QA141 प्रश्न: मैंने हाल ही में अपनी छवि सत्रों में अपनी बेटी के साथ दो महत्वपूर्ण पहलुओं को उजागर किया है। एक उसकी ईर्ष्या है, और दूसरा मेरी समानता की सूजन है। मेरा मतलब है कि मैं उसके कुछ पहलुओं को नापसंद करता हूं जो वास्तव में मेरे खुद में हैं। क्या आप मुझे उसके व्यक्तित्व के संबंध में कुछ और संकेत दे सकते हैं, ताकि उसके साथ मेरा रिश्ता उतना ही सच्चा हो जाए जितना मैं सही दिशा में उसकी मदद कर सकूं।
उत्तर: अब आप देखते हैं, जैसा कि आप सभी जानते हैं कि इस पथ का अनुसरण कुछ समय के लिए किया जाता है, यह आप में से प्रत्येक के लिए अधिक से अधिक वास्तविकता बन जाता है कि अचेतन संचार सबसे वास्तविक है। जब यह समझ एक आधी समझ के रूप में आती है और इसलिए एक आधा सच है, तो यह भयावह और अपराध बोध पैदा करता है, क्योंकि एक तो यह धमकी देने की स्थिति में है कि यह मानना है कि आपकी खुद की बाधाएं दूसरे व्यक्ति की बाधाओं का कारण बनती हैं। फिर अपराधबोध इतना बोझ बन जाएगा कि यह विकास को धीमा कर देता है, बजाय इसके तेजी लाने के।
इसलिए आपको हमेशा यह समझना चाहिए कि यहाँ जन्म लेने वाला हर इंसान इस दुनिया में समस्याओं के साथ आता है। अंततः, सभी समस्याएँ हमेशा स्वयं निर्मित होती हैं। ये समस्याएँ केवल उस समस्याग्रस्त अपूर्ण दुनिया द्वारा उत्पन्न होती हैं जिसमें व्यक्ति रहता है। अब, अगर इसे सही मायने में समझा जाए, तो यह आपको गैर-ज़िम्मेदार नहीं बनाना चाहिए और न ही आपको खुद को विकसित होने की ज़िम्मेदारी से मुक्त करना चाहिए।
लेकिन, दूसरी ओर, यदि आप इसे ठीक से समझते हैं, तो यह आपको एक ज़िम्मेदारी से प्रभावित नहीं करेगा जो वास्तव में आपका नहीं है - अर्थात्, दूसरे व्यक्ति की वृद्धि। इस संतुलन को समझना बहुत जरूरी है।
अब, जहां तक इस विशेष संबंध का संबंध है, इस मानस के मानस में विजय के समान ड्राइव है - हालांकि यह नहीं दिखा सकता है - बेहतर होने के लिए एक ड्राइव, अधिक प्यारा होने के लिए, पहला होने के लिए। वह उसकी बहुत मजबूत जरूरत है। इस मज़बूत ज़रूरत ने उसे उन चैनलों में डाल दिया जहाँ वह एक बीच की बच्ची है, और इस तरह, अक्सर एक उपेक्षा सामने आती है - कि किसी भी तरह से ध्यान उतना ध्यान केंद्रित नहीं किया जाता है, और इससे एक विशेष निराशा पैदा होती है।
हताशा, बदले में, आपकी विभिन्न समस्याओं को प्रभावित करती है और एक ओर, ईर्ष्या, जहां वह आपसे बेहतर या उससे अधिक प्यार करने की कोशिश करती है या जिस चीज में आप असुरक्षित महसूस करती हैं, उसकी भावनाओं को उत्पन्न करती है।
