94 प्रश्न: मैं अपने सबसे करीबी दोस्त को खोने वाला हूँ। और मैं दया करने और किसी भी प्रकार की दया को खोने के बिंदु पर पहुंचने में सक्षम होना चाहूंगा।

उत्तर: इस व्याख्यान में उत्तर निहित है [व्याख्यान # 94 पाप और तंत्रिका - आंतरिक विभाजन को एकीकृत करना] हो गया। इस मित्र से पहचानें कि आप कहां हैं। दोस्त क्या अनुभव करता है, आप अपने लिए डरते हैं। डर दमित है और इसलिए आप इससे निपट नहीं सकते और इसे स्वीकार कर सकते हैं। इस प्रकार, यह दया में प्रकट होता है।

प्रश्न: यह पहचान से अधिक नुकसान है जो मुझे लगता है।

उत्तर: यह भी पहचान है। प्रिय को खोना एक दर्द है जिसे वहन करना पड़ता है। अपने आप में, यह एक स्वस्थ दर्द है जो आत्मा को कमजोर नहीं कर सकता है, बशर्ते आप इसके माध्यम से जाएं। लेकिन आपके दर्द में अतिरिक्त तत्व भय है। और जहां भय है, वहां पहचान होती है। यदि आप अपनी भावनाओं की जांच करते हैं, तो इन दो दर्दों की प्रकृति अलग है। नुकसान के दर्द की गुणवत्ता में भय, कड़वाहट, आत्म-दया, संघर्ष और कठोरता की पहचान दर्द में निहित नहीं होती है।

 

107 प्रश्न: क्या आप दया और करुणा के बीच अंतर पर विस्तृत कर सकते हैं? जैसे-जैसे कोई वृद्ध होता है और देखता है कि उसके कई दोस्त पीड़ित हैं, उचित रवैया क्या है?

उत्तर: यदि मैं इस विषय पर अतीत में बार-बार चर्चा कर चुका हूं, तो मुझे इस प्रश्न पर अतिरिक्त मदद देने में खुशी होगी। हालांकि, अगर मैं यह कहूं कि सिद्धांत में सही भावना क्या होनी चाहिए, तो यह आपकी मदद नहीं करेगा। इसके बाद आप अपनी भावनाओं को और अधिक महत्व देने वाले दृष्टिकोणों में हेरफेर करेंगे जो वास्तव में आपका नहीं है। आप जानते हैं कि यह संभवतः एक स्वस्थ प्रक्रिया नहीं हो सकती है। आपके लिए यह स्वीकार करना महत्वपूर्ण है कि आप वास्तव में क्या महसूस करते हैं, चाहे वह सही हो या गलत।

दया और करुणा के बीच अंतर के बारे में मैंने जो कहा, उसके अलावा, अब मैं एक स्पष्टीकरण प्रस्तुत करना चाहता हूं कि किसी को दया के अधिक उत्पादक भाव के बजाय दया क्यों महसूस होती है।

जब भी आप दया के भावुक भाव से कुचले जाते हैं, जो आपकी ताकत को बाधित करता है और आपको जो मदद दे सकता है, उससे आपको पूरा यकीन है कि आप कहीं न कहीं नकारात्मक रूप से शामिल हैं। उदाहरण के लिए, दया आपके भय का एक प्रक्षेपण हो सकती है कि भाग्य अन्य पीड़ित आपके पास आ सकता है। या आप किसी ऐसी चीज के बारे में दोषी महसूस कर सकते हैं जिसके बारे में आप जानते नहीं हैं।

एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण दूसरे के दुर्भाग्य पर एक निश्चित संतुष्टि महसूस करना है, न केवल उस समान भाग्य को सहन करने के बारे में, बल्कि दूसरे को दंडित होने और कठिनाइयों के बारे में भी। यह, निश्चित रूप से, पूरी तरह से तर्कहीन है, लेकिन दृष्टिकोण में इस तरह के विचार शामिल हैं: "यदि दूसरों के पास भी कठिनाई है, तो मैं इतना बुरा नहीं हूं, मैं केवल वही नहीं हूं जो पीड़ित है, इसलिए मुझे खुशी है कि अन्य लोग भी पीड़ित हैं।"

यह प्रतिक्रिया अक्सर इस तरह के झटके और अपराध बोध पैदा करती है कि यह पूरी तरह से दमित है और कमजोर, अनुत्पादक दया से भर गया है। अफ़सोस की बात यह है कि तब आप खुद को अस्वस्थ महसूस करते हैं क्योंकि अफ़सोस करने के लिए आप दूसरे व्यक्ति के साथ पीड़ित होते हैं, हालाँकि विनाशकारी तरीके से।

यदि आप अपनी वास्तविक प्रतिक्रियाओं की खोज कर सकते हैं और अनुभव कर सकते हैं, तो पहचान लें कि आप बहुत सी अनभिज्ञ भावनाओं के साथ एक इंसान हैं, कई बचकाने, स्वार्थी और अदूरदर्शी रवैये के साथ - और खुद को निंदा, निंदा या औचित्य के बिना उन्हें स्वीकार करना सीख सकते हैं - फिर आप समझ सकते हैं कि क्या गलतफहमी इन अनुचित दृष्टिकोणों के पीछे हैं।

फिर वे धीरे-धीरे भंग हो जाएंगे, जिस हद तक आप वास्तव में उन्हें समझ पाएंगे। दया दया में बदल जाएगी, और पीड़ित लोगों को रचनात्मक मदद देने के लिए संभव होगा, चाहे वह कार्रवाई के माध्यम से हो या बस अपनी सच्ची भावनाओं को संप्रेषित करके।

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