QA159 प्रश्न: एक समय पर आपने कहा था कि आपको चेतन में जाने के लिए अचेतन से सामग्री की अनुमति देनी चाहिए, लेकिन आपको इस पर कार्य नहीं करना चाहिए। यह आम तौर पर विरोधाभासी लगता है कि आप आमतौर पर जाने देने के बारे में क्या कहते हैं।
उत्तर: नहीं, यह कम से कम विरोधाभासी नहीं है। एक्टिंग आउट का मतलब अंधे आवेगों द्वारा संचालित किया जाना है, भले ही कोई भी उसे समझाने की कोशिश करे। उदाहरण के लिए, शत्रुता का एक बहुत ही सरल उदाहरण है। शत्रुता को दूर करना अन्य लोगों के साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार करना है। आपको उस दुश्मनी को सही ठहराने के लिए उन पर आरोप लगाना होगा। यह अभिनय का मतलब है।
लेकिन जाने और खुद को देने और आप में शत्रुता व्यक्त करने से कुछ अलग होता है। इसका मतलब है अपने आप को किसी चीज़ पर किसी को स्थानांतरित करने के बिना शत्रुता महसूस करने की अनुमति देना या कोई ऐसा व्यक्ति जो इसे समझाता है और बहाना करता है।
इस पर अभिनय करना कुछ अलग है। जाने को शारीरिक कार्य में किया जाता है जैसा कि आप इसे अब पथवर्क में कर रहे हैं, और यह स्वयं के जोर में किया जाता है। “मुझे बहुत गुस्सा आता है। मुझमें ऐसी क्रोध भावनाएँ हैं जिन्हें मैं मार सकता था। ” यह उस पर अभिनय करने से, अभिनय करने से बहुत अलग चीज है।
बाहर अभिनय खतरनाक और विनाशकारी है। इस तरह से ऊपर उठना कभी भी खतरनाक और विनाशकारी नहीं है। फिर भी, मानव को इस खतरनाक-खतरनाक तरीके से जाने और खुद को स्वीकार करने और स्वीकार करने के तरीके के बारे में सबसे खतरनाक डर है और जो कुछ भी करता है उसे महसूस करने की अनुमति देता है। और उनके पास सबसे बड़ा प्रलोभन और कार्य करने की प्रवृत्ति है।
यह समझ से बाहर है, विशेष रूप से एक बार एक अंतर का अनुभव किया है। लेकिन फिर भी ऐसा है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि मनुष्य को लगता है कि वह अस्वीकार्य है यदि उसके पास कुछ भी गलत है और वह अधिक स्वीकार्य है यदि वह दोष दूसरों पर डाल सकता है - और यह भी क्योंकि वह या तो / या की द्वैतवादी अवधारणा में लगातार भ्रमित है।
उसे लगता है कि दूसरों के साथ कुछ गड़बड़ है, और वह पूरी तरह से उस पर ध्यान केंद्रित करता है; इसलिए वह निर्दोष है। या अगर वह गलत है, तो अन्य लोग निर्दोष हैं। इसलिए वह लगातार उलझन में है, क्योंकि न तो कोई सच में फिट बैठता है और न ही सच्चाई की तरह महसूस करता है। यह सच्चाई की तरह महसूस नहीं कर सकता था।
केवल वह जो इस तरह से एक मार्ग पर है, वह यह पता लगाने में सक्षम है कि वह कैसे विनाशकारी है, कैसे उसकी विनाशकारीता दूसरे व्यक्ति की विनाशकारीता को प्रभावित करती है, दूसरे व्यक्ति की विनाशकारी कैसे अपनी स्वयं की विनाशकारीता को सामने लाती है, और फिर अपने स्वयं के विनाश का मालिक है।
