प्रश्न 162 प्रश्न: मुझे मध्यम के साथ काम करने में गर्व है। मेरा एक सपना था और उसमें से यह आया कि यह अभी भी मेरा गर्व बनाम भावनाएं है। क्या आप इसमें मेरी मदद कर सकते हैं? और क्या इसका और मेरी गर्दन में ऐंठन से कोई संबंध है?
उत्तर: हां।
प्रश्नः वहाँ है?
उत्तर: हां। सबसे पहले, आपका गर्व बनाम अच्छी भावनाएं विश्वास करने का परिणाम है - और लगभग होशपूर्वक, मुझे लगता है - कि अच्छी भावनाएं किसी भी तरह से शर्मनाक, अपमानजनक हैं। यह पूरी तरह से बेहोश नहीं है, मेरे प्रिय। यदि आप बस थोड़ा करीब से देखते हैं, तो अपना ध्यान अपनी प्रतिक्रियाओं पर केंद्रित करें, आप देखेंगे कि ऐसा है। और यह तुम्हारा सारा जीवन रहा है।
आपका सारा जीवन यह माना जाता है कि यह शर्मनाक है और यह आपके लिए बुरा है। बेशक, इसके नीचे अन्य भय और अन्य खतरे हैं, जो मैं इस समय में नहीं जाना चाहता, क्योंकि यह समय से पहले होगा। यह आप इस समय महसूस कर सकते हैं - यह गलत निष्कर्ष आप महसूस कर सकते हैं। इसलिए, इस पर ध्यान केंद्रित करें।
अब, आपकी गर्दन के साथ-साथ आपके शरीर के अन्य भागों में, मैं यह कहना चाहूंगा, और यह वास्तव में काफी तार्किक है। यदि कोई व्यक्ति खुद को लगातार गला घोंटने के बजाय प्रकृति को जीतने देगा, तो उसके पास मौजूद सभी भावनाएं उसके पास प्रवाहित होंगी और वह आराम की स्थिति में होगा और शरीर प्रवाह में होगा, तरल होगा। यह ढीला होगा; यह लचीला होगा।
लेकिन खुद को लगातार गला घोंटने, अपनी भावनाओं में हेरफेर करने, उन्हें सीधे जैकेट में डालने से - अगर मैं इस शब्द का उपयोग कर सकता हूं - और उन्हें सख्त कर सकता हूं, तो आप अपनी शारीरिक संरचना के सभी संभावित भागों को कैसे कठोर नहीं कर सकते। वह अपरिहार्य है। यह हमेशा हाथ से जाता है।
अपने आप को वापस पकड़कर, अपने आप को इस सीधी जैकेट में डालकर जो आपको हर तरह की भावनाओं से बचाता है, आप इसे खुद पर हावी करते हैं। यह वह मूल्य है जिसे आप यह मानने के लिए चुनते हैं कि जीवन के बारे में बहुत ही अपर्याप्त ज्ञान के साथ, छोटे दिमाग की सुरक्षा आपके अंतरतम स्वभाव से अधिक विश्वसनीय है।
अब, यह सच है कि आपका अंतरतम स्वभाव तब तक अप्राप्य रहता है, जब तक आपमें नकारात्मक भावनाओं को दृष्टि के क्षेत्र में आने देने का साहस नहीं होता, इसलिए बोलने के लिए। यदि आप इन भावनाओं को आप से बाहर आने के लिए, उन्हें स्वीकार करने के लिए, उनसे निपटने के लिए अनुमति देते हैं, तो आप जो वास्तव में हैं, उनका परम स्वभाव।
इस परम प्रकृति को आपकी भावनाओं की धाराओं के बौद्धिक हेरफेर की आवश्यकता नहीं है। हर्गिज नहीं। इसका अपना बड़ा ज्ञान है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं। और यह वह जगह है जहां आप इस संबंध में हैं। क्या आप समझे?
