8 मार्गदर्शिकाएँ: सृष्टि के सबसे बड़े अस्तित्वगत प्रश्नों के रूप में, आपके पास सही दृष्टिकोण होगा यदि आप समझते हैं कि उत्तरों को पूरी तरह से जानना इतना महत्वपूर्ण नहीं है। जब तक ज्ञान सुलभ नहीं हो जाता तब तक विनम्रता के साथ प्रतीक्षा करें, जब तक कि आप इसके लायक होने के लिए पर्याप्त प्रगति नहीं कर लेते।
बस बाइबल का पालन करें: "सब कुछ परीक्षण करें और अच्छा रखें।" चुपचाप स्वीकार करें कि परमेश्वर की इच्छा क्या है। एक बार में सब कुछ जानने की इच्छा के बिना, विनम्र और धैर्यपूर्वक अलग रवैये के साथ संदेश को स्वीकार करें।
22 प्रश्न: लूसिफ़ेर नाम, जिसका अर्थ है प्रकाश-लाने वाला, शैतानी शक्ति के लिए दिया गया था? इसका शास्त्र मूल कहाँ है?
जवाब: लूसिफ़र नाम इस भावना को नहीं दिया गया था क्योंकि वह शैतान बन गया था। वह उसका नाम था जब वह प्रकाश की भावना के रूप में बनाया गया था। और जैसा कि आप जानते हैं, लूसिफ़ेर मसीह के बाद आया था। वह एक अद्भुत और सुंदर भावना थी - प्रकाश का लाने वाला। उस समय से यह नाम उत्पन्न हुआ। जहाँ आप इसे पवित्रशास्त्र में पा सकते हैं, यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका उत्तर देने का मैं हकदार नहीं हूँ, क्योंकि जैसा कि आप जानते हैं, एक आत्मा को आपके स्वयं के प्रयासों से आपके द्वारा खोजे जा सकने वाले प्रश्नों का उत्तर देने का अधिकार नहीं है।
२४ प्रश्न: क्या यीशु की शक्तियाँ शिष्यों को पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता नहीं हैं और क्या वे मानव प्रकारों के प्रतीकात्मक रूप में मनोवैज्ञानिक पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं?
उत्तर: यहां दो प्रश्न हैं। पहले प्रश्न के लिए मैं कहता हूं: कुछ शिष्यों में से हैं जिन्हें अब वापस नहीं आना है और कुछ अन्य जो करते हैं, लेकिन वे अभी बहुत विकसित हैं और इस पृथ्वी पर पूरा करने के लिए महान कार्य हैं। मैं स्पष्ट रूप से आपसे, मेरे दोस्तों से विनती करता हूं कि मुझसे यह न पूछा जाए कि अब किन शिष्यों को पुनर्जन्म नहीं लेना है और उनमें से कौन अब जीवित हो सकता है। मेरे पास बहुत अच्छे कारण हैं, विशेष कारण, मैं इस पर चर्चा क्यों नहीं करना चाहता। और यह जानना आपके विकास के लिए महत्वपूर्ण नहीं है।
जहां तक मनोवैज्ञानिक पहलुओं का सवाल है, मैं यह कहना चाहूंगा: पूरी बाइबल, पुराने और साथ ही नए नियम की व्याख्या कई स्तरों पर की जा सकती है। सबसे निचला स्तर ऐतिहासिक होगा। ऐतिहासिक रूप से, निश्चित रूप से, कई त्रुटियां और कई चूक हैं, जिनकी उम्मीद की जानी चाहिए। फिर आध्यात्मिकता और प्रतीकात्मकता का स्तर है - वह स्तर जिसे आप आध्यात्मिक कह सकते हैं। और वहाँ है - और यह, शायद, आपके विकास की वर्तमान स्थिति में मनुष्य के लिए सबसे उपयोगी है - मनोवैज्ञानिक स्तर।
पवित्र शास्त्र में वर्णित हर चीज के लिए दूसरों के अलावा, यह स्तर भी है। एक स्तर दूसरे की वैधता को बाहर नहीं करता है। और भले ही शास्त्रों में कई व्यक्तित्व वास्तविक व्यक्ति थे - उनमें से सभी नहीं, लेकिन उनमें से कई - वे, एक ही समय में, मनोवैज्ञानिक पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक साथ इन विभिन्न स्तरों के अस्तित्व के कारण, पवित्र शास्त्र एक ऐसा शानदार, उत्कृष्ट और अद्वितीय दस्तावेज है।