वह फिर दूसरे व्यक्ति की विनाशकारीता को भी देख सकता है लेकिन इस दोषपूर्ण तत्व के बिना; न ही वह खुद पर आरोप लगाएगा। वह बस कार्य करने, आरोप लगाने या खुद को सफेद करने की मजबूरी के बिना देखेगा।
प्रश्न: यहां बैठे हुए, मुझे लगता है कि एक दीवार नीचे आ गई है और मेरी भावनाओं का प्रतिरोध वर्तमान समय में बहुत मजबूत है। मैं बहुत सचेत रूप से इस प्रतिरोध को चाहने के बारे में जानता हूँ, लेकिन इस समय, मैं अधिक सचेत रूप से इसे न चाहने के बारे में जानता हूँ, लेकिन मैं इसे क्रैक नहीं कर सकता।
उत्तर: ठीक है, निश्चित रूप से नहीं, यदि आप उन्हें नहीं चाहते हैं। आप इस स्थिति में, इस स्थिति में, यहाँ की स्थिति के बारे में जागरूक हो गए हैं, हमेशा की तरह यह समस्या है - भावनाओं का भय, आपकी भावनाओं की अस्वीकृति, आपकी भावनाओं का हेरफेर।
आप हमेशा एक ही तरीके से, एक ही तरीके से हेरफेर नहीं कर सकते हैं। अक्सर, शायद, आपने खुद को सुन्न करके हेरफेर किया। या आपने विभिन्न चैनलों में ऊर्जाओं को विस्थापित करके अपनी भावनाओं को नकार दिया।
लेकिन कई बार - हमेशा अनजाने में - आपने भावनाओं को नष्ट कर दिया और विनाश की भावना से अस्तित्व को नकार दिया - जैसा कि आप अब बहुत सचेत रूप से महसूस करते हैं - और क्रोध भावनाओं और दोष और विद्रोह और आक्रोश और आत्म-दया के एक निश्चित सेट पर लटके हुए, लेकिन इन भावनाओं को गहराई में जाने के बिना।
इस तरह आपने खुद को सुरक्षित रखा, जैसे कि उन भावनाओं की परिपूर्णता से और साथ ही अच्छी भावनाओं को। अब, यहाँ समस्या है, सतह पर और बाहर।
मेरा सुझाव यह है कि आप अपने आप को अगले प्रश्न के रूप में पूछें: "यह वास्तव में क्या है कि मुझे डर है जब मैं खुद को पूरी तरह से महसूस करने की अनुमति देता हूं?" यह आपके लिए, मेरे दोस्त के लिए एक कुंजी है - एक बहुत, बहुत महत्वपूर्ण कुंजी। यह महसूस करें कि आप उन भावनाओं के प्रति नहीं हैं, जैसा कि आप उनसे अवगत होने लगे हैं। लेकिन इसे और मजबूती से महसूस करो।
महसूस करें कि यह नो टू इमोशंस बहुत नकारात्मक और विनाशकारी रूप से महसूस करने की इच्छा रखने और सभी प्रकार के कारणों की तलाश करने का कारण है। फिर महसूस करें, अपने आप में जांच: क्यों? ऐसा क्या है जिससे आप डरते हैं? आइए हम सब मिलकर इस भय से जो भी वाकिफ हैं, उसका जवाब दें। आप में से किसके पास एक स्याही है जो आप डरते हैं जब आप महसूस करते हैं?
प्रश्न: आहत होना।
उत्तर: हां। जब आप महसूस नहीं करेंगे तो आपको क्यों लगता है कि आप इससे अधिक आहत होंगे?
प्रश्न: खैर, अगर मैं वापस अभिनय में जा सकता हूं, तो मुझे डर लग रहा है, क्योंकि मुझे डर है कि मैं अपनी भावनाओं के अनुसार काम करने जा रहा हूं और किसी तरह से अस्वीकार या दंडित या स्वीकृत हो सकता हूं।
सवाल [एक और व्यक्ति] मुझे राक्षसी और जानलेवा होने का डर है।
उत्तर: यह एक बहुत अच्छी मान्यता है।
प्रश्न: [एक अन्य व्यक्ति] मैं खुद को भावनाओं में देने से डरता हूँ।
उत्तर: हां, और क्यों?