प्रश्न: हां, मैं समझता हूं। मैं इतने लंबे समय से संघर्ष कर रहा हूं और मैं अभी भी वहां हूं।
उत्तर: ठीक है, आपने बहुत प्रगति की है, मेरे प्रिय, क्योंकि आप इस बिंदु पर नहीं आ सकते थे, जैसा कि आप अच्छी तरह से जानते हैं, क्योंकि आपकी दृष्टि इतनी अवरुद्ध थी। आपकी खुद के बारे में जागरूकता इतनी मंद थी, और यह बहुत अच्छा है कि आप इस विशेष चौराहे पर आ गए हैं जहाँ आप इस सवाल पर खुद के साथ आ सकते हैं, "क्या आप खुद के लिए सच होना चाहते हैं?" - जिसका अर्थ है भावनाओं के प्रति सच्चा होना, जैसे कि वे बेखटके, बेखटके, बेखटके, नकारे और गला घोंट कर आते हैं। तब तुम खुद के प्रति सच्चे हो। अन्यथा आपको अपने आप को एक दर्दनाक संघर्ष में डालना चाहिए।
यहां मैं एक बार फिर से जोड़ना चाहूंगा कि मैंने पहले भी कई बार कहा है और क्या अक्सर भूल जाता है। दो बुनियादी या बहुत महत्वपूर्ण भय हैं कि क्यों आदमी अपनी भावनाओं को सामने नहीं आने देना चाहता।
एक गलत धारणा है कि वह इन भावनाओं को पहचान कर उन पर कार्रवाई करने के लिए मजबूर है। और दूसरा यह है कि उन्हें सतह पर आने से, वह खुद पर नियंत्रण खो देता है, जो वास्तव में लगभग समान है। लेकिन इन दोनों पहलुओं पर दृष्टिकोण में थोड़ा, सूक्ष्म अंतर है।
अब, सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है। आपको अपने आप को खोने की जरूरत नहीं है, और यदि आप सच्चाई को देखना चाहते हैं, तो आप खुद को नहीं खो सकते हैं, और ईमानदारी से खुद को देखकर अपने अच्छे फैसले का उपयोग करना चाहते हैं। तब आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि आप अपने बारे में क्या पता लगा सकते हैं।
आपको किसी भी कार्रवाई में मजबूर नहीं किया जाता है, लेकिन जब आप अपनी आंतरिक प्रकृति और अपनी भावनाओं का गला घोंटते हैं, तो आप उन कार्यों में मजबूर होते हैं जिन्हें आप नियंत्रित नहीं कर सकते। तब के लिए यह अप्रत्यक्ष रूप से और आपके बिना इसे जानने के लिए आता है। और आप नहीं जानते कि आप कुछ चीजें क्यों करते हैं, भले ही आप इसे स्वीकार करने की इच्छा न करें।
उदाहरण के लिए, उदासीनता के साथ, आप अंततः कार्य करने की शक्ति खो देते हैं क्योंकि आपने अपनी शक्ति को कार्य करने के लिए त्याग दिया है। एक स्वैच्छिक भावना में कहते हैं, "मुझमें क्या है, मैंने इसे होने दिया, और फिर मैं अपने फैसले और अपने कार्यों को चुन सकता हूं। मैं यह भी चुन सकता हूं कि मुझे क्या विश्वास है। लेकिन मेरे पास इस तरह की स्वतंत्र पसंद नहीं हो सकती है यदि मैं खुद को इस बात से अवगत कराता हूं कि मैं क्या महसूस करता हूं और क्या सोचता हूं।
प्रश्न: मैं इसे मूर्खतापूर्ण तरीके से भी कह सकता हूं, लेकिन यह देर से लगता है कि मुझे अपनी भावनाओं के बारे में पता है, और मुझे लगता है कि मैं उनके साथ जुड़ा हुआ हूं, अगर मैं इतना बोल्ड हो सकता हूं। और इसलिए, वास्तव में कुछ अच्छा क्यों नहीं होता है?