मतलब इनमें से प्रत्येक विमान पर पाया जाना है। यह समझ से बाहर है "कृत्रिम" - इस शब्द का चयन करने के लिए - इस तरह से बाइबल का निर्माण किया गया। आप यह कभी नहीं जान सकते हैं कि परमेश्वर की आत्मा को विश्व ने कितनी दृढ़ता और संसाधन से इस चमत्कार को बनाने में सक्रिय रूप से मदद की है, पहले से ही कई मानवीय त्रुटियों को दूर करने के लिए जो अनिवार्य रूप से समय के भीतर खिसकना चाहिए।
इन त्रुटियों के बावजूद, बाइबल ऐसी चीज़ है जो कभी भी दोहराई नहीं गई है। लेकिन ऐसे बहुत कम लोग हैं, जो बाइबल को इस नज़रिए से समझते हैं। कई एक स्तर का अनुभव करते हैं, शायद कुछ भी दो स्तरों का, लेकिन शायद ही कोई व्यक्ति हो जो इसमें निहित सभी स्तरों को समझ सकता है।
25 प्रश्न: मैं स्वर्गदूतों के पतन के संबंध में कुछ पूछना चाहता हूं। यशायाह में कहा गया है कि ईश्वर ने अच्छाई और बुराई पैदा की। क्या ईश्वर ने बुरी शक्तियों और लुसिफ़ेरिक शक्तियों को भी पैदा किया था?
उत्तर: यह एक महान त्रुटि है, और आप इसे आसानी से अब समझ पाएंगे जब मैं आपको अंतिम व्याख्यान में से एक की याद दिलाता हूं, द फॉल [व्याख्यान # 21 द फॉल], यह बताता है कि यह त्रुटि कैसे हो सकती है। आपको मेरी यह व्याख्या याद होगी कि भगवान ने वह शक्ति पैदा की, जो उन्होंने अपनी बनाई हुई प्रत्येक आत्मा को दी। यह शक्ति किसी भी तरह से व्यक्तिगत आत्मा की स्वतंत्र इच्छा पर निर्भर करती है।
अब यह बताता है कि यह त्रुटि क्यों या कैसे हो सकती है। यह कहना तकनीकी रूप से सही है कि ईश्वर ने बुराई का निर्माण किया है, लेकिन यह कहना अधिक सही होगा कि ईश्वर ने बुराई की संभावना पैदा की अगर उनके स्वतंत्र लोग - या आत्माएं - ईश्वरीय नियम के खिलाफ इस शक्ति का उपयोग करें।
34 गाइड: आइए सबसे पहले मानव के भौतिक पहलुओं के बारे में बात करते हैं। माता-पिता के जीन शारीरिक खोल के अनुरूप और प्रभावित करने के लिए बने हैं। इस बीच, पैदा होने वाली इकाई मां के शरीर में इस तरह से बढ़ रही है कि उसकी शारीरिक कर्म संबंधी आवश्यकताएं पूरी हो सकें।
कोई संयोग संभव नहीं है। खुद के लिए कुछ भी नहीं बचा है। और जब बाइबल में कहा गया है कि भगवान ने आपके सिर पर हर एक बाल गिना है, तो यह कोई अतिशयोक्ति नहीं है, मेरे दोस्त। आपको इसे इस अर्थ में समझना चाहिए।
हर छोटी से छोटी डिटेल के लिए पत्राचार करना पड़ता है, क्योंकि इसका एक अर्थ होता है - जितना आप सोच सकते हैं उससे कहीं ज्यादा गहरा अर्थ और महत्व। प्रतीकवाद मानवता के सोचने के तरीके को काम नहीं करता है। यह ज्यादातर दूसरे तरीके से होता है। आपके शरीर अक्सर एक तरह से या आपके आध्यात्मिक विकास, मनोवैज्ञानिक रुझानों और इसके आगे के प्रतीक हैं। लेकिन यहां नियमों और सामान्यताओं से सावधान रहें। कोई नहीं है।
४ ९ प्रश्न: मेरा प्रश्न अय्यूब के बारे में है। अपने जीवन में किन असफलताओं या कमियों के लिए उसे इतना कष्ट उठाना पड़ा?