प्रश्न: क्योंकि बहुत कड़वाहट और शत्रुता है जो उनके साथ चलती है।
उत्तर: हां।
प्रश्न: इस जानलेवा राक्षसी के बारे में - कुछ महीने पहले मुझे एक राक्षसी चेहरे की तरह एक भयानक दृष्टि थी, आप जानते हैं, और मैंने ऊपर देखा और मुझे एहसास हुआ कि यह केवल स्वयं हो सकता है। यह बात सिर्फ काल्पनिक नहीं है; मुझे लगता है कि यह असूचीबद्ध चीजों या शत्रुता का एक संचय है। लेकिन मुझे लगा कि मुझे तुरंत मदद लेनी पड़ी क्योंकि मैं अभी भी बहुत शत्रुतापूर्ण महसूस कर रहा हूं।
जवाब: अब, यह बहुत अच्छा है, जब कोई इसे पहचानता है। आप देखते हैं, मेरे दोस्तों, पहली जगह में, यह सबसे चरम त्रुटियों में से एक है जो आपको विश्वास करने के लिए जागरुक करता है। यह ठीक इसके विपरीत है, जैसा कि मैंने पहले कहा है। जितना अधिक आप इन घातक, राक्षसी भावनाओं के मालिक हो सकते हैं - जो हर किसी में कुछ हद तक मौजूद हैं - जितना अधिक आप उन्हें स्वीकार कर सकते हैं और उन्हें आपकी चेतना की सतह पर रहने की अनुमति दे सकते हैं, "अच्छी तरह से," यह एक हिस्सा है मेरे लिए, और मैं क्यों पता लगाने जा रहा हूँ।
आप देखेंगे कि कुछ भी नहीं होता है। जब आप यह मानते हैं तो कुछ भी बुरा नहीं होता है। उस हद तक, आप खुशी से नहीं डरेंगे, क्योंकि आप केवल उस हद तक आनंद से डरते हैं, जब तक आप हत्यारे, राक्षसी भावनाओं से नहीं मिले हों। या ठीक इसके विपरीत। आप खुशी से डरने की हद तक खतरनाक, राक्षसी भावनाओं से डरते हैं, और आप खुशी को दूर करने के लिए नकारात्मक भावनाओं का पोषण करते हैं। यह दोनों तरह से काम करता है।
खुशी आपको धमकाने लगती है। ऐसा लगता है कि जाने के कारण आपको सत्यानाश करना है, अपने चेतन मन के अलावा कुछ और देने के लिए। अब, जितना अधिक आप इस आंतरिक आंदोलन को इसके नकारात्मक के साथ-साथ इसके सकारात्मक प्रकटन में जगह लेने की अनुमति देते हैं, और सीखते हैं कि यह आँख बंद करके नहीं लेता है - और इसलिए आप अपने रचनात्मक को इसके साथ एकीकृत करेंगे - जितना कम आप को खतरा होगा आंतरिक आंदोलन।
भीतर के आंदोलन से इनकार करके, आप अपने आप को मृत कर देते हैं, आप अपने आप को जीवन से बाहर निकाल देते हैं - क्योंकि आप जीवन को आप से बाहर निकालते हैं। आत्मा आंदोलन की भावनाओं की अनैच्छिक गति, जीवन है। इस आंदोलन की क्षणिक विकृतियों और विकृति की परवाह किए बिना, यह वास्तविक जीवन है।
जानलेवा क्रोध अनिवार्य रूप से और कुछ नहीं बल्कि प्यार और खुशी की भावनाओं से वंचित और गलत समझा जाता है। जब आप सोचते हैं कि यह एक सचेत अहंकार प्रसंस्करण के साथ होता है, तो आप अपनी समस्याओं का समाधान नहीं ढूंढ सकते हैं और आत्म-साक्षात्कार की इच्छा रखते हैं।
आपको आंतरिक आंदोलनों को प्रवाहित करने और उनसे निपटने के लिए, उन्हें स्वीकार करने के लिए, उनका स्वागत करने के लिए अनुमति देना चाहिए - भले ही उनकी पहली अभिव्यक्ति यह जानलेवा क्रोध हो कि अधिक या कम डिग्री सभी में, सभी में मौजूद है।
QA161 प्रश्न: तुष्टीकरण से आ रहा है और बहुत अच्छा होने के नाते, मैं अब विद्रोही हो रहा हूं और मुझे बहुत मजा आता है। मैं लोगों को नरक जाने के लिए कह पा रहा हूं। अब आप उसके बारे में क्या कह सकते हैं?