उत्तर: ठीक है, मैं कहूंगा, पहली जगह में, आप सही हैं कि इस अर्थ में आप में बहुत ही निश्चित प्रगति है कि आप अपनी भावनाओं के बारे में अधिक जानते हैं। कोई सवाल नहीं है। लेकिन आप अभी तक कुछ अन्य भावनाओं से अवगत नहीं हैं।
उदाहरण के लिए, वहाँ मौजूद है, अभी भी, के रूप में अच्छी चीजों के होने का एक डर के रूप में आप उन्हें होने के लिए एक इच्छा है। यह आप में शॉर्ट सर्किट का कारण बनता है। यह अपने आप को मिटा देता है। यह एक उत्तर है, और इसके साथ आगे बढ़ने के लिए, मैं आपको सुझाव दूंगा कि आप अप्रत्यक्ष तरीकों से देखें कि यह डर अभी भी आपमें कहां और कैसे मौजूद है।
अपने आप से डर को स्वीकार करें, इसे खुद से कहें। यह बड़ा नहीं होगा क्योंकि यह अक्सर आशंका है। इसमें मनुष्य की दृष्टि इतनी कम है, क्योंकि वह सोचता है कि जिस क्षण वह इस तरह की स्वीकारोक्ति करता है, तब यह उसे पकड़ लेता है - यह बड़ा हो जाता है। हालांकि, अगर वह इससे दूर दिखता है और पहचान नहीं करता है, उदाहरण के लिए, ऐसा डर, कि यह डर छोटा है, क्योंकि वह इसे नहीं जानता है। यह एक बहुत ही अदूरदर्शी, अपने स्वयं के इलाज का बचकाना तरीका है।
जितना अधिक आप डर को पहचानते हैं और इसे कह सकते हैं और इसे स्वीकार कर सकते हैं और इसे जान सकते हैं - और यह भी कि यह आप में केवल भावना नहीं है - जितना अधिक आप इस तथ्य को स्वीकार कर सकते हैं कि आप डरते हैं और एक ही समय में चाहते हैं। फिर, जितना अधिक आप अपने बारे में हैं, उतने आपके लिए नहीं हैं।
अब, आप इसे होंठ सेवा का भुगतान कर सकते हैं क्योंकि आपने इन शब्दों को सुना है या इन शब्दों को पढ़ा है। लेकिन अपने लिए यह स्वीकार करना - कि आप एक साथ दो विरोधाभासी चीजें चाहते हैं - एक व्यक्ति के विकास में एक बहुत महत्वपूर्ण कदम है।
यह एक जबरदस्त महत्वपूर्ण मोड़ है जब वह यह कह सकता है, "हां, मुझे चाहिए और मुझे डर है।" और इस तथ्य से कि आप इसे कहते हैं, आप कुछ हद तक नकारात्मक बल को निष्क्रिय करते हैं। और उसके बाद ही आप आगे भी बढ़ सकते हैं और इस कारण को देख सकते हैं कि आप जो चाहते हैं उससे डरते हैं। यह एक बात है जिसका मुझे जवाब देना है।
एक और बात जो मुझे उत्तर देनी है वह निम्नलिखित है। कारण और प्रभाव के लिए यहाँ एक बचकाना दृष्टिकोण है। आप जानते हैं कि आप कुछ वर्षों के साथ कुछ दृष्टिकोणों के साथ रह चुके हैं। इन दृष्टिकोणों ने आपके आत्मा पदार्थ, कुछ खांचे, शायद में कुछ ट्रैक बनाए हैं।