उत्तर: आत्म-मान्यता की कमी के लिए और आत्म-अभिमान से बाहर अभिमान और भय के लिए। उसके अंदर एक अधीरता थी जो पहले से ही परिपूर्ण थी - आध्यात्मिक अभिमान से जुड़ी एक अधीरता। उन्होंने साहस और ईमानदारी के साथ सामना करने के बजाय बुनियादी प्रवृत्ति को दबाने के लिए अपनी इच्छा का इस्तेमाल किया।
प्रश्न: क्या यह सच है, जैसा कि कुछ व्याख्याकारों के पास है, कि उन्होंने खुद को उस पिता के रूप में निभाया, जो ईश्वर की कृपा के पात्र थे - दूसरे शब्दों में, कि वे स्व-धर्मी थे?
उत्तर: हां, यह गर्व है। इस संबंध में गर्व था, लेकिन अन्य मामलों में भी। और उसने अत्यधिक आत्म-इच्छा प्रकट की। उनकी आत्म-इच्छा पहले से ही एक बिंदु पर होना चाहती थी जो केवल कठिन श्रम और आत्म-मान्यता की विनम्रता प्राप्त कर सकती है।
52 गाइड: बाइबल में कहा गया है कि आपको भगवान की छवि नहीं बनानी चाहिए। अधिकांश लोगों का मानना है कि इस कथन का अर्थ है कि आपको चित्र नहीं बनाना चाहिए और न ही भगवान की मूर्ति बनानी चाहिए। लेकिन यह पूरी तरह से नहीं है।
यदि आप इस कथन के बारे में थोड़ा और गहराई से सोचते हैं, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि यह सब कुछ नहीं हो सकता है जो इस आज्ञा में निहित है। अब आपको अनुभव होना चाहिए कि यह आंतरिक छवि को संदर्भित करता है। आप अभी भी अपने स्वयं के गलत निष्कर्षों और अपने तर्कहीन छापों में शामिल हैं कि आप भगवान के बारे में एक आंतरिक छवि के साथ-साथ अन्य सभी विषयों पर भी बाध्य हैं जो आपके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण हैं।
बच्चे कम उम्र में अधिकार के साथ अपने पहले संघर्ष का अनुभव करते हैं। मैंने इस बारे में लंबाई पर बात की है। वे यह भी सीखते हैं कि परमेश्वर सर्वोच्च अधिकारी है। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बच्चे भगवान के बारे में अपनी कल्पनाओं पर अधिकार के साथ अपने व्यक्तिपरक अनुभवों को प्रोजेक्ट करते हैं। एक छवि बनती है, और जो कुछ भी बच्चे का - और बाद में वयस्क का अधिकार के लिए संबंध है, उसका या भगवान के प्रति उसका दृष्टिकोण, सबसे संभवतः, रंगीन और उससे प्रभावित होगा।
72 प्रश्न: शब्द "डर" आज शाम को कई बार सामने आया है। और आपने "तर्कहीन और निराधार भय" शब्दों का इस्तेमाल किया। यह मुझे विश्वास दिलाता है कि एक तर्कसंगत और एक स्थापित भय होना चाहिए। हमें यहां सिखाया जाता है, उदाहरण के लिए, उस भय का नकारात्मक अर्थ है और एक विनाशकारी भावना के लिए खड़ा है। और फिर हम पवित्रशास्त्र में पढ़ते हैं कि "प्रभु का भय ज्ञान की शुरुआत है।" और भी, ज़ोहर (स्प्लेंडर की पुस्तक) में "पक्षी के पंखों के लिए भगवान के प्यार और भय" की तुलना है। मुझे आश्चर्य है कि अगर आप इन दो प्रकार के डर के बारे में थोड़ा बोल सकते हैं?
