QA132 प्रश्न: मैं एक महान असंतुलन महसूस करता हूं। एक तरफ, मैं बेकार महसूस करता हूं। दूसरी ओर, मुझे कभी-कभी फुलाया हुआ अहंकार होता है। फिर, इस व्यर्थता के कारण, मैं लगातार चोट और अस्वीकार कर रहा हूं, जो मुझे लगता है कि मुझे बेकार साबित करने के लिए मुझे उकसाना चाहिए। तब मैं पीछे हट गया, क्योंकि मैं आहत हूं। मैं सुरक्षा के लिए चोट को पकड़ता हूं इसलिए मुझे फिर से चोट नहीं पहुंचनी चाहिए। इसलिए मैं अलग हो गया, और मैं वहां हूं। मैं आहत को जाने नहीं दे सकता; मैं आगे नहीं जा सकता। मुझे नहीं पता। मैं अभी मीरा-गो-राउंड में घूम रहा हूं।
उत्तर: हां। जो कोई भी खुद की खोज करता है उसे जल्द ही या बाद में इस भविष्यवाणी का सामना करना पड़ता है। कुछ मामलों में यह विशेष रूप से मजबूत है - मूल दोहरी छवि में शेष, उस पर पकड़, लगभग आग्रह है कि कुछ और नहीं है।
मोटे तौर पर, आपके मामले में, यह या तो है, "मैं दुनिया में सबसे ऊपर हूं और मैं सभी को नियंत्रित करता हूं, और हर कोई मुझे मानता है, और मैं सबसे अच्छा हूं; और अगर यह सच नहीं है तो मैं सबसे बुरा हूं और मैं बेकार हूं और कोई भी मुझसे प्यार नहीं करता है और कुछ नहीं है। " यह यह दोहरी छवि है जिसे आप सचमुच देने से इनकार करते हैं, और यह एक लगातार घटना है।
अब, ऐसा खंडन क्यों होता है? ऑफ़हैंड कह सकता है कि व्यक्ति इसे नहीं दे सकता है। उसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है। लेकिन जब तक इन शब्दों के साथ संपर्क किया जाता है, तब तक कोई मोक्ष नहीं है - कोई रास्ता नहीं है। आपको उस बिंदु पर आना होगा जहां आप पाते हैं कि आप इसे छोड़ना नहीं चाहते हैं - द्वेष से बाहर नहीं, जानबूझकर निकृष्टता से बाहर नहीं, लेकिन क्योंकि आप ठीक उसी तरह डरते हैं जैसे मैंने पहले कहा है।
आपको अपने होने की वास्तविकता से डर लगता है, अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का, वास्तविक होने का। आप वास्तविक होने की सादगी से बचते हैं।
आप इससे बचते भी नहीं हैं क्योंकि आपको लगता है कि आप बहुत बुरे हैं। यह एक बहुत ही सतही व्याख्या है। और न ही चोट लगने के डर से आप वास्तव में इससे बचते हैं। ये सभी अभी भी भूमिगत हैं, अभी भी अंतर्निहित प्रीटेक्स हैं। आप इसे डरते हैं क्योंकि आप गलती से महसूस करते हैं कि यह वास्तविक होना शर्मनाक है। यह बहुत ही सरल है।
आपको एक व्याख्यान याद आ सकता है, जिसे मैंने कुछ समय पहले शर्मिंदगी के तौर पर शर्म के तौर पर दिया था [व्याख्यान # 31 शर्म की बात है] हो गया। यदि आप इस व्याख्यान को फिर से पढ़ते हैं और सोचते हैं कि आप किस बारे में शर्मिंदा हैं, के बारे में शर्मिंदा हैं, तो आपके पास एक तात्कालिक सुराग है कि आप लगातार दो चरम सीमाओं की दोहरी छवि पर क्यों कब्जा करते हैं - दोहरी छवि जिसमें आप या तो कुछ भी नहीं हैं या आपके पास नहीं है सब कुछ हो।
