क्या यह सही है कि जन्म, और समय और मृत्यु का रूप, एक अपरिवर्तनीय नियति द्वारा निर्धारित किया जाता है?
पथप्रदर्शक: नहीं, यह सही नहीं है। जन्म के रूप में, पुनर्जन्म के लिए व्याख्यान # 34 तैयारी चर्चा करता है कि अंतिम क्षण में भी इसे कैसे बदला जा सकता है। मृत्यु के समय और परिस्थितियों को भी बदला जा सकता है। जैसा कि मैंने आपसे कहा, प्रत्येक जीवन के लिए एक योजना है। लेकिन मैंने आपको यह भी बताया कि कई योजनाएं हैं। हर विकल्प के लिए एक योजना है, मुक्त-निर्णय की हर संभावना।
हम कहते हैं कि एक इकाई वह सबसे अधिक पूरा करती है या वह अपेक्षित थी। उस विकल्प के लिए एक योजना है। घटना के लिए एक और योजना बनाई गई है कि वह उस सर्वोत्तम से भी अधिक की पूर्ति करे जिसकी अपेक्षा की जा सकती है। वह कभी-कभार भी मौजूद है। आंशिक पूर्ति के लिए कई अन्य योजनाएं हैं, या यदि वह कुछ भी पूरा नहीं करता है। शायद एक व्यक्ति एक कर्म ऋण को सीधा कर देगा, लेकिन एक निश्चित कमजोरी को दूर नहीं करेगा या एक मनोवैज्ञानिक समस्या को हल करेगा।
मृत्यु का समय किस योजना के अनुसार पूरा नहीं होता है, लेकिन मृत्यु का समय और तरीका अलग-अलग होता है, जिसके अनुसार योजना सच हो गई है। फिर से, मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि किसी एक योजना में जीवन की तुलना में जीवन अधिक लंबा हो सकता है, यह हमेशा संकेत नहीं है कि यह लंबा जीवन अपने सबसे अच्छे रूप में पूरा हो गया है, हालांकि ऐसा हो सकता है।
यदि कोई इकाई वास्तव में अपनी पूरी कोशिश करती है, तो उसका जीवन लम्बा हो सकता है क्योंकि उसकी विशेष पूर्ति के माध्यम से उसे दूसरों की मदद करने की संभावनाएँ हो सकती हैं। लेकिन तब, फिर से, एक जीवन को कम किया जा सकता है क्योंकि इकाई ने अपनी पूरी कोशिश की है। फिर एहसान को जल्द ही घर लौटने की इजाजत दी जाती है, कुछ नया शुरू करने के लिए, एक काम जिसे वह या वह इंतजार कर रहा है।
इसलिए कोई भी यह नहीं कह सकता है कि जीवन का अप्रत्याशित रूप से लम्बा होना अच्छी पूर्ति का प्रमाण है। यह उस तरह से हो सकता है, लेकिन यह बिल्कुल विपरीत भी हो सकता है। इसलिए समय, साथ ही मृत्यु का रूप, कई विकल्पों के अनुसार हो सकता है जिन्हें इकाई ने चुना है।
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