QA125 प्रश्न: क्या मैं अपनी समस्या के साथ अपनी बेटी के लिए एक प्रश्न पूछ सकता हूँ? वह अपने कागजात के साथ बहुत मेहनत कर रही है, और सभी लेखन और सब कुछ करने के साथ। आज सुबह उसे इस तथ्य के आधार पर एक गलत निष्कर्ष मिला कि उसने छोटी लड़की होने पर भगवान के साथ सौदेबाजी की थी। अगर ईश्वर मुझे और उसके भाई को बचा लेता और हमें उपचार देता, तो वह अपने लिए कुछ नहीं मांगती। अब, सभी वर्षों में पहली बार, मैं स्वास्थ्य में बेहतर हूं और मेरा बेटा भी है। अब वह टूट रही है, और उसके साथ बात करने में, जैसा कि आपने सुझाव दिया है - चीजों पर बात कर रहे हैं - हम उस जगह पर आए जहां उसे लगता है कि उसे भगवान के लिए उसकी कीमत चुकानी होगी। और इसलिए वह इसे पहचानती है और जानती है कि यह एक गलत निष्कर्ष है, गलत अवधारणा है। फिर भी वह चाहती है कि आप उसे एक रास्ता दिखाएं - उसका नेतृत्व करें, या शायद उसके लिए एक और चैनल खोलें - उसकी भविष्यवाणी को समझने के लिए।
उत्तर: मनुष्य के लिए मनुष्य के बीच ऐसा बहुत बार-बार होता है कि वह सचेत रूप से यह मानता है कि उसे एक साथ कई पूर्ति या अच्छी चीजों की इच्छा करने का अधिकार नहीं है - यह स्वार्थी या अनैतिक या बहुत अधिक मांग वाला होगा। इसलिए वह सोचता है कि उसे सौदेबाजी करनी है, या उसे चुनाव करना है।
वह ऐसा नहीं कर सकता है, हम कहते हैं, साझेदारी के रिश्ते में स्वास्थ्य और पूर्ति - या तो इन दोनों में से एक - और अपने करियर में सफलता और जीवन में किसी भी अन्य अच्छी चीजों की संख्या जो आप भगवान के रूप में दूर की बात है।
यहाँ, यह एक विशिष्ट उदाहरण है। उसने चुनाव किया था कि या तो वह खुश और स्वस्थ है या कोई और, उसका परिवार खुश और स्वस्थ है। उसने इस विकल्प को शुरू किया।
यह एक बहुत महत्वपूर्ण मान्यता है, लेकिन खुद को इससे पूरी तरह मुक्त करने के लिए उसे थोड़ा और देखना होगा। यह भी ध्यान देना बहुत महत्वपूर्ण है कि वह इस तथ्य को स्वीकार करती है कि यह एक गलत निष्कर्ष है और यह बिल्कुल दिव्य बुद्धिमत्ता की योजना में है और यह कि वह स्वस्थ और खुश रहने के साथ-साथ अपने प्रियजनों के लिए भी है। यह मददगार होगा।
इसके अलावा, वास्तव में अपनी जड़ों से इस गलत निष्कर्ष को फाड़ने के लिए, निम्नलिखित को देखना भी महत्वपूर्ण है: उसने पहली जगह में यह विकल्प क्यों बनाया? सिर्फ इसलिए नहीं कि चुनाव करने की आवश्यकता अपने आप में एक गलत धारणा थी। इस गलत धारणा को उसकी जड़ें तलाशनी होंगी।
जिस कारण से उसने यह चुनाव किया वह एक नकारात्मक भावना थी, जो उसकी माँ के प्रति और उसके भाई के प्रति एक नकारात्मक, विनाशकारी भावना से उपजी थी। इस अपराध के लिए प्रायश्चित करने के लिए, उसे विश्वास था कि उसे अपनी पूरी खुशी छोड़नी होगी। उसे इतना डर था कि उसकी विनाशकारी भावना का उस पर और आपके ऊपर एक ठोस असर पड़ेगा। जब आप वास्तव में बीमार हो गए, तो उसने सोचा कि यह उसकी इच्छा थी जिसने ऐसा किया, ताकि फिर, जो उसने सोचा था कि उससे अपराध करने के लिए, उसने यह सौदा किया।
अगर वह वास्तव में अपने भीतर संबंध बना सकती है कि उसने सोचा कि उसके भाई की बीमारी है और आप में से एक विरोधी भावनाओं का परिणाम है, और बाद में उसने इस सौदेबाजी की, तो वह इस तथ्य का सामना कर सकती है और इसे वास्तविकता में ले सकती है।
अर्थात्, यह छोटे बच्चे के लिए उस तरह से महसूस करना अपराध नहीं था - कि इस छोटे बच्चे को कोई बेहतर नहीं जानता था। उसे अपनी मानवीय असफलताओं को, अपनी मानवीय सीमाओं को स्वीकार करना सीखना होगा, विशेष रूप से बच्चा जो वह एक बार था और अभी भी एक हद तक है। वह उस तरह से महसूस करने में मदद नहीं कर सकती थी।
