QA132 प्रश्न: लगभग तीन दिन पहले मैं बहुत घबराया हुआ था और मैं सभी को हिला रहा था। क्या आप मुझे इस बारे में कुछ बता सकते हैं कि मैं किस कारण से हिला था?
जवाब: एक समग्र दृष्टिकोण से, अपने रास्ते की पूरी तस्वीर को देखकर, आपने अब तक क्या पूरा किया है, आपको अभी भी क्या हासिल करना है, आप कहां खड़े हैं, मैं यह कह सकता हूं। आप निकट या पहले से ही कई बार ऐसा कर रहे हैं, जहां भावनात्मक शिशुवस्था को पीछे छोड़ कर गंभीर जीवन यापन करने और वयस्क मानव बनने का सवाल है।
अब, कई बार अंतर्दृष्टि होती है जब ऐसी दृष्टि आपको प्रकाश और खुशी से भर देती है। और आप वास्तव में, इसके लिए तत्पर हैं, इसका स्वागत करने और इसकी सहजता और इसकी मुक्ति का एहसास करने के लिए।
लेकिन ऐसे समय होते हैं जब पुरानी अज्ञानता प्रबल होती है, जब आप इस तरह के निर्णय से डरते हैं, और जब आप पुराने तरीकों से चिपके रहते हैं जहां आप स्वतंत्रता की तुलना में जंजीरों में अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं। आप स्वतंत्रता से डरते हैं; आप स्वतंत्रता से डरते हैं कि भावनात्मक परिपक्वता या वयस्कता में प्रवेश होता है। आप मानते हैं कि एक गैरजिम्मेदार बचपना सुरक्षित है, और तब आप सचमुच इस विचार पर कांप जाते हैं कि आपको उस पुराने सुरक्षित तरीके को छोड़ देना चाहिए और नए असुरक्षित तरीके से गले लगाना चाहिए।
संक्रमण के इस चरण में, जो निश्चित रूप से, एक बहुत ही क्रमिक है, आप कुछ मूड का अनुभव कर सकते हैं। जैसा कि आप वास्तव में शारीरिक रूप से कांपते हैं, इस तरह की मनोदशा इस लक्षण का एक ऐसा लक्षण हो सकता है जिसका मैंने अभी उल्लेख किया है।
प्रश्न: जब मैंने महसूस किया कि मुझे अपने आप पर विश्वास नहीं है, तो मैंने हिलना शुरू कर दिया।
उत्तर: ठीक है, बिल्कुल। इस कर। आपकी पूरी श्रृंखला प्रतिक्रिया है। जब आप हमेशा अपने पैरों पर खड़े होने के बजाए दूसरों से सुरक्षा के लिए भावनात्मक रूप से जूझने और खिलाने पर जोर देते हैं, तो आप खुद पर कैसे विश्वास कर सकते हैं? और वहां आप दुष्चक्र पैदा करते हैं।
यदि आपको खुद पर विश्वास नहीं है, तो आपको अस्वीकृति का डर होना चाहिए; आपको आत्म-जिम्मेदारी से डरना चाहिए।
प्रश्न 176 प्रश्न: हमने पाया है कि मुझे ये चिंताएँ मिलती हैं क्योंकि मैं अपने क्रोध और शत्रुता को दबाता हूँ, और मैं अपनी अच्छी भावनाओं को भी दबाता हूँ। लेकिन मैं अभी भी काफी नहीं देख पा रहा हूं कि मैं क्या कर रहा हूं या क्या कर रहा हूं। और मैं बहुत कुछ जानना चाहता हूं कि वास्तव में इसके केंद्र में क्या है ताकि मैं इससे निपट सकूं।