उत्तर: ये दो अलग-अलग प्रश्न हैं। तर्कसंगत बनाम तर्कहीन भय के बारे में पहले का जवाब यह है: यदि आप किसी तरह के खतरे में हैं, तो डरने की आपकी प्रतिक्रिया स्वस्थ है। यह एक संकेत की तरह है, जिससे आपको इसके बारे में कुछ करने का अवसर मिलता है, जिससे आप खुद को खतरे से बचा सकते हैं। दूसरे शब्दों में, यह विनाशकारी के बजाय रचनात्मक है। इस खतरे के संकेत के बिना आप नष्ट हो जाएंगे। यह मनोवैज्ञानिक, अस्वास्थ्यकर, विनाशकारी आशंकाओं से निश्चित रूप से अलग है जो हम आम तौर पर अपने काम में चर्चा करते हैं।
भगवान के डर के रूप में, यह बिल्कुल स्वस्थ सुरक्षात्मक डर के साथ कुछ नहीं करना है जो हमने अभी चर्चा की है। पवित्रशास्त्र में परमेश्वर के डर का कोई भी संदर्भ गलत और सतही स्तर पर अनुवाद के कारण है। लेकिन गहरे कारण, इस विशेष संबंध में ऐसे गलत अनुवाद क्यों हो सकते हैं, ईश्वर-छवि के साथ-साथ अज्ञात के भय के साथ बहुत कुछ करना है।
एक ओर, लोगों को मजबूत अधिकार की आवश्यकता होती है जो निश्चित नियम को बनाए रखते हैं क्योंकि तब उन्हें आत्म-जिम्मेदार होने की आवश्यकता नहीं होती है। दूसरी ओर, एक अस्वास्थ्यकर भय उत्पन्न होता है, जो हमेशा तब होता है जब परिपक्वता और आत्म-जिम्मेदारी प्राप्त नहीं होती है। चाहे आप भगवान, जीवन, अन्य मनुष्यों या अपने आप को बदला लेने से डरते हों, यह सब एक ही है।
बाह्य रूप से, बाइबल में कुछ शर्तों के बारे में गलतफहमी है; वास्तव में शब्द "डर" का अर्थ कुछ अलग है, शायद "सम्मान" या "सम्मान" शब्दों द्वारा सबसे अच्छा वर्णित है। सर्वोच्च बुद्धिमत्ता, बुद्धिमत्ता और प्रेम को दिया गया सम्मान शब्दों से परे है।
ऐसी असीमित महानता की उपस्थिति में, सभी प्राणियों में खौफ होना चाहिए - लेकिन डर में कभी नहीं! इस तरह के आश्चर्य के सामने आने में, कोई भी मदद नहीं कर सकता है। यह सभी समझ से परे है। उस विचार को उस शब्द में व्यक्त किया गया है जिसे गलती से "भय" के रूप में अनुवादित किया गया था। लेकिन इसका उस तरह मतलब नहीं है। स्पष्ट है क्या?
प्रश्न: यह स्पष्ट है। मुझे एक विचार जोड़ना चाहिए जो संबंधित है और जो आपने कहा है उसका समर्थन करता है। शब्द "भय" के रूप में हमें दिए गए शब्द से संबंधित कबालीवादी शिक्षाओं में हिब्रू शब्द Y (I) R (A) H है। यह शब्द दस सेफ़िरोट (इमोशंस) के नौवें के साथ जुड़ा हुआ है जिसे "नींव" के रूप में इंगित किया गया है। यह वह मोड़ है जहां पर आक्रमण समाप्त होता है और विकास शुरू होता है। यहाँ भगवान की ओर उर्ध्वमुखी की शुरुआत है। ईश्वर के बारे में जागरूकता ज्ञान की शुरुआत है।
उत्तर: हां, यह बहुत सच है।
90 प्रश्न: नैतिकता और धार्मिकता में क्या अंतर है?