यदि वह इसे स्वीकार कर सकती है, तो वह पथ के इस विशेष चरण पर अगले चरण में आ सकती है, जो यह है कि उसकी इच्छाओं को आप में से किसी एक में बीमारी नहीं बना सकती है। या तो आप में से किसी एक के पास कुछ ऐसा होना चाहिए जो बीमारी पैदा कर सके, क्योंकि कोई किसी और को बीमार नहीं कर सकता।
यह हमेशा स्वयं है जो परिस्थितियों का उत्पादन करता है - अच्छा या बुरा या उदासीन। अगर किसी के पास खुशी है, तो यह इसलिए है क्योंकि एक सच्चा, यथार्थवादी निष्कर्ष देता है। इसलिए, किसी की भावनाएं और प्रतिक्रियाएं और दृष्टिकोण और विचार रचनात्मक हैं।
यदि कोई अधूरा और दुखी है और अकेलेपन का एक शून्य है, तो यह है क्योंकि नो-करंट बहुत मजबूत है। और अगर किसी को भ्रम और उथल-पुथल है, तो यह इसलिए है क्योंकि हाँ और न-धाराएं लगातार एक दूसरे के साथ संघर्ष करती हैं।
तो यह किसी और की विनाशकारी इच्छाएं नहीं हो सकती हैं जो किसी की नाखुशी के लिए जिम्मेदार हैं; यह स्वयं होना चाहिए।
दूसरों के लिए विनाशकारी इच्छाएं केवल स्वयं के लिए विनाश का कारण बन सकती हैं, आपके लिए और दूसरे एक हैं। कानून इस तरह से बनाया गया है, कि उसे अपने आप पर वापस गिरना चाहिए। उसके साथ भी ठीक ऐसा ही हुआ।
इसलिए यदि उसे पता चलता है कि आपके और आपके बेटे की बीमारी उसके बचकाने दर्द और दुश्मनी के कारण नहीं थी, और यह कि उसे इस तरह की सौदेबाजी करके खुद को सजा नहीं देनी है, अगर वह समझ सकती है कि उसके होने के गहरे स्तर पर, तो वह क्या करेगी? एक हाँ-वर्तमान है जहाँ अब तक नो-करेंट इतना मजबूत है। इसलिए, हाँ-वर्तमान के लिए उसका उन्माद खत्म हो जाएगा।
मेरा मानना है कि वह इस मूल अपराध को दूर करने के बहुत करीब है। वह महसूस करने के बहुत करीब है कि मैंने यहां क्या कहा, उसे अपने तरीके से, केवल अपनी बुद्धि में जानने के बजाय। उसने एक बड़ा काम पूरा किया है; वह उस लक्ष्य की ओर अग्रसर है। इस बहुत ही निर्णायक चरण में, उसे एक निश्चित शांति और परिपक्वता तक पहुंचने के लिए बस अपने भीतर कुछ बदलाव करना होगा।
प्रश्न: क्या इन विनाशकारी भावनाओं का होना दो साल की उम्र में संभव है?
उत्तर: बिल्कुल। जब एक बच्चा निराश, अस्वीकार और दुखी महसूस करता है - और फिर मैं आपसे कहता हूं कि आपकी समस्याएं जो भी हैं या हैं, आत्मा इस दुनिया में ऐसी भावनाओं के साथ आई थी; आप इसे नहीं बना सकते थे, जो भी आपकी समस्याएं थीं - फिर बेशक, थोड़े-थोड़े होने की ये भावनाएं, दुश्मनी और दुश्मनी किसी भी उम्र में सामने आती हैं, क्योंकि यह उग्र है और केवल आगे आने का इंतजार कर रही है।
इस बिंदु पर मैं यह सामान्य वक्तव्य देना चाहूंगा। आत्म-बोध और विकास के पथ पर यह सबसे महत्वपूर्ण ज्ञानवर्धन है कि यह सच है कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के लिए कभी जिम्मेदार नहीं होता है और फिर भी, एक ही समय में, यह उतना ही सच है कि किसी की मजबूत प्यार की इच्छा और सकारात्मक किसी अन्य व्यक्ति के साथ-साथ स्वयं के लिए रचनात्मक इच्छाओं का एक अमर प्रभाव होता है।
यह व्याख्या करना असंभव है और निश्चित रूप से एक विरोधाभास की तरह लगता है - जैसे हर आध्यात्मिक सत्य को उन लोगों के लिए एक विरोधाभास दिखाई देना चाहिए जिन्होंने अनुभव नहीं किया है कि दो स्पष्ट विरोध परस्पर अनन्य नहीं हैं। यह उन चीजों में से एक है।
जब आप समझते हैं कि ये दो विपरीत या स्पष्ट विरोध न केवल परस्पर अनन्य हैं, बल्कि अन्योन्याश्रित भी हैं, तो आप यह जानकर बहुत शांति और सुरक्षा में आ जाएंगे कि कोई भी आपको नुकसान नहीं पहुंचा सकता, लेकिन आपकी खुद की त्रुटियां और गलतफहमी। साथ ही, आप अपनी आजाद आत्मा और उसकी भावनाओं से अपने आस-पास के लोगों पर क्या प्रभाव डाल सकते हैं।