अब, वे कुछ समय के लिए अपना कोर्स चलाते हैं। केवल इसलिए कि आपने उनमें से कुछ को पहचानना शुरू कर दिया है और आपकी कुछ भावनाओं से अवगत हो गए हैं इसका मतलब यह नहीं है कि इन खांचों को तुरंत रद्द कर दिया गया है। यहाँ यह भी आवश्यक है, अपने आप को पूरा करने के लिए कि आपका जन्मसिद्ध अधिकार है, कि आप भी एक दृष्टिकोण विकसित करें जो आपके भीतर गहरी आपकी दिव्य प्रकृति की महानता के अनुकूल हो - और वह है, उदाहरण के लिए, एक निश्चित विनम्रता।
मेरा मतलब झूठे अर्थों में विनम्रता से नहीं है। मेरा मतलब है कि आप जानते हैं कि आप इसके नियमों के साथ एक महान ब्रह्मांड का हिस्सा हैं। और ऐसा नहीं है कि यहाँ एक छोटा बच्चा आता है और कहता है, "अब, मुझे यह चाहिए। अब, मैं एक अच्छी लड़की थी और मैंने इसे पहचान लिया है और मैं तुरंत इसका परिणाम चाहती हूं। ”
ज्ञान और विनम्रता जो एक प्रकार की प्रतीक्षा की मनोवृत्ति में निहित है जो कहती है, “ठीक है, अगर मैं जो चाहता हूं वह नहीं आता है, तो अतीत और / या वर्तमान में मुझ में कुछ अन्य बाधाएं होनी चाहिए। तब मैं उन्हें ढूंढ पाऊंगा। ”
लेकिन यह कहकर, "ठीक है, अब मैं अच्छा था, और अब मैं पहले से ही परिणाम की उम्मीद करता हूं," यह पूरी तरह से स्वयं-परित्यक्त राज्य को निर्धारित करता है जिसमें आप मानते हैं कि एक बाहरी प्राधिकरण है जो आपको अच्छा होने के लिए पुरस्कार देता है और इसके बारे में कुछ सच पाया गया है स्वयं। यह तुम हो - ब्रह्मांड तुम हो
आपके बाहर का जीवन आपके अंदर भी वैसा ही है। अब, मुझे पता है कि मैंने यह पहले कहा है, लेकिन आप इसे नहीं जानते जब आप इस तरह से अपने जीवन की प्रक्रियाओं से संपर्क करते हैं। इसलिए, प्रतीक्षा करने और पूछताछ करने के लिए ज्ञान और विनम्रता, "मेरे पास क्या है" बहुत मददगार होगा और आपको शांति देगा, जबकि आप अभी भी आगे प्रकट करते हैं।
मैं कहना चाहूंगा, अपने काम में मत रुकना, क्योंकि आप एक निश्चित सीमा पर आ गए हैं, और यह अत्यधिक महत्वपूर्ण है कि आप उन फलों का उपयोग करें जिन्हें आपने यहां इकट्ठा किया है।
QA190 प्रश्न: मेरी गर्दन में लगातार दर्द हो रहा है और मैं वास्तव में इस बात की तह तक जाना चाहूंगा और यदि इसके बारे में पूरी सच्चाई का सामना कर सकूं तो मैं कर सकता हूं। क्या यह ऐसा कुछ है जो मैं खुद कर रहा हूं और मैं या तो इसे देखूंगा या इसे करना बंद नहीं करूंगा, या क्या यह वास्तव में एक ब्रेक है जिसे बस क्रम में आवश्यक है कि मैं और प्रगति करूं?
उत्तर: जिस तरह से मैं इसे देखता हूं वह निम्नलिखित तरीका है। यह एक विशिष्ट नई अंतर्दृष्टि या नई जागरूकता का इतना सवाल नहीं है जो आपके पास नहीं है। मैं कहूंगा कि आपके पास अंतर्दृष्टि है, लेकिन आपने भावनात्मक संबंध और टाई-इन नहीं किया है, और आप अभी तक पूरी तरह से जागरूक नहीं हैं - और यह कम या ज्यादा है, जहां काम में मेरे कई दोस्त अब खुद को पाते हैं, यह आंतरिक स्थान - कि आप में एक जबरदस्त इच्छाशक्ति है जो उत्तर के लिए No को स्वीकार नहीं कर सकता है।
अतीत में आपके दुख की कोई बात नहीं, आप स्वीकार नहीं कर सकते, आप स्वीकार नहीं करते, आप स्वीकार नहीं करेंगे। आप में से कुछ कहते हैं, "फिर भी और अभी भी और अभी भी - मुझे इसे अलग करना चाहिए।" और उस दृष्टिकोण से, आप वर्तमान में नहीं रह सकते। आप वर्तमान में विस्तार नहीं कर सकते, स्वीकार कर सकते हैं और यहां तक कि अनुभव भी कर सकते हैं और जो आपके पास आना चाहते हैं उसे आने दें।
आप यह भी नहीं देख सकते हैं कि जीवन आपके लिए क्या कर सकता है, क्योंकि आप में कुछ अतीत और वर्तमान से वंचित है जो आपके पास है, केवल इसलिए कि आप अतीत को स्वीकार नहीं कर सकते। भीतर की इच्छा की कठोरता, तंग आंतरिक इच्छा की, प्रकट होती है और एक कठोरता के रूप में प्रकट होती है, जो दर्दनाक है।
केवल जब यह "कुछ" आपको अंदर जाने देता है और सही मायने में स्वीकार करता है कि आपके पास क्या नहीं है, तो क्या आप अब और अधिक संतोषजनक तरीके से जीना शुरू कर सकते हैं। लेकिन ऐसा होने के लिए, आपको अधिक कनेक्ट करना होगा और इस तथ्य के साथ अधिक सटीक रूप से ध्यान केंद्रित करना होगा कि आप अतीत में आपके पास जो कमी थी, उसके खिलाफ अभी भी विद्रोह करते हैं। और यह विद्रोह लगातार आपके वर्तमान जीवन में किया जाता है।
यह वही है जो आपको शाब्दिक रूप से और आलंकारिक रूप से बोलता है - जो आपको रोकता है - लेकिन आपने भी जहाँ आप थे, उसके सापेक्ष बहुत महत्वपूर्ण प्रगति की है। क्या आप किसी भी तरह से, मेरे द्वारा कहे गए शब्दों को महसूस कर सकते हैं?
प्रश्न: मेरा मानना है कि मैं कर सकता हूँ। मैं यह समझने की कोशिश कर रहा हूं कि वास्तव में मैं इस दमन, इस बचकानी विनाशकारीता से कैसे जुड़ सकता हूं। मैं कुछ तरीकों से सोचता हूं कि मैं इसे हर समय करता हूं। यह मुझे आश्चर्यचकित करता है, काफी स्पष्ट रूप से, कि मैं अभी भी इस प्रकार के व्यवहार के दंड के अधीन हूं, क्योंकि मैं स्पष्ट रूप से हूं, लेकिन फिर भी मैं इसे महसूस नहीं कर सकता और देख सकता हूं कि मैं कैसा हूं।
उत्तर: हां, यह वही है जहां आपको ध्यान केंद्रित करना है: जब आप विद्रोही महसूस करते हैं, तो आप जानते हैं कि आप विद्रोही हैं और आप जानते हैं कि इसका क्या अर्थ है और यह कि आपके दुख में लगभग इच्छाशक्ति है - कि यह एक उपकरण बन जाता है, आपके पर्यावरण पर दबाव का साधन, उन पर जिनसे आप वह मांग करते हैं जो आपको एक बच्चे के रूप में नहीं मिला है।
