18 प्रश्न: मस्तिष्क के विपरीत सौर जाल का क्या मतलब है?
जवाब: एक इच्छा बुद्धि या मस्तिष्क से आ सकती है, या जिसे कभी-कभी आत्मा कहा जाता है। सोलर प्लेक्सस के क्षेत्र में, आपकी मानवीय आंखों से दिखाई न देने वाले उज्ज्वल पदार्थ में, आध्यात्मिक चुंबकीय क्षेत्र है, जहां न केवल सभी भावनाएं मौजूद हैं, लेकिन जहां किसी व्यक्ति के अस्तित्व के पूरे चक्र से संबंधित सभी कारक चिह्नित और गहराई से अंकित हैं ।
पिछले जीवन, गुण और तथाकथित पापों का महत्व इस क्षेत्र में निहित है, साथ ही साथ जीवन की संपूर्ण पुस्तक भी। भावनाएँ, इच्छाएँ या विचार न केवल मस्तिष्क क्षेत्र से, बल्कि इस भाग से भी विकसित