उत्तर: यह निर्भर करता है कि शब्दों का उपयोग कैसे किया जाता है। यह व्याख्या का विषय है। उदाहरण के लिए, "धार्मिकता" का उपयोग अक्सर किया जाता है, क्योंकि पवित्रशास्त्र में सही काम करना और अच्छा होना। लेकिन हाल के दिनों में, इस शब्द ने कई लोगों के लिए एक अलग अर्थ लिया है। जब वे इसका उपयोग करते हैं, तो वे स्व-धार्मिकता के बारे में सोचते हैं, मैंने जो बहुत ही नैतिक चरित्र की चर्चा की है।
वास्तव में, यह उपयोग उचित है क्योंकि धार्मिकता वास्तव में स्व-धार्मिकता है क्योंकि यह गलत दृष्टिकोण से उपजी है जिस पर हमने अभी विस्तार से चर्चा की है। यह कहने का एक अलग तरीका है कि एक झूठी अच्छाई, एक ताकतवर, एक जिद, एक नैतिकता पैदा करती है जो कई लोगों के खिलाफ विद्रोह करती है। वास्तविक अच्छाई, वास्तविक विकास से निकलकर, दूसरों पर इसका प्रभाव कभी नहीं पड़ेगा।
102 प्रश्न: मैथ्यू में भय की विजय भगवान में विश्वास के माध्यम से है। आप हमारी शिक्षाओं से कैसे संबंधित होंगे?
उत्तर: जैसा कि आप सभी अब तक जानते हैं, ईश्वर में विश्वास, एक वास्तविक, सुरक्षित, गहन और ईमानदार तरीके से, केवल तभी मौजूद हो सकता है जब आप पहली बार अपने आप में विश्वास रखते हैं। इस हद तक कि आपको अपने आप में विश्वास की कमी है, आप भगवान में विश्वास नहीं कर सकते। हां, आप इसे सुपरिमेट कर सकते हैं और अपने आप को इसके बारे में धोखा दे सकते हैं, एक प्यार करने वाले अधिकारी से चिपके रहने की जरूरत से बाहर। लेकिन यह सच्चा विश्वास नहीं हो सकता जब तक कि आप अपने आप में विश्वास की परिपक्वता प्राप्त नहीं कर लेते।
अब, आप अपने आप पर विश्वास कैसे कर सकते हैं, जब तक कि आप अपने आप को अधिक से अधिक न समझें? जब तक आप अंधेरे में डूबे रहते हैं और आप पर दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ता है और जीवन और दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ता है, आप अपने मानसिक जीवन के बारे में कुछ महत्वपूर्ण जानकारी को नजरअंदाज करते हैं। अज्ञानता सत्य की खोज करने के लिए आपके भीतर की अनिच्छा का परिणाम है, एक अनिच्छा जो अक्सर बेहोश होती है। छिपी हुई प्रतिरोधकता पर काबू पाने से आप खुद को बेहतर समझ पाएंगे और खुद पर विश्वास बढ़ाएंगे, और इस तरह भगवान में। केवल इस तरह से आप डर पर विजय प्राप्त कर सकते हैं।
प्रश्न: यह मुझे प्रतीत होता है कि सात कार्डिनल पाप दस आज्ञाओं की एक सूक्ष्म व्याख्या है, जो निश्चित रूप से भय पर आधारित हैं, या उनके आवेदन में भय पैदा करते हैं।
उत्तर: हां। हर शिक्षण, अगर गलत और गलत समझा जाता है, तो भय पैदा करेगा। एक कठोर आज्ञा, यदि ऐसी आज्ञाओं का पालन करने के लिए अंतर्निहित अवरोधों को खोजने की संभावना के बिना उच्चारण किया जाता है, तो भय और अपराध का उत्पादन होगा, और इसलिए घृणा।
आज यह संभव नहीं है और यहां तक कि रचनात्मक भी नहीं है कि मनुष्य अपने कार्यों में एक आज्ञा का पालन करें। चूंकि यह पर्याप्त अच्छा नहीं है, इसलिए आपका अंतरतम स्वयं भयभीत होगा, भले ही आपके कार्य पूरी तरह से उचित हों और आज्ञाओं के अनुरूप हों। अंतिम अधिकार स्वयं के बाहर नहीं है, बल्कि आपके अपने मानस में अंतर्निहित है। आपके आदर्श स्व की पूर्णतावादी मांगों और उत्पादक जीवन के बीच एक बड़ा अंतर है जो आपका वास्तविक स्वयं आपको नेतृत्व करना चाहता है।
QA135 प्रश्न: क्या बुराई एक ऐसी स्थिति है जिसके परिणामस्वरूप अनुग्रह से वास्तविक गिरावट होती है? और ओल्ड और न्यू टेस्टामेंट्स में ल्यूसिफर के साथ इसका क्या संबंध है?