यदि आप सब कुछ नहीं हैं, तो आप व्यंग्य करते हैं, जैसा कि यह था, और इसे जानबूझकर कुछ भी नहीं बनाते हैं। यह किसी और कारण से नहीं बल्कि ये शम्स हैं, जो एक याचक हैं। यदि आप अब इस व्याख्यान में और अपने निजी काम में, अपनी आत्म-टिप्पणियों में, इन चीजों को देखें, जिन्हें आप शर्मिंदा हैं, तो आपके पास तत्काल संपर्क लिंक है कि आप क्यों नहीं जाने दे सकते - या जाने नहीं देना चाहते हैं - दोहरी छवि का। यह वास्तव में, मेरे प्यारे दोस्तों, जितना सरल है।
प्रश्न: मुझे लगता है कि कुछ भी नहीं होने के कारण मुझे शर्म आ रही है, कि मैं कुछ भी नहीं हूं।
उत्तर: हां, लेकिन नीचे या इसके अलावा आप अन्य शम्स, मानवीय जरूरतों की शम्स, और यहां तक कि अपने सबसे अच्छे से भी शर्म पाएंगे - उच्च स्व की शर्म, जिसकी मैंने बहुत पहले चर्चा की थी [व्याख्यान # 66 उच्चतर स्वयं की शर्म] हो गया। यहां तक कि, आपकी गर्म, वास्तविक, सहज भावनाओं की शर्म जो आप प्रदर्शित करने से डरते हैं, आप इन शम्स के कारण खुद को इस कड़े खोल में रखते हैं।
यह ऐसा है जैसे आप लगातार सीधी जैकेट में रहते हैं। मेरे कई दोस्त - कुछ और, कुछ कम - जहाँ प्रकृति और जीवन आपको बाहर जाने और उस खूबसूरत जीवन शक्ति को व्यक्त करने और व्यक्त करने के लिए बना सकते हैं जो आप हैं, आप इसे रोकते हैं और रोकते हैं।
प्रश्न: आपने अभी इस व्यक्ति से बात की है, और आपने पाया है कि यह व्यक्ति संचारी है और जो कुछ भी वह कह रहा है उसमें ज्ञान है। इसे स्पष्ट रूप से कहने के लिए, आपको यह बहुत दिलचस्प लगता है, जब वही व्यक्ति कह रहा है कि वह खुद पर या खुद पर विश्वास नहीं करता है।
उत्तर: आप देखते हैं, शायद यहाँ प्रश्न यह है कि आपने अभी तक यह सत्य नहीं पाया है कि मनुष्य परिपूर्ण नहीं है। यह बहुत दोहरावदार क्लिच की तरह लग सकता है, लेकिन यह अपने आप में एक सच्चाई है। यह संभव है कि किसी के पास कुछ मामलों में महान ज्ञान और ज्ञान और समझ हो और दूसरों में उसकी सीमाएं हों।
यह स्वीकार करने में सक्षम होना अपने आप में परिपक्वता का संकेत है। यह सोचने के लिए कि किसी के पास ज्ञान है, एक तरफ, उसके पास कोई और समस्या नहीं होनी चाहिए, यह अपने आप में अपरिपक्व है - या यह अवास्तविक है, शायद हम इसे बेहतर तरीके से रख सकते हैं।
इसके अलावा आप देखते हैं कि अगर कोई खुलकर इस तरह के बयान के साथ आ सकता है, तो यह निश्चित रूप से एक महान सौदा अधिक विकास, ज्ञान और सच्चाई को इंगित करता है - या आध्यात्मिकता या जिसे आप इसे कॉल करना चाहते हैं - किसी ऐसे व्यक्ति की तुलना में जो इसके बारे में भी नहीं जानता हो या जो अस्पष्ट रूप से यह समझ में आता है और इसे छलावा देता है, जो एक गेम खेलता है, जो खेलता है और दिखावा करता है।
यह प्रवेश निश्चित रूप से किसी से अधिक ज्ञान का संकेत देता है जो यह भी नहीं जानता कि उसके पास ऐसे क्षेत्र हैं जहां वह खुद पर विश्वास नहीं करता है।
प्रश्न: क्या आप एक मिनट के लिए वापस जा सकते हैं, जो आपने पहले कुछ के बारे में जागरूक होने के प्रतिरोध के बारे में कहा था, क्योंकि हमें डर है कि अगर हम करते हैं तो हम इसे करने के लिए मजबूर हो सकते हैं। मुझे लगता है कि अपने आप में एक बड़ी ठोकर है जिसे गर्व के साथ करना पड़ता है - कि डिग्री के लिए मैं जागरूक हो सकता हूं कि एक और तरीका है और फिर भी मैं इसे नहीं लेता, कि यह मेरे गर्व के लिए बहुत अपमानजनक है।