इसके बारे में जागरूकता आपको अगले चरण में जाने और शाब्दिक रूप से प्रार्थना करने और ध्यान करने में मदद करेगी, जैसा कि मैंने कई बार कहा है, आंतरिक मदद के लिए आप इस लड़ाई को छोड़ने के इस कदम को बना सकते हैं, जो आप लगे हुए हैं में। इससे जुड़ी एक गलत धारणा भी है, और इसके लिए आपको ध्यान केंद्रित करना और सचेत होना बहुत जरूरी है।
यह गलत धारणा, निश्चित रूप से, एक बहुत ही परिचित है - और एक तरह से या किसी अन्य, कई लोगों के पास यह है - कि अतीत के दर्द को आप अस्वीकार्य, अछूत, अस्वीकार्य, अविश्वसनीय होने के कारण अतीत के अभावों के समान मानते हैं - जैसा कि मैंने कहा आप कई साल पहले, तथ्य की बात के रूप में - अभी भी आप पर लटके हुए हैं।
इसके मोटर बल का उपयोग इस लड़ाई में किया जाता है, "मेरे पास अब यह होना चाहिए, क्योंकि यही एक तरीका है जिससे मैं अपने आप को भुनाने और स्वीकार्य हो जाऊंगा।" आप अभी भी मूल स्थिति को सुधारने - इसे फिर से बनाने और इसे सही करने की कोशिश के साथ अपनी आत्म-स्वीकृति की बराबरी करते हैं।
यदि आप ऐसा महसूस कर सकते हैं और इस आधार पर सवाल उठा सकते हैं कि आपका मूल्य और आपकी कीमत किसी और की आप पर निर्भरता पर निर्भर नहीं है, बल्कि केवल और विशेष रूप से आपके खुद के होने के कारण है; अपने अस्तित्व के अनुसार; आपकी भावनाओं की ताकत के अनुसार; शक्तियों और ऊर्जाओं और रचनात्मक संकायों के प्रभाव के कारण, जो आपके भीतर मौजूद हैं और जो आपको किसी भी तरह से आपकी इच्छा के अनुसार जाने का जोखिम देते हैं।
इसमें एक इंसान के रूप में आपका मूल्य निहित है - और आपकी ईश्वरीयता - जिसमें विनाशकारी होने की संभावना शामिल है, यह अजीब लग सकता है। जब आप इन विचारों को बना सकते हैं और अपने लिए इस संभावना पर सवाल उठा सकते हैं, तो कुछ होने लगेगा, धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके, जहाँ आपको इस आदर्श माता-पिता की स्थिति की बिल्कुल ज़रूरत नहीं होगी, क्योंकि आपका अपना मूल्य उसी पर निर्भर करता है।
मजबूरी है, इसके लिए शिकार करने के लिए, जैसा कि पहले से ही है, क्योंकि आप जानते हैं, जैसा कि मैंने कई बार उल्लेख किया है, कि विकास के नियमों में से एक के रूप में, कुछ को पहले से अप्रत्यक्ष रूप से बदलना पड़ा है - कुछ हद तक - इससे पहले कि आप पूरी तरह से भी कर सकें। हालत पहचानो। स्पष्ट है क्या?
प्रश्न: मुझे लगता है। आप वास्तव में क्या कह रहे हैं कि मैं अपने आप को कट्टरपंथियों पर अनुकरण कर रहा हूं - मैं एक ऐसे संघर्ष में वापस जा रहा हूं, जो मेरे लिए अस्तित्व में नहीं है, एक अर्थ में, जो वास्तव में अविश्वसनीय होने की भावनाओं की कुंजी है ।
जवाब: हां, और अपनी स्वीकार्यता को आदर्श माता-पिता की स्थिति पर निर्भर बनाने के लिए, जिसे आप अन्य परिस्थितियों के माध्यम से फिर से बनाने की कोशिश करते हैं। यही कारण है कि ये परिस्थितियां आपके लिए चिंता से भरी हुई हैं - क्योंकि हमेशा आपका जीवन उन पर निर्भर करता था, दूसरों की स्वीकृति और प्रतिक्रिया पर। यही कारण है कि आपको एक साथ उनकी सख्त जरूरत है, और डर और नाराजगी और उन्हें अस्वीकार करें - समान रूप से हताश - क्योंकि संपर्कों में बहुत ज्यादा दांव पर है। लेकिन इसमें सुधार हुआ है, और सिर्फ इसलिए कि आप इसे पहचान सकते हैं।