उत्तर: ठीक है, आप वास्तव में यह अभी कहा था। यह मूल रूप से यह है। जब आप वास्तविक भावनाओं - अच्छी भावनाओं और बुरी भावनाओं, प्यार और खुशी की भावनाओं, और क्रोध, हताशा, और क्रोध और आँसू की भावनाओं से आते हैं, तो आप इससे अधिक बुनियादी नहीं हो सकते। इन सभी भावनाओं को मना किया गया था; वे सभी अवरुद्ध और बाधा थे। और आप एक बहुत ही आंतरिक निष्क्रिय खोल में वापस आ गए हैं।
जब भी आप क्रोधित होते हैं या जब भी आप खुशी चाहते हैं, और यह खुशी निराश होती है, तो ज्यादातर अपने आप से, और जब भी आप अपने खेल के बहाने का उपयोग करते हैं और आप खुद को आगे नकारते हैं कि आप वास्तव में क्या चाहते हैं, तो चिंता पैदा होती है। यह चिंता उन सभी वास्तविक जीवंत भावनाओं को नकारती है, जिन्हें आप हारते हैं और आपको लगता है कि आपको जीवित रहना चाहिए ताकि आप जीवित रह सकें।
मैं यहां इस पर कुछ जोड़ना चाहूंगा जो आपकी मदद कर सकता है - और शायद अन्य भी। आप में यह भावना है कि यदि आप अपने आप को अपनी भावनाओं को देते हैं, तो आप एक व्यक्ति के रूप में अपने आप को, अपनी व्यक्तित्व को खो देते हैं, क्योंकि आप अपने व्यक्तित्व को झूठी आत्म-छवि के साथ गलत तरीके से समानता देते हैं जिसे आप प्रदर्शित करते हैं। इसलिए, एक अतिरिक्त चिंता सामने आ रही है।
हर बार जब आपकी वास्तविक भावनाएं टूटना चाहती हैं - और पहले से ही आपके पैथवर्क द्वारा ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है - दूसरी तरफ आप कहते हैं, "नहीं, नहीं, नहीं, अगर मैं ऐसा करूंगा, तो मैं कुछ भी नहीं करूंगा।" बेशक, एक पूरी तरह से त्रुटि है।
इसलिए आप देखते हैं, आपको अपनी खुशी की भावनाओं और अपनी प्रेम भावनाओं को नकारने की मूल चिंता है। ऐसा होने पर आपको क्रोध और घृणा से इनकार करने की माध्यमिक चिंता है, और इसके लिए अपराध बोध जो आपको यह सब वापस पकड़ लेता है।
आपके पास तीसरी परत है जो आदर्श रूप में स्व-छवि के बहाने सामने आने पर आपको चिंतित कर देती है, और जो कुछ नीचे है उसे उजागर करने से डरते हैं। और आप अभी भी चिंता की एक अतिरिक्त परत है कि जब वास्तविक भावनाओं को आप के माध्यम से तोड़ना चाहते हैं, कहते हैं, "ठीक है, मैं अपने आप को कुछ भी नहीं खो देंगे, और मैं ऐसा नहीं होने दे सकता।" तब आपको दोनों तरफ से चिंता होती है।
यदि आप ऐसा होने देते हैं, तो आपको लगता है कि खोने और भंग करने की धमकी दी जाती है। और अगर आप ऐसा नहीं होने देते हैं, तो आपको हताशा में जारी रहना चाहिए जो आपको चिंतित भी करता है। यह दोहरे बंधन की चिंता है जो अभी भी द्वंद्व का भ्रम है जिसमें आप जो भी करते हैं वह गलत लगता है और कोई रास्ता नहीं। और वहाँ निराशा है कि जब आप इस संघर्ष के अंदर शामिल हैं तो इस तरह की चीज से जुड़ा हुआ है। क्या तुम समझते हो कि?
प्रश्न: जी हाँ। और जब मैं अपनी कई प्रतिक्रियाओं में द्वंद्व महसूस करता हूं तो मैं क्या करूं?