उत्तर: मैंने कई कारकों पर चर्चा की है, विशेष रूप से पिछले सीज़न में पिछले कुछ व्याख्यान में, जो बुराई का गठन करता है। "अनुग्रह" शब्द, निश्चित रूप से, कई तरीकों से व्याख्या किया जा सकता है। जिस तरह से मैं इसकी व्याख्या करता हूं वह यह होगा कि अनुग्रह होने की सच्ची स्थिति है जिसमें सभी सार्वभौमिक अच्छे, सभी बलों और शक्तियों में सबसे प्रचुर मात्रा में प्रत्येक व्यक्ति की संपत्ति है।
अनुग्रह से गिरने का अर्थ है, इस तथ्य को अनदेखा करना, और इस तथ्य को अनदेखा करना, और समाधान के लिए और दूर तरीके से मुक्ति के लिए किसी भी प्रकार से कम नहीं है, जबकि सच्चाई हर समय है।
अंधापन इसे और अधिक जटिल बनाने और सत्य की अनदेखी करने में निहित है, जो है: यह सब तुम्हारा है। आपको इसके लिए भीख माँगने की ज़रूरत नहीं है; आपको इसके लिए संघर्ष करने की भी जरूरत नहीं है। आपको केवल अपने अंधापन और अपनी विकृतियों के खिलाफ संघर्ष करना है, जो आपको सच्चाई से डरते हैं और आपको नाखुश और असत्य से जोड़ते हैं। यह अनुग्रह से गिरना होगा। एक बार यह स्पष्ट रूप से समझ में आने के बाद, कई और त्रुटियों से बचा जा सकता है।
अब, लुसिफ़ेरिक शक्तियों और व्यक्तिवाद और रूपक और उस सब के आपके प्रश्न के रूप में। यह, ज़ाहिर है, पूरी तरह से समझ और चेतना का विषय है। वह जो अभी भी जीवन की एक द्वैतवादी अवधारणा में अपनी पृथकता में गहराई से शामिल है, वह होने की एकता की कल्पना नहीं कर सकता है, जिसका अर्थ है कि सब कुछ उसी में है। इसका मतलब है, न केवल जो मैंने पहले कहा था - अर्थात्, वह सभी अच्छाई मनुष्य में है - लेकिन इसका मतलब यह भी है कि बाहर से आदमी पर जो बुरा असर पड़ता है वह भी उसी में है।
जितना अधिक व्यक्ति इस तरह के पथ पर होता है, उतना ही वह इस तथ्य को समझ लेता है। उदाहरण के लिए, आप, मेरे दोस्त, धीरे-धीरे, और थोड़ा-थोड़ा करके सीखते हैं, जो आपको बाहर से परेशान करता है, वह वास्तव में आपके भीतर मौजूद किसी चीज का प्रतिबिंब है। आपको किसी और चीज़ के साथ कोई और कठिनाई नहीं है, लेकिन इसके साथ, चाहे आप इन शब्दों को कितना भी सुनें, आप हमेशा और लगातार उन्हें भूल जाते हैं, और खुद के बाहर के कारकों के लिए दुख और संघर्ष का वर्णन करते हैं, जो आपके बाहर गलत है।
कुछ भी कभी भी आपको परेशान नहीं कर सकता है, चाहे वह बाहर से कितना भी प्रकट हो जाए, आपके अलावा और क्या है। बाहर केवल आपकी अपनी संबंधित शक्तियों द्वारा सक्रिय प्रतिबिंब है। यही बात आनंददायक पर लागू होती है। मनुष्य की यह समझने में असमर्थता, स्वयं को ब्रह्मांड से, जीवन से, सृजन से, घटनाओं और अनुभव से अलग करती है। इसलिए वह बाहरी कारकों को व्यक्तिगत करता है और यहां तक कि इन बाहरी कारकों को एक नाम देता है। वह जितना अधिक विकसित होगा, उतना कम आदमी ऐसा काम करने के लिए लुभाएगा।