लेकिन आपके अंदर की ईर्ष्या – जो आपके लिए इतनी बड़ी है कि आप उसे सुलझा सकते हैं, क्योंकि यह वास्तव में आपके मन के उस हिस्से को छुपा देती है – कहती है, "नहीं, मैं सबसे ज़्यादा प्यार पाना चाहता हूँ।" अब, जैसे ही आपको यह मिल जाएगा, आपको इसकी ज़रूरत नहीं पड़ेगी, क्योंकि आप प्रतिस्पर्धा में नहीं हैं। यह प्रतिस्पर्धा उतनी ही ग़लत है जितनी कि एक व्यक्ति की उपलब्धियों की तुलना, चाहे वह एक ही क्षेत्र में हो, दूसरे क्षेत्र की तो बात ही छोड़िए।
आप सभी व्यक्ति हैं और आपको मापा नहीं जा सकता। जितना अधिक आप अपने आप में सर्वश्रेष्ठ बाहर लाते हैं, उतना ही आप उस तनाव को दूर करेंगे जो ड्राइव को प्रेरित करेगा और उस बच्चे में प्रतिस्पर्धा करने की मजबूरी को बढ़ाएगा, हालांकि अक्सर प्रतियोगिता बिल्कुल विपरीत उपस्थिति में प्रकट हो सकती है - अर्थात्, पूर्ण इस्तीफा और हार मान लेना जब प्रतियोगिता असंभव हो जाती है, तो निश्चित रूप से, यह उसके मामले में है।
वह अधिक मजबूत मां के खिलाफ, बड़े और अधिक बलशाली भाई के खिलाफ और पसंदीदा छोटी बहन के खिलाफ कैसे मुकाबला कर सकती है? तो उसकी प्रतियोगिता की भावना विफल हो जाती है, और वह नाराजगी छोड़ देती है।
अब, चूँकि संघर्ष के दोनों पक्ष विनाशकारी हैं, इसलिए इसका उपाय यही है कि आप अपनी समस्याओं से आगे बढ़ें। आपको कुछ करने की ज़रूरत भी नहीं है; यह अपने आप हो जाएगा। आप एक ऐसा माहौल बनाएँगे जिससे उसे गहराई से यह समझने में मदद मिलेगी कि जीतने की कोई ज़रूरत नहीं है, सब कुछ मौजूद है, और तुलना करना मूर्खता है।
हो सकता है कि वह इसे सचेत रूप से न समझे, लेकिन शायद भावना से। और अगर ऐसा नहीं होता, तो भी उसके जीवन को निश्चित रूप से – खासकर आपके और आपके पति के इस मार्ग पर चलने से – बहुत मदद मिलेगी। और एक दिन वह भी ऐसे मार्ग पर आ जाएगी जहाँ उसकी समस्या का गहरा और अधिक गहन समाधान हो सकेगा।
आप बस इतना कर सकते हैं कि मैं जो महसूस कर रहा हूं, उसे महसूस करें, उसे महसूस करें, उसे खुले में अनुभव करें। और एक शब्द भी कहे बिना, अपने आप को प्रतियोगिता में जाने से और अपने आप को सर्वश्रेष्ठ होने के लिए, अपने परिवेश में प्रत्येक व्यक्ति को अपना सबसे अच्छा होने की अनुमति देकर, और इसलिए अपने आप को अपने स्वयं के सर्वश्रेष्ठ होने की अनुमति देता है - जो आपके साथ हस्तक्षेप नहीं करेगा दूसरे का सबसे अच्छा - सचेत रूप से इस सत्य का अनुभव करके और इस सत्य को सोचकर, आप मदद करेंगे।
QA142 प्रश्न: मैं अपने बच्चों की एक छोटी सी समस्या के बारे में पूछना चाहता हूँ। छोटी बच्ची हर चीज़ तुरंत पाना चाहती है। उसे उसकी ज़रूरत है, वह चाहती है, और वह बहुत ज़्यादा माँगती है। अगर मैं छोटी बच्ची को उसकी मर्ज़ी पर छोड़ दूँ, तो बड़ी बच्ची भी कुछ चाहती है, लेकिन उसे छिपाती नहीं। फिर छोटी बच्ची, जैसे ही उसे देखती है, वह भी तुरंत उसे चाहती है। अब, मैं इसे रचनात्मक तरीके से कैसे संभालूँ?
