे लगता है कि यह स्वयं समूह के साथ-साथ समूह के नेता भी हैं जो अपने अवलोकन में आंतरिक अंतरंगता पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, और यदि वे इसके बारे में स्पष्ट नहीं हैं, तो उस व्यक्ति से पूछें, "क्या आप वास्तव में इसे महसूस करते हैं?" अगर यह वास्तव में महसूस किया जाता है, तो एक आंतरिक अनुभव होगा।
आपके प्रश्न के अगले भाग के रूप में - जब लोग अपना गुस्सा व्यक्त नहीं करते हैं, तो नींद नहीं आती है - यह लगभग पूरी तरह से, बिना किसी अपवाद के, उनके गुस्से को स्वीकार नहीं करने के परिणामस्वरूप है। आदर्शित स्व-छवि अभी भी इतनी मजबूत है कि यह मांग करता है कि वे नाराज न हों। और अगर गुस्सा आता है, तो यह उनके बारे में उनके भ्रम के लिए एक भयानक झटका है।
यह एक ऐसा गेज है जिसे वे अपने आत्म-भ्रम से जाने नहीं दे सकते - और इसलिए उन्हें समेटा नहीं जाता है। ऐसे मामलों में, क्रोध को छोड़ देना बहुत परेशान करेगा। अब, अभी भी दूसरा विकल्प एक क्रोध है जो कभी नहीं रुकता है। वह भी मौजूद हो सकता है।
और वह यह है कि जब क्रोध के कारण अंतर्निहित होते हैं - जो मनोवृत्तियां क्रोध पैदा करती हैं - वे अभी तक प्राप्त नहीं हुई हैं, या यदि वे मिल गए हैं और जागरूक हैं, तो वह व्यक्ति विनाशकारी व्यवहार को छोड़ने के लिए तैयार नहीं है। लगातार पुनर्जीवित क्रोध वह है जिससे हम चिंतित हैं, बचपन में मूल क्रोध नहीं। बचपन में मूल क्रोध जो एक बार दबा हुआ था, एक पैटर्न बनाता है जिसमें व्यक्ति लगातार क्रोध को पुन: उत्पन्न करता है, जो तब बाहरी वातावरण के साथ संघर्ष के कारण होता है, इनकार किया जाता है, स्वयं के साथ-साथ दूसरों को भी स्वीकार नहीं किया जाता है। लेकिन जिस स्तर पर गुस्सा है, यह एक निरंतर पुनर्जनन प्रक्रिया है।
विध्वंसात्मकता को ही उजागर किया जाना चाहिए। तो अपने आप से क्रोध को खत्म करने के लिए सभी अंत नहीं है। यह पथ का केवल एक चरण है, जो व्यक्ति को खुद को स्वीकार करने की अनुमति देता है जैसा कि वह है, एक गुस्से में इंसान कई अन्य पहलुओं और भावनाओं और दृष्टिकोणों के बीच वह कठोर होता है।
उसे अपने बारे में अपने भ्रम को दूर करना और अपने नकारात्मक पहलुओं, अपने बचकाने व्यवहार, अपनी जानबूझकर विनाशकारीता को स्वीकार करना सीखना होगा। एक बार जब वह इसे स्वीकार कर सकता है और इस ऊर्जा को समाप्त कर सकता है, तो उसे वहां से जाना चाहिए और यह पता लगाना चाहिए कि वह किस दृष्टिकोण को लगातार बनाए रखता है।
प्रश्न: क्या यह बचपन का गुस्सा नहीं है, हालांकि, जो इसे पुन: उत्पन्न करता है?
उत्तर: मूल रूप से, लेकिन जैसा कि मैंने कहा, बचपन की स्थिति एक दृष्टिकोण और आंतरिक निष्कर्ष और व्यवहार पैटर्न बनाती है - भावनात्मक और सोच और अभिनय व्यवहार पैटर्न - जो लगातार निराशा, और इसलिए क्रोध और क्रोध को पुन: उत्पन्न करना चाहिए। और यह वह है जिसे खोजा जाना चाहिए।
लेकिन इसका पता लगाना अच्छा नहीं है जब तक कि वह व्यक्ति अपने गुस्से को सार्थक रूप से पूरा करने, स्वीकार करने और व्यक्त करने में सक्षम न हो, विनाशकारी तरीके से नहीं - यह कार्य नहीं कर रहा है, बल्कि सभी मनुष्यों में बैठे जानलेवा क्रोध की जिम्मेदारी ले रहा है - और यह करो। तब वह इस बारे में अंतर्दृष्टि के लिए आ सकता है कि यह क्या है वह लगातार कर रहा है - अतीत में नहीं, अभी।
QA185 प्रश्न: समूह में, जब मुझे अपने क्रोध का कनेक्शन मिलता है, तो यह एक वर्तमान कनेक्शन या एक अतीत हो सकता है। मुझे लगने लगा है कि जैसे ही मैं समूह में क्रोध को बाहर निकालना शुरू करता हूं, मैं संबंध और क्रोध की भावना को खो देता हूं। मैं अचानक इससे कट गया हूं। मैं बचाव कर रहा हूं और कुछ भी महसूस नहीं कर रहा हूं। कुछ सेकंड या मिनटों में, कभी-कभी मूल कनेक्शन वापस आ जाता है और मैं क्रोध को जारी रख सकता हूं, लेकिन कभी-कभी अन्य कनेक्शन, शायद दो या तीन, मेरे दिमाग में आते हैं और मूल कनेक्शन को रोकते हैं। अब, मेरा पहला सवाल है: मैं इस डर से अचानक अपनी भावनाओं से क्यों कट गया हूं? और दूसरा सवाल है: क्या मुझे नए कनेक्शन के साथ जाना चाहिए?
उत्तर: हां। हाँ। नए कनेक्शन के साथ जाएं। बेशक, आप अक्सर डर और समाज के प्रतिबंधात्मक आदतों के कारण कट जाते हैं, जो मांग करता है कि आप कभी भी क्रोधित व्यक्ति न हों, जो पूरी तरह से अवास्तविक मांग है। इसलिए यह बहुत गहराई से प्रभावित है, भले ही आप बौद्धिक आधार के रूप में स्वीकार करते हों। भावनात्मक रूप से आप उसमें संकुचित हैं। यह एक कारण है जिससे कनेक्शन कट जाता है।
आपके प्रश्न के दूसरे भाग के बारे में, भावनाएं स्थैतिक वस्तु नहीं हैं। वे लगातार बदल रहे हैं, जीवन के उतार-चढ़ाव आंदोलनों। तो क्रोध सिर्फ क्रोध नहीं है। यह कई अन्य चीजें हैं। ऐसा नहीं है कि आपके पास अन्य भावनाएं हैं और फिर क्रोध है - यह एक है और एक ही है।
वह क्रोध भावना, सिर्फ इसलिए कि आप शायद उसके साथ संपर्क में थे, लेकिन एक मिनट के लिए, एक और एहसास में लौट आता है - शायद उदासी, शायद निराशा, शायद अपराधबोध, शायद डर, शायद यौन लालसा। इस सब के लिए जगह बनाई जानी चाहिए। आपको एक भावना पर कठोरता से नहीं टिकना है क्योंकि अब वह कार्यक्रम है।
आपको अपने आप को जो भी आता है उसे पूरा करने के लिए और अभिव्यक्ति देने के लिए पूरी तरह से देना चाहिए। जैसा कि आप इसे अधिक से अधिक करना सीखते हैं, आप अपने आप को मुक्त कर देंगे और आपमें जो आप कहते हैं, वह आपको महसूस नहीं करना चाहिए। और अगर मुझे ऐसा लगता है, तो यह दुख की बात है और मैं ऐसा नहीं चाहता। और मैं अपने आत्म-घृणा को पहचानना नहीं चाहता - यह एक और भावना है जो अप्रिय है। लेकिन उस विशेष प्रकार की भावना, मैं इसे अन्य लोगों के लिए अस्वीकार कर दूंगा। ”
तो यह सभी तथाकथित "विवेक" जिनके पास ये प्रतिबंध हैं, वे पहन लेंगे, और आप खुद को स्वीकार करना शुरू कर देंगे जैसे आप हैं, भले ही ये भावनाएं पहले इतनी सुखद न हों। आप जीवित, जीवंत इंसान बनेंगे, जिसका अर्थ है कि आप पूरी तरह से अनुभव कर सकते हैं, क्योंकि आप देखेंगे कि जैसे ही आप पूरी तरह से दर्दनाक भावनाओं में जाते हैं, आप आनंददायक भावनाओं में जाने में पूरी तरह से सक्षम हो जाएंगे - प्यार और आनंद में, यौन परमानंद में।