QA244 गाइड टिप्पणी: जैसा कि मैंने आपसे वादा किया था, आज रात मैं बाइबिल के संबंध में आपके सवालों का जवाब दूंगा। पहले, हालाँकि, मैं इस विषय के कुछ पहलुओं पर चर्चा करना चाहूँगा। नया नियम ज्यादातर लोगों के खातों को लाता है जिन्हें तब शिष्य और प्रेरित कहा जाता था। इन खातों में से कई विरोधाभासों के बिना, समान घटनाओं की पुष्टि करते हैं। यह आपके लिए पूरी तरह से समझने के लिए महत्वपूर्ण है। यह वास्तव में बहुत महत्वपूर्ण है कि ये खाते वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं की पुष्टि करते हैं, भले ही कुछ स्रोतों का दावा हो।
यह भी ध्यान रखना दिलचस्प है कि विशिष्ट मानव फैशन में, लोग निरीक्षण करते हैं, अलग-अलग राय रखते हैं और प्रासंगिक है। इसलिए कुछ Gospels दूसरों की तुलना में कुछ घटनाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। यह निश्चित रूप से, यह भी सच है कि सभी गवाह सभी अवसरों पर मौजूद नहीं थे।
यीशु के कई निषेधाज्ञा आज आपको आध्यात्मिक कानूनों से पूरी तरह विरोधाभासी लग सकते हैं क्योंकि आप उन्हें सीखते हैं। जिस समय समाज के नियम और नियम आंतरिक आध्यात्मिक सच्चाइयों की रक्षा करते थे, उस समय अनुवादक की अपनी भ्रांतियों और सीमित दृष्टि के आधार पर अपरिहार्य सामयिक गलतफहमियों से अलग। ये बहुत ही नियम और कानून आज आवश्यक नहीं हैं क्योंकि मानव जाति एक पूरे के रूप में विकसित हुई है, कम से कम कुछ क्षेत्रों में। जब ऐसे सवाल सामने आते हैं - जैसा कि वे निश्चित रूप से करेंगे - मैं उन्हें और अधिक विशेष रूप से समझाऊंगा।
पवित्रशास्त्र में कई कहावतें आज भी सत्य की आध्यात्मिकता के विरोधाभासी लगती हैं क्योंकि मानव जाति वास्तविकता के कुल बाह्यकरण के कारण है। सब कुछ अलग और बाहर था, कुछ भी आंतरिक नहीं था। यही कारण है कि कारण और प्रभाव को विकृत रूप में देखा गया था, जैसे कि प्रभाव एक मनमाना, अक्सर एक अलग देवता द्वारा दंडात्मक कार्य होता है।
आपके लिए, मेरे दोस्तों को समझने के लिए यह एक विशेष महत्व है। हमारा अगला व्याख्यान [व्याख्यान # 245 कारण और चेतना के विभिन्न स्तरों पर प्रभाव] वास्तविकता के विभिन्न स्तरों पर कारण और प्रभाव के कुछ बहुत गहरे तक पहुँचने के पहलुओं से निपटेंगे। इस विशेष संदर्भ में, आगामी व्याख्यान आपको बाइबल को अस्वीकार करने से रोकता है जैसा कि आप अक्सर करते हैं, इसकी समग्रता में। मैं यह अनुमान लगाने के लिए उद्यम करता हूं कि वास्तविकता और निर्माण के दृष्टिकोण और धारणा में मानव परिवर्तनों के इस पहलू से कई प्रश्न निपटेंगे।
बाइबल को नई रोशनी में और नई अंतर्दृष्टि के साथ समझने का लाभ अथाह है। यह आपको उस असीम प्रेम से अवगत कराएगा जो यीशु ने मानवता को दिया था। यह आपको अधिक वास्तविकता के साथ उसे अनुभव करने में मदद करेगा और अब उसके साथ संपर्क बनाने में आपकी सहायता करेगा। यह आपको चेतना के विकास की एक अधिक व्यापक समग्र दृष्टि भी देगा।
यह इस संबंध में मेरी कई शिक्षाओं को वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के साथ जोड़ देगा और इस प्रकार आपके लिए मानवता के जीवन में भगवान की निरंतर उपस्थिति के बारे में एक गहरी दृष्टि खोलेगा। यह विकास की चल रही प्रक्रिया को प्रकट करेगा, जो आपके विश्वास को मजबूत करेगा और आपकी विकृतियों को सही करेगा।