उत्तर: आप याद रख सकते हैं, अन्य बच्चों के बारे में आपको जो मदद मिली है, वह उनके बारे में केवल सलाह या चरित्र विश्लेषण नहीं था। यह, अपने आप में, कभी भी पर्याप्त नहीं होगा, क्योंकि यह आपका ज्ञान या इस संबंध में आपकी समझ भी नहीं है जो वास्तव में यहाँ सहायक हो सकता है।
आपको अपने भीतर ही अपनी समस्या को खोजने में मदद मिली। और जब आपको वह मिल गया, तो आप तुरंत उस स्थिति को एक बिल्कुल अलग तरीके से संभाल सकते थे। क्या यह सच नहीं है?
अब, यहाँ भी यही बात है। इस हद तक कि आप अपने खुद के बचकाने लालच को पा लेंगे कि आप क्या चाहते हैं और आप जो चाहते हैं उसे छोड़ देने के लिए तैयार नहीं हैं, उस हद तक आप इसके भ्रामक चरित्र को देखेंगे। जब आप उस भावना को महसूस करते हैं, तो आप आश्वस्त होते हैं कि जब आप तुरंत चाहते हैं तो आपको नुकसान होता है, जो आप चाहते हैं - जब आपको परिस्थितियों या विचार के कारण आपको कुछ ऐसा करने देना होता है जो इसे समीचीन बनाता है। उस विचार में कि आप हारे हुए हैं और आपको नुकसान पहुँचाया जाता है, एक भ्रम है।
फिर, मैं आपको भ्रम के साथ जबरदस्ती करने के लिए नहीं कहता हूं; यह केवल भ्रम को कम करना होगा। लेकिन स्वीकार करें कि आप भ्रम में हैं।
जब आप कह सकते हैं, "मैं जो चाहता हूँ उसे तुरंत न पाने के कारण चिंतित और भयभीत महसूस कर रहा हूँ। मैं ऐसा क्यों महसूस कर रहा हूँ? क्योंकि मुझे लगता है कि अगर मुझे वह नहीं मिला तो यह एक अंतिम नुकसान और हानि होगी। मैं अभी ऐसा महसूस कर रहा हूँ। मुझे इस तथ्य पर विचार करना होगा कि यह भावना वास्तविकता नहीं भी हो सकती है; यह एक भ्रम भी हो सकता है। मैं इस विशेष संदर्भ में स्थिति की वास्तविकता देखना चाहूँगा।"
जब आप अपने रास्ते में आने वाले सभी मुद्दों में स्वयं से संपर्क करते हैं, तो भ्रम को दूर करने के बजाय अपने भ्रम को स्वीकार करते हैं, और प्रश्न की वास्तविकता को देखना चाहते हैं, आप मन की आंतरिक स्थिति में होंगे कि आप अपने बच्चे को प्रभावित करेंगे, जबकि आप अभी भी उस भ्रम में हैं। लेकिन आप उस समय खुद को उस भ्रम के साथ स्वीकार करते हैं।
अब आप विश्वास नहीं करते हैं कि भ्रम वास्तविकता है, लेकिन इस विचार के लिए जगह बनाएं कि संभवतः यह वास्तविकता नहीं हो सकती है कि जब आप जो चाहते हैं उसे प्राप्त न होने पर आपको नुकसान हो। उस मन की स्थिति में, आप किसी चीज को छोड़ देंगे और कुछ ऐसा संवाद करेंगे जो आपके बच्चे तक पहुंचेगा और आपके बच्चे को उस समस्या में मदद करेगा।
मैं आपसे यह नहीं कह रहा कि आप अपनी इस ज़िद को छोड़ दें कि आपको निराशा नहीं चाहिए, कि आप इस सच्चाई को नकार दें कि कभी-कभी निराशा अवश्यंभावी होती है। मैं आपसे यह नहीं कह रहा कि, "कभी-कभार आने वाली निराशा को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त परिपक्व बनिए, क्योंकि तभी आप उस स्थिति में पहुँच पाएँगे जब निराशा की कोई ज़रूरत नहीं रह जाएगी।" मैं आपसे यह नहीं कह रहा, क्योंकि यह भी एक बनावटीपन होगा।
मैं आपसे केवल कई दैनिक क्षेत्रों का निरीक्षण करने के लिए कहता हूं, जहां आप अपने बच्चे की तरह ही प्रतिक्रिया करते हैं। हो सकता है कि आप इसे बाहरी रूप से न दिखाते हों, बेशक, उसी तरह से, लेकिन अंदरूनी तौर पर आपकी प्रतिक्रिया बहुत समान है।
बेशक, यह केवल आपके लिए निर्देशित व्यक्तिगत नहीं है। यह आप सभी की चिंता है। लेकिन चूंकि आपको वह समस्या है, इसलिए इस समस्या को स्वीकार करने का एक बहुत अच्छा तरीका है और फिर अपने बच्चे के साथ अपनी समानता देखें, क्योंकि आप केवल उस बच्चे के मानस को प्रभावित करने में सक्षम होंगे जब आप उस बच्चे के बारे में कुछ अनुरोध नहीं करते हैं कि आप अपने आप में इसकी पूरी सीमा तक भी नहीं देखते।
जब आप स्वीकार करते हैं और वास्तविकता की उस भावना में खुद को स्वीकार करते हैं और सामना करते हैं, तो आपके बच्चे का मानस इस बात को स्वीकार करेगा कि आप इस संबंध में क्या बताना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, आप आश्वस्त होंगे, न केवल आपके कहे अनुसार, बल्कि यह भी कि आप किस तरह से कार्य करते हैं और आप कैसा महसूस करते हैं - भले ही इसके बारे में कोई भी शब्द न कहा गया हो - अपने बच्चे के अवलोकन के मात्र रवैये में जब उसका स्वभाव नखरे वाला हो। यह पाने के लिए कि वह क्या चाहता है, भले ही दूसरों के लिए या खुद के परिणाम क्या हों।
QA159 प्रश्न: मैं अपने बच्चों के विकास में, विशेष रूप से मेरी सबसे बड़ी बेटी के साथ कुछ करने के लिए आपकी सलाह लेना चाहूंगा। मुझे लगता है कि उसे खुद को सामने लाने में एक कठिनाई है, जो संभावित रूप से उसके पास है, उसे पूरा करने में, और मुझे लगता है कि यह मेरे साथ उसके रिश्ते के साथ करना है। इस स्थिति को बेहतर बनाने और उसके विकास को पूरा करने में उसकी मदद करने के लिए मैं क्या कर सकता हूं?
उत्तर: अब, केवल एक ही उत्तर मैं दे सकता हूं जब भी लोग इस बारे में पूछेंगे कि वे अपने प्रियजनों की मदद के लिए क्या कर सकते हैं - चाहे ये उनके बच्चे हों या उनके साथी हों या उनके माता-पिता या अन्य प्रियजन हों - इसे हमेशा व्यक्तिगत समस्या में वापस लाएं। दूसरे शब्दों में, आप किसी की मदद नहीं कर पाएंगे, वास्तव में, एक गहरे और प्रभावी अर्थ में, जब तक आप अपनी समस्याओं का सामना नहीं करते हैं, जहां उनका सामना करना पड़ता है। फिर सब कुछ जगह में गिर जाता है।
शायद मैं यहाँ सबसे ज़रूरी बात आपको यह बताना चाहूँगा। इस समय आपकी समस्या शत्रुता से निपटने की नहीं है। आप इसे स्वीकार करने में काफ़ी सक्षम हैं, हालाँकि आप इसे बिना किसी कार्रवाई के व्यक्त नहीं कर पाते। फिर भी, आप इसके प्रति सचेत हैं, और आपके लिए ऐसी शत्रुता को स्वीकार करना, कम से कम सिद्धांत रूप में, मुश्किल नहीं है।
जहां आपकी समस्या निहित है - और यह अप्रत्यक्ष रूप से आपकी बेटी के रिश्ते को बहुत प्रभावित करता है - क्या आपका संबंध आपकी मां से है। आपकी सबसे बड़ी हिचकिचाहट उसके लिए आपके प्यार को स्वीकार कर रही है, इन भावनाओं को स्वीकार कर रही है। आप नफरत की भावनाओं का निर्माण करते हैं, और आप नफरत की भावनाओं से लड़ते हैं या उनका पोषण करते हैं, जो भी मामला हो।
लेकिन यह अभी तक बाहर का रास्ता नहीं है। जिस तरह से प्यार भावनाओं को स्वीकार कर रहा है। अब, हालाँकि आपकी बेटी के लिए आपके मन में प्रेम भावनाएँ हैं, फिर भी यह एक मानसिक संबंध है - हमेशा माता-पिता और बच्चों के बीच - जहाँ बच्चा माता-पिता की अनसुलझे समस्या से प्रभावित होता है।
लेकिन निश्चित रूप से, यह भी स्पष्ट है कि इस तरह के प्रभाव केवल तभी मौजूद हो सकते हैं जब समस्या पहले से मौजूद थी। इस समस्या का समाधान करके जो मदद मौजूद हो सकती है, वह सबसे अच्छी है। दूसरे शब्दों में, प्यार के लिए अपने दिल में जगह बनाएं, जहां आपने खुद की रक्षा की है और इस तरह के प्यार के खिलाफ खुद का बचाव किया है - क्योंकि यह खतरनाक और अपमानजनक लगता है - लगभग कृत्रिम रूप से नफरत का पोषण करके। आप उस घृणा से छुटकारा नहीं पा सकते जब तक कि आप प्यार को स्वीकार करने का साहस नहीं करते, न केवल एक सार के रूप में, बल्कि आप में एक भावना के रूप में। मैं आपकी ओर से यह कहने का उपक्रम करता हूं, यह कई अन्य लाभों के बीच भी आपकी बेटी की मदद करने में योगदान देगा।
प्रश्न: बेशक मुझे उससे एक समस्या है, और इसकी एक बड़ी वजह यह है कि मैं उसमें खुद को देखता हूँ। मुझे उसमें वे प्रतिभाएँ नज़र आती हैं जिन्हें मैंने पर्याप्त रूप से विकसित नहीं किया और मुझे चिंता है कि वह भी वही कर रही है। मुझे पता है कि इनमें से कई समस्याओं का मैं पूरी तरह से सामना नहीं करना चाहता। खास तौर पर, कुछ मामलों में उसकी निष्क्रियता मेरी अपनी निष्क्रियता को दर्शाती है। मुझे लगता है कि मैं इस तरह बंधा हुआ हूँ - निष्क्रियता और चिंता। अब, जब मैं चिंतित होता हूँ, तो मैं शत्रुता व्यक्त करता हूँ। कभी-कभी मैं सकारात्मक भावनाओं को दबा देता हूँ, और इसका परिणाम निष्क्रियता होता है। लेकिन जिन दिनों मुझे ज़्यादा चिंता और शत्रुता महसूस नहीं होती, तब भी मैं निष्क्रियता पर काबू नहीं पा पाता, और मैं अपने समय को व्यवस्थित नहीं कर पाता। जब मेरे पास समय होता है, तो मैं उसका उस तरह से उपयोग नहीं करता जैसा मैं कर सकता था, और यह, ज़ाहिर है, मेरी बेटी के साथ इस समस्या से भी जुड़ा है।
उत्तर: हां। आप देखें, आपके जीवन को व्यवस्थित करने की यह क्षमता जीवन को स्वीकार करने का एक परिणाम है। अव्यवस्था हमेशा किसी भी दर पर इसके कुछ पहलुओं को खारिज करने के रूप में इसे स्वीकार नहीं करने का प्रतिबिंब है।
अब, अगर तुम अपनी सभी भावनाओं को वैसे ही स्वीकार कर लो जैसे वे तुम्हारे अंदर हैं, मेरे बच्चे, तो तुम निश्चित रूप से जीवन को स्वीकार कर लोगे। क्योंकि जब तक कोई स्वयं को, और विशेष रूप से अपनी भावनाओं को स्वीकार नहीं करता, तब तक वह जीवन को स्वीकार नहीं कर सकता।
आप में सूक्ष्म लेकिन फिर भी विशिष्ट तंत्र के बारे में पता होना शुरू हो जाता है, आप कैसे इनकार करते हैं, आप अपनी भावनाओं को कैसे काटते हैं, आप अपनी भावनाओं को कैसे अस्वीकार करते हैं, आप उन्हें कैसे अस्तित्व में नहीं आने देते। और यह फिर से है जो मैंने पिछले उत्तरों के संबंध में कहा था, खासकर तर्कहीन आंतरिक बच्चे के बारे में सवाल में।
एक व्यापक अर्थ में, वास्तव में और जानबूझकर अपने आप को यह महसूस करने की अनुमति दें कि आप क्या महसूस करते हैं, इसके बारे में तुरंत कुछ किए बिना। जो भी भावना हो सकती है - वह आंदोलन जो आप में आता है - कि आपको इसके बारे में कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं है। यह आपको उस पर एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर नहीं करता है, न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक रूप से।
न ही यह आपको कुछ परिवर्तनों या कार्यों या दायित्वों से गुजरने के लिए मजबूर करता है। लेकिन अपने आप को, बार-बार, जो आप महसूस करते हैं उसे महसूस करने की अनुमति दें। इन भावनाओं को कम मत करो। उन्हें उत्तेजित मत करो। उन्हें हेरफेर न करें या उन्हें फ़ाइल करें या उन्हें किसी भी तरह से निचोड़ें। उन्हें अपने प्राकृतिक अंदाज़ में अपने अंदर आने दें। उन्हें देखें।
आंदोलनों को देखो - उन आत्मा आंदोलनों, जैसा कि मैं उन्हें कहता हूं - बहुत शांत और शांति से, जो कुछ भी वे हो सकते हैं। जैसा कि आप इसे अधिक से अधिक करना सीखते हैं, कुछ बढ़ेगा। एक नई ताकत विकसित होगी, जिसमें आप न केवल खुद को बेहतर समझ पाएंगे, बल्कि आप अपनी भावनाओं को स्वीकार करेंगे और अपनी भावनाओं के साथ एक होंगे।
वह जीवन की स्वीकृति की प्रत्यक्ष कुंजी है। अव्यवस्थित होना जीवन के अस्वीकृति के कई अन्य पहलुओं या लक्षणों में से एक है, जो स्वयं की अस्वीकृति का परिणाम है।
QA180 प्रश्न: मुझे अपनी छोटी बेटी से परेशानी है। हम आपस में झगड़ते रहते हैं क्योंकि वह मुझे लगातार यह दिखाना चाहती है कि उसका तरीका ज़्यादा परिपक्व और बेहतर है, उसके फ़ैसलों का भी उतना ही महत्व है जितना मेरे फ़ैसलों का। मैं हमेशा यह सोचने की कोशिश करता हूँ कि यह मेरे अपने अहंकार के कारण नहीं है, बल्कि मैं उससे ज़्यादा जी चुका हूँ और उससे ज़्यादा जानता हूँ। मैं उस तक पहुँचकर उसे यह समझा नहीं पाता कि मैं उसके पक्ष में हूँ।
उत्तर: ठीक है, मैं कहूंगा कि इस तरह के मामले में, समस्या, जिस तरह से यह आपके और आपकी बेटी के बीच प्रकट होती है, आप बहस कर सकते हैं और बहस कर सकते हैं और बहस कर सकते हैं और समस्या के लिए उस स्तर पर कोई समाधान नहीं होगा। आपके बीच कहीं और है। यह एक अचेतन इंटरलॉकिंग बलों और प्रतिपक्षी जीवों पर आधारित है, जो मौजूद हैं लेकिन बहुत ही छिपे तरीके से।
केवल अगर ये वास्तव में हैं और वास्तव में पता लगाया गया है, तो बाहरी तर्क को सुलझाया जा सकता है, या एक समझ तक पहुंचा जा सकता है, या क्या आप सहमत हो सकते हैं या सहमत नहीं हो सकते हैं, जैसा कि मामला हो सकता है, और फिर भी एक दूसरे को स्वयं होने दें। वह आपको होने देती है और आप उसे अपना होने देते हैं।
सबसे पहले, मैं आपको सुझाव दूंगा कि आप अपने अंदर, अतीत की अपनी छिपी हुई भावनाओं में बहुत गहराई से देखें, दोष या अपराध बोध की भावना से नहीं, बल्कि इस भावना से कि "मैं सच जानना चाहता हूं। ऐसा क्या हो सकता है, जो मुझमें अप्रत्यक्ष रूप से विरोध पैदा कर रहा है?"
हो सकता है कि आपकी ओर से बहुत मानवीय और बोधगम्य भावनाएं और प्रतिक्रियाएं थीं, अधीरता या विरोधाभास की या पूरी समस्या से निपटने की इच्छा न करने की, जिसे आपने खुद के भीतर पता लगाने या स्वीकार करने के लिए बहुत दोषी महसूस किया। इन चीजों को वास्तव में ईमानदारी से सामना करना चाहिए और इसके साथ आना चाहिए।
तब समझ उत्पन्न हो सकती है कि उसने आप में कुछ ऐसे विचारों पर प्रतिक्रिया की हो सकती है, और हो सकता है कि तब आपके बीच एक दुष्चक्र भी बने। केवल जब आप यह महसूस करते हैं और वास्तव में इस संवादात्मक दुष्चक्र को भंग करना चाहते हैं, तब आप एक अलग समझ में आ सकते हैं। केवल समझ ही आपके अंदर अलग-अलग भावनाएँ, अलग-अलग मनोवृत्तियाँ पैदा कर देगी, जो तुरंत ही अनजाने में, यहाँ तक कि उसके द्वारा भी माना जाता है, और तर्क का पूरा वजन गिर जाएगा। शांति होगी। एक नई जलवायु स्थापित होगी।
अब, मैं जो कहता हूं, वह किसी भी तरह से नहीं है, कि आप गलत हैं और वह सही है - बिल्कुल नहीं। मेरा यह मतलब नहीं है। लेकिन मेरा मतलब है, विशेष रूप से आखिरी व्याख्यान की रोशनी में [व्याख्यान # 180 मानव संबंधों का आध्यात्मिक महत्व], कि भले ही वह गलत है, आप जिस तरह से हैं, उस तरह से प्रभावित नहीं होंगे। आप देख सकते हैं कि एक गलत रवैया या उसके प्रति शत्रुतापूर्ण भावना है, और यह आपको निश्चित रूप से प्रभावित करेगा। उससे कोई अप्रभावित नहीं रह सकता। लेकिन इसका उस तरह का प्रभाव नहीं होगा जो अब आप पर है।
आप बहुत जल्द स्थिति के साथ आने और आप में परस्पर विरोधी भावनाओं से मुक्त होने में सक्षम होंगे, लेकिन केवल तभी जब आप आगे बढ़ेंगे, क्योंकि आप एकमात्र व्यक्ति हैं जो बदल सकते हैं। आप एकमात्र व्यक्ति हैं, जिनका खुद पर प्रभाव है। आप वास्तव में उसे प्रभावित नहीं कर सकते। आप केवल अपने आप को प्रभावित कर सकते हैं, और उस प्रथागत का उपयोग किया जाना चाहिए और अगर घर्षण होता है, तो उसे अभ्यास में लाना चाहिए।