उत्तर: खैर, मैं यह कहता हूं। यह एक प्राकृतिक पेंडुलम है क्योंकि यह इस समय उतार-चढ़ाव करता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है, मेरे दोस्त, कि आप महसूस करते हैं कि यह समाधान भी नहीं है। आपको शत्रुता, क्रोध, विद्रोह को इस तरह से खत्म करना सीखना होगा कि यह अपराधबोध पैदा नहीं करेगा और आपको गलत में डाल देगा।
क्योंकि यदि आप अपने लिए फिर से अपराध बोध पैदा करते हैं और आप अपने आप को गलत में डाल देते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से फिर से पेंडुलम के दूसरे हिस्से में वापस फेंक दिए जाएंगे। डर के बारे में आ जाएगा। तुम उसी से भय उठाना; आप उस के द्वारा कमजोरी को लाइक करते हैं।
आपको अपना गुस्सा निकालने के लिए एक और तरीका, एक और विकल्प तलाशना होगा - न कि खुद को गलत में डालकर, दूसरों के खिलाफ जाकर। अब आपको दूसरों के खिलाफ जाने की ज़रूरत नहीं है और न ही आपको खुद के खिलाफ जाना है, जैसा कि आपने अतीत में किया था, वास्तव में दोनों का मतलब एक ही है।
पुराने तरीके से, जब आप खुद के खिलाफ गए, तो आपको इसका पता नहीं चला। लेकिन चाहे आप कितना भी खुश और प्रसन्न हों, आप हमेशा दूसरों के खिलाफ जाते रहे, अगर किसी अन्य तरीके से नहीं तो उन्हें कभी प्यार न करें - चाहे आप कितनी भी बारीकी से क्यों न दिखते हों, कच्ची सतह पर आपका प्यार कितना प्यारा था।
इसलिए वहां कोई अंतर नहीं था। आपने अपने खिलाफ जाकर दूसरों के खिलाफ किया। और उसी तरह जैसे अब आप दूसरों के खिलाफ जाते हैं, आपको अनिवार्य रूप से खुद के खिलाफ जाना चाहिए। क्योंकि आप अपने आप को गलत में डालते हैं, आप दोषी महसूस करते हैं, और यह आपको कमजोर करता है। आप बिना नहीं रह सकते हैं - कोई भी बिना नहीं रह सकता है - अपने आस-पास के साथ अच्छे रिश्ते में है।
अब, यदि आप अपनी आक्रामकता और क्रोध और अपने क्रोध को इस तरह से दूसरों के खिलाफ एक हथियार के रूप में उपयोग करते हैं, तो यह अपने आप को एक हथियार के रूप में उपयोग करने से अलग नहीं है। आपको दूसरा रास्ता खोजना होगा।
दूसरा तरीका बस यह है कि आप इन भावनाओं को अपने ऊपर ले लें। मैंने पहले भी कई बार यह कहा है - आपने मुझे यह कहते सुना है। आपने इसे व्याख्यान में पढ़ा है, और मुझे इसे इस विशेष संदर्भ में फिर से कहना चाहिए क्योंकि यह आपके लिए लागू होता है और निश्चित रूप से, मेरे सभी दोस्तों को एक या दूसरे तरीके से, जल्दी या बाद में।
यदि आप यह कह सकते हैं कि, "मेरे पास इन सभी भावनाओं, सभी बुरी भावनाओं - क्रोध हैं, शायद मैं भी मारना चाहता हूं, तो मैं दूसरों के खिलाफ जाना चाहता हूं। यह वही चीज है जो मैं चाहता हूं। मुझे इसके बारे में सही होने की ज़रूरत नहीं है; मुझे इसके बारे में भूलने की ज़रूरत नहीं है। ”
आप देखते हैं, जिस क्षण आप दूसरों के खिलाफ जाते हैं, आप दूसरों के खिलाफ एक मामला बनाते हैं - आप दूसरों को दोषी ठहराते हुए खुद को बेनकाब करते हैं और यह आपको अपनी बुरी भावनाओं का बहाना देता है। यह फिर से एक विकृति है, और एक विकृति अंत में आपके लिए एक संघर्ष और एक दर्द बन जाना चाहिए।
यदि आप इस तथ्य को स्वीकार कर सकते हैं कि आपके पास विनाशकारी भावनाएं हैं - चाहे आप सही हों या गलत - बिना किसी व्यक्ति के रूप में अपने स्वयं के मूल्य के बारे में अपनी पूरी भावना को नष्ट करने के बिना, आप सही तरीके से बाहर आएंगे। यदि आप अपनी नकारात्मक भावनाओं को सीधे व्यक्त कर सकते हैं, तो आप बिल्कुल ठीक हो जाएंगे।
प्रश्नः मैं अपने हेल्पर को बहुत नापसंद करता हूं। मैं उससे नफरत करता हूं।
उत्तर: हां, आप कह सकते हैं। हां, आप इसे कह सकते हैं और मामलों और कारणों की तलाश किए बिना मामलों के निर्माण के बिना इसे अभिव्यक्ति दे सकते हैं। इन भावनाओं के लिए आप में हैं - और वे कहीं अलग उत्पन्न हुए। औचित्य की आवश्यकता के बिना, खुद को इन चीजों को बहुत सीधे व्यक्त करने की अनुमति दें।
QA218 प्रश्न: मैं अपने आप को हिंसा और क्रोध और क्रोध के संपर्क में पाया गया। मुझे इसे बाहर करने से डर लगता है। मैं यह भी समझना चाहूंगा कि यह कहां से आ रहा है।
उत्तर: पथ इन सभी स्पष्ट विरोधाभासों को दर्शाता है। जिन लोगों ने अपनी कमजोरी को नकारने के लिए सत्ता का मुखौटा अपनाया है, उन्हें कमजोरी का पता लगाना चाहिए। जिन लोगों ने हिंसा को नकारने के लिए आसान नरमी का मुखौटा अपनाया है - जो कि ताकत भी है - इससे गुजरने की हिम्मत होनी चाहिए।
इसलिए हमेशा सबसे बाहरी व्यक्तित्व स्तर के विपरीत आना चाहिए जो दुनिया को और स्वयं को प्रदर्शित किया जा रहा है। आप में साहस है, और पथ पर और अपने समूहों में अपने दोस्तों के मार्गदर्शन के साथ, आप इसे बाहर निकालने, जाने देने और नियंत्रण छोड़ने और फिर भी नियंत्रण ढूंढने में सक्षम होंगे - और एक नई शक्ति पा सकते हैं यह नियंत्रित करने की बहुत क्षमता कि आप नियंत्रण में क्यों नहीं हैं। यह विरोधाभास की तरह लग सकता है, लेकिन ऐसा नहीं है।
जैसा कि आप ऐसा करते हैं, आप यह विश्वास करना सीखेंगे कि ऐसा करना सही है। यह फिर से एक सुरंग के अलावा और कुछ नहीं है। आपका सवाल - यह कहां से आता है? - बहुत से इनकार से आता है जो आप में है: दर्द से इनकार; आपके द्वारा किए गए विशिष्ट विचारों से इनकार और आपने खुद को सोचने नहीं दिया, जो कि वैचारिक रूप से काम करना है; सत्य विचारों से इनकार; असत्य विचारों से इनकार; अपनी ताकत से इनकार; और अपनी कमजोरी को नकारना।
आपने अक्सर झूठी कमजोरी और झूठे दर्द का सामना किया है क्योंकि आप गुस्से और हिंसा से बहुत डरते थे जो वास्तविक कमजोरी और वास्तविक दर्द को कवर करता है। ये व्यक्तित्व के स्तर हैं जो आपकी यात्रा के माध्यम से यात्रा करते हैं। ऐसा कुछ भी नहीं है जो आप में याद करते हैं - भीतर और साथ ही बाहर। पथ की मदद से, आपके पास इन स्तरों के माध्यम से सुरक्षित रूप से यात्रा करने और अपने भीतर के वास्तविक गौरव को खोजने के लिए आपके पास आवश्यक सभी चीजें हैं।
QA233 प्रश्न: मैं दो में फटा हुआ महसूस करता हूं। मेरे अंदर एक ऐसा हिस्सा है जहां मुझे एक के बाद एक संकट पैदा करने में बहुत नकारात्मक खुशी महसूस होती है, आमतौर पर वित्तीय, और मेरी निराशा में जाने के बावजूद और आमतौर पर अभी भी बाहर से प्राप्त करने की कोशिश करना जारी है। और मेरे दूसरे हिस्से को बहुत लगता है कि मैं अपने भीतर के ईश्वर को जाने देना चाहता हूं और अपने जीवन को, अपने काम को और अपने रिश्ते को देना चाहता हूं। मैं जाने के लिए ध्यान कर रहा हूं, लेकिन मुझे लगता है कि मेरा ध्यान नहीं गया क्योंकि मैंने हाल ही में इस प्रतिबद्धता की खोज की है कि मैं हर कदम को स्टोर करूं, जो मैं आगे बढ़ाऊं।
उत्तर: मैं दो स्तरों पर बोलूंगा। एक स्तर पर, आप क्रोध और नफ़रत को नष्ट करते हैं। यहां तक कि खुद का विनाश भी एक हथियार है, जैसा कि आपने शायद संकेत दिया है। यह जीवन या किसी को भी जिसे आप हुक से दूर जाने की इच्छा नहीं रखते हैं, जैसा कि यह नहीं चाहते थे, की अभिव्यक्ति है। एक अन्य स्तर पर, यह सवाल पूछा जा सकता है कि ऐसा क्यों है? ऐसा करने के लिए आप पर पकड़ क्यों है?
और, निश्चित रूप से, इसका उत्तर यह है कि यदि आप हार मान लेते हैं, यदि आप दूसरों को हुक से दूर कर देते हैं, यदि आप अपना क्रोध छोड़ देते हैं, यदि आप अपना क्रोध, अपना विनाश, और इसी तरह आगे बढ़ते हैं, तो आपको अपने स्वयं के आत्म-निषेध, आत्म-अवमूल्यन, आत्म-घृणा के संपर्क में आओ जिसे आप गुप्त रूप से अपनी अंतिम वास्तविकता मानते हैं। और आप भी इससे घबरा गए हैं।
यह दृष्टिकोण करने का तरीका है, सबसे पहले, अनुभव, बहुत तीव्रता से, इन दोनों स्तरों। दूसरे, जहां आप देखते हैं कि आप कार्य करते हैं, उसे रोकना होगा। भावनात्मक विकृतियों को देखने और उस पर कार्रवाई नहीं करने के लिए अभी भी एक समस्या में शामिल होना संभव है।
इसके लिए एक निश्चित मात्रा में आत्म-अनुशासन की आवश्यकता होती है, जब आप उस शालीनता और निष्पक्षता को सक्रिय करते हैं जो आप में है, जहाँ आप कह सकते हैं, "हाँ, मुझे ये समस्याएँ हैं, लेकिन मुझे इस पर कार्रवाई करने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि यह उचित नहीं है दूसरों के लिए। और इसलिए, मैं अपने आप पर अधिक अपराध भार नहीं लूँगा, जो तब केवल खुद को कम योग्य और अधिक दोषी महसूस करने और खुद से अधिक घृणा करने का काम करेगा। "
तो यहाँ दूसरी सलाह यह है कि आप स्पष्ट रूप से यह परिभाषित करते हैं कि आप इस पर कहाँ कार्य करते हैं, और अपने कुल ऊर्जा बल को इस पर कार्य करने से रोकने के लिए बुलाते हैं। अगर तुम चाहोगे, तो तुम पाओगे कि यह संभव होगा। और तीसरा, फिर उस आत्म-घृणा से परे अपने आप को गहराई से जाना, और अपने आप को अपने शाश्वत होने की संभावना को खोजने के लिए दे। आप इसे बहुत सक्रिय रूप से कर सकते हैं जिस क्षण आप नकारात्मकता से अभिनय को रोकते हैं।