उत्तर: ठीक है, आप देखते हैं, सबसे पहले, आपको खुद को गलत होने की अनुमति देनी होगी। एक तरह से, यह वही है जो मैंने अपने दोस्त के यहाँ एक मिनट पहले कहा था, केवल वहाँ यह दूसरे व्यक्ति को गलत होने की अनुमति देने के लिए लागू होता है। आपको अपने आप को गलत होने की अनुमति देनी होगी और अभी भी अपने स्वयं के मूल्यों का एहसास करना होगा। यह मानने का मानवीय दृष्टिकोण है कि किसी के पास केवल एक मूल्य है यदि कोई हर मामले में सही है, यदि कोई सही और सही है और कोई गलती नहीं करता है और उसकी कोई सीमा नहीं है।
आप केवल अपनी सीमाओं को पार कर सकते हैं यदि आप पहली बार उनके साथ खुद को स्वीकार करते हैं, और स्वीकृति का मतलब यह नहीं है कि आप अपने बारे में मूल्य की भावना खो देते हैं। यह आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। इसके साथ ही यह अहसास होगा कि, यदि आप अपने आप को असमर्थ पाते हैं कि आप क्या करना चाहते हैं, तो समझ में नहीं आता है, तो आपके पास कुछ जानकारी गायब है। गायब लिंक हैं।
अगर आप अपने आप को उस बहुत ही सरल, प्राकृतिक तरीके से संपर्क कर सकते हैं - “अगर मैं किसी खास चीज़ को करने के लिए बहुत ही असंतुष्ट महसूस कर रहा हूँ, तो शायद यह इस समय के लिए बेहतर है, क्योंकि सही काम करना गलत भी हो सकता है अगर यह किसी के साथ न किया जाए पूर्ण विश्वास। और शायद पूर्ण विश्वास और पूर्ण इच्छा के लिए मुझे और अधिक जानने की आवश्यकता है। ” यदि आप अपने आप को उस सहज तरीके से संपर्क कर सकते हैं, तो आप अपनी इच्छा के विपरीत कार्य करने के लिए एक खोज करने और उस खोज के लिए बाध्य होने से नहीं डरेंगे।
कोई भी कार्य और कोई भी पाठ्यक्रम अच्छा नहीं हो सकता है अगर कोई इसे किसी की इच्छा के विरुद्ध करता है, यदि कोई ऐसा केवल इसलिए करता है क्योंकि उसे ऐसा करना चाहिए। यह वह है जो घर्षण पैदा करता है, अपने आप में एक गलत कार्य नहीं है - जब तक कि यह वास्तव में दूसरों को नुकसान पहुंचाने वाली चीज नहीं है, जाहिर है।
यह आप सभी को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। आपको गलत होने का अधिकार है, और आपके झुकाव के खिलाफ खुद को मजबूर करने या मजबूर करने के लिए प्रतिबद्ध एक अधिनियम केवल समस्याएं पैदा कर सकता है। कोई सही कार्य और गलत कार्य नहीं है। शुरुआत करने के लिए अपने आप में एक सही और गलत रवैया है।
जब तक आप कार्रवाई के किसी भी पाठ्यक्रम के बारे में अपने आप से शांति नहीं करते हैं, आपको खोज पर जाना होगा। यह मानकर कि एक निश्चित पाठ्यक्रम शायद आदर्श नहीं है - जब तक आपको नहीं लगता कि आप एक और कोर्स लेना चाहते हैं - निश्चित रूप से तथाकथित गलत पाठ्यक्रम पर बने रहना बेहतर है और अपनी खोज को निषिद्ध करने की तुलना में खोज पर जाएं क्योंकि आप गलती से महसूस करो कि चेतना में बेहोशी में काम करना बेहतर है।
प्रश्न 139 प्रश्न: क्या आप शर्म और अपराधबोध के बीच अंतर स्पष्ट करने के लिए कुछ शब्द कह सकते हैं?
उत्तर: हां। अपराधबोध के साथ कुछ गलत करना चाहिए और किसी दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाना चाहिए। शर्म की मुख्य रूप से किसी की स्वयं में कमजोरी, किसी के स्वयं में अपमानजनक कारक होना चाहिए। यह वास्तविक हो या कल्पना, यह फिलहाल मायने नहीं रखता। एक कमजोर होने के लिए शर्मिंदा महसूस करता है, अपमानित होने के लिए या अपर्याप्त होने या कुछ शर्मनाक होने के लिए, जबकि कोई दूसरे व्यक्ति के साथ अन्याय करने के लिए अधिक दोषी महसूस करता है। वह मुख्य रूप से अंतर है।
QA172 प्रश्न: मैं ध्यान के बाद इस निष्कर्ष पर आया हूं कि मेरी शर्म की भावना, जिसके बारे में आपने बात की थी, किसी तरह से मेरे बचपन के यौन अनुभवों से जुड़ी होनी चाहिए। किसी तरह यह मुझे नष्ट कर रहा है और मेरे पास मौजूद अवधारणा को कम कर रहा है, जो कि मजबूत परिवर्तनशील व्यक्तित्व है, जो मुझे लगा कि स्वस्थ था। क्या आप वहां मेरी मदद कर सकते हैं?
उत्तर: हां। आप देखते हैं, ऐसे अधिकांश उदाहरणों में, हमेशा एक संयोजन होता है। अपने आप में, आपके द्वारा उल्लिखित यह बाहरी ताकत एक स्वस्थ कारक है। इसके बारे में कोई संदेह नहीं है। लेकिन इसका उपयोग प्रतिपूरक तरीके से भी किया जाता है। यह इस स्तर पर है कि आप सचेत नहीं थे। आप इस तथ्य के प्रति सचेत नहीं थे कि आपने इस सहज शक्ति और आक्रामकता का उपयोग किया है - स्वस्थ आक्रामकता - ताकि शर्म और कमजोरी की भावना को कवर किया जा सके।
अब, खोज में आपको पूरी चीज़ को बाहर फेंकने के प्रलोभन से सावधान रहना चाहिए और यह सोचना चाहिए कि पूरी ताकत अच्छी नहीं है और यह विक्षिप्त है या गलत है या कृत्रिम है। यह बिल्कुल सच नहीं है। आपको इसे इस अर्थ में अपनाना होगा कि यह अपने आप में अच्छा है, यह ठीक है, और केवल यह देखें कि आपने इसे किस प्रकार से किस हद तक मिसकॉल किया है, इसलिए इसे बोलना है, और इसे कवर करने के गुप्त उद्देश्य के लिए इसका उपयोग किया है जिसे आप शर्म और कमजोरी महसूस करना।
दूसरे शब्दों में, आप कमजोरी के कारण शर्म महसूस करते हैं। कमजोरी और शर्म को बराबर किया जा सकता है। और यह है कि आप एक प्राकृतिक शक्ति के अंदर ही छिप जाते हैं। और यह केवल तभी होता है जब आप इसे अलग करना शुरू करते हैं और कहते हैं, "हाँ, यह स्वस्थ ताकत है जिसका उपयोग मैं अब अपनी कमजोरी का सामना करने के लिए करूंगा, इसके बारे में मेरी शर्म, बेबसी की गुप्त भावना," जो निश्चित रूप से है , बच्चों को हमेशा किसी न किसी तरह - यह लाचारी है।
विशेष रूप से जब वे बढ़ते हैं और असहायता को पूरी तरह से समझा और आत्मसात नहीं किया गया है, तो यह एक शर्मनाक रहस्य बन जाता है और यह है, जैसे कि, यह हानिकारक हो जाता है - केवल ऐसे ही। ऐसा नहीं है जब इसका पूरी तरह से सामना किया जाता है। पूरी तरह से सामना किया गया कुछ भी कभी भी वास्तव में हानिकारक नहीं होता है, क्योंकि उस क्षण में यह पहले से ही कुछ हद तक फैल जाता है।
यदि आप कमजोरी और शर्म को स्वीकार कर सकते हैं, तो आप अपनी ताकत का इस्तेमाल समझदारी और सार्थक तरीके से करते हैं। और आप कमजोरी को सहन करने की ताकत लाएंगे, और कमजोरी मिट जाएगी।