उत्तर: मेरा सुझाव यह होगा कि आप अंदर से बहुत शांत हो जाएं और ऐसा होने दें। इसे बाहर आने दो और फिर कहो, "यह द्वंद्व, यह द्वंद्व जो मैं अब अपने भीतर समाहित करता हूं, दोनों भ्रम हैं। इस बात का एक सच है कि यह कैसे महसूस किया जाए कि मैं सीधे अपने चेतन मस्तिष्क में नहीं पहुंच सकता। लेकिन यह सच्चाई मुझमें मौजूद है, और मैं इस सच्चाई का अनुभव करना चाहूंगा। ”
तब आप इस सच्चाई के लिए जो उन्मत्तता का भाव रखते हैं, उसे छोड़ देते हैं और इस पीड़ा में रहते हुए भी विश्वास में प्रतीक्षा करने का प्रयास करते हैं। लेकिन द्वंद्व की पीड़ा के खिलाफ इतना संघर्ष मत करो, इस संघर्ष का। तब तक रुकें जब तक कि यह खुद से न हो जाए, इसके लिए एक ही तरीका है कि खुद के बारे में सच्चाई आपसे संवाद कर सकती है।
इंसान, आप सभी - यहाँ तक कि आप भी इस पथ पर हैं, जो पहले से ही सिद्धांतों के बारे में जानते हैं और कई बार इन सच्चाइयों का अनुभव कर चुके हैं, कैसा लगता है जब आप खुद के साथ एकता में होते हैं - तब होते हैं, जब आप इसे फिर से खो देते हैं, तो उन्मत्त और उस पर काबू पाना चाहते हैं और विश्वास है कि आप अपनी इच्छा के प्रत्यक्ष प्रयास से इसे प्राप्त कर सकते हैं। खैर, ऐसा नहीं होता है।
यह सच है कि आपके स्वैच्छिक संकायों को इसकी अनुमति देनी चाहिए, लेकिन आपको यह भी पता होना चाहिए कि यह केवल तभी काम कर सकता है जब आपका स्वैच्छिक स्वयं कहता है, "हां, एक और सच्चाई है जो मैं खुद के लिए खोल रहा हूं।" लेकिन तब आप इसे होने देते हैं और इसके होने की प्रतीक्षा करते हैं। ऐसा तब हो सकता है जब आप इसके बारे में कम से कम सोचते हैं - जो कि संभवतः सबसे अधिक होगा जब यह होगा - और यह ध्यान में आपके वांछित होने के प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में नहीं।
ध्यान करें, जाने दें और भरोसेमंद रूप से तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि सच्ची भावना और अनुभव और अनुभूति आपके भीतर से आपके भीतर, आपके मासूम होने से खुद को संप्रेषित न कर दे। यह मेरी सलाह है। उस संघर्ष को स्वीकार करें और स्वीकार करें जो आप में है।
इससे लड़ें नहीं, लेकिन, दूसरी तरफ, जान लें कि यह वास्तविकता नहीं है, कि आपको इसकी आवश्यकता नहीं है, और यह कि आपके भीतर एक और वास्तविकता है - इस विशेष सम्मान में, चीजों की धारणा की वास्तविकता कैसे हो सकती है। । यह वास्तविकता आप में मौजूद है, और आप इसे तब होने देते हैं जब आप पर्याप्त रूप से शांत होते हैं और अंदर से पर्याप्त आराम करते हैं कि यह हो सकता है।
QA240 प्रश्न: पिछले दस महीनों से मुझे लंबे समय से असामान्य रूप से पैप स्मीयर होते रहे हैं। मैं जानना चाहता हूं कि मैं अपने शरीर के इस हिस्से में जो कुछ भी है, उसे व्यक्त करना क्यों पसंद करता हूं। और जब मैं अपने गर्भाशय में बहुत दर्द का अनुभव करता हूं तो मैं क्या कर सकता हूं और मैं घबराने लगता हूं और बहुत हताश और भयभीत महसूस करता हूं?
उत्तर: मेरे यहाँ दो सुझाव हैं, मेरे मित्र। एक यह है कि आप गहराई से खोज करते हैं और उस आवाज को जानते और सचेत करते हैं जो कुछ भी कहती है, लेकिन खुली, कमजोर, ग्रहणशील, प्रेमपूर्ण, और पुरुषों के लिए हां कहती है - कुछ भी लेकिन वह। जब आप वास्तव में उस आवाज से जुड़ते हैं, न केवल सैद्धांतिक रूप से, बल्कि वास्तव में बार-बार जुड़ते हैं, तो आप तुरंत इसे बदल सकते हैं और साहस और विश्वास के कार्य के माध्यम से जा सकते हैं, और सक्रिय रूप से हां कह सकते हैं कि इस संबंध में एक निष्ठा और दृढ़ता के साथ प्यार को स्वीकार करें। इस रवैये में।
दूसरा सुझाव यह है कि जब आप घबराहट की स्थिति में हों, तो महसूस करें कि यह वास्तव में घबराहट है जो स्थिति को फिर से बना देती है। मुझे पता है कि यह आसान नहीं है, लेकिन इसे दूर भगाने के बजाय घबराहट से गुजरें। मृत्यु के भय से गुज़रें जो अंततः उस दहशत में हों और आप महसूस करें कि मृत्यु का भय कुछ और नहीं, बल्कि आपके कहने का एक परिणाम है, जीवन के लिए या जीवन के किसी पहलू के लिए नहीं।
जैसे-जैसे आप मृत्यु के भय का अनुभव करेंगे और जीवन को नहीं देखेंगे, घबराहट घुल जाएगी। और आपने बहुत घबराहट से बाहर कदम रखा होगा जिसे आप दूर करना चाहते हैं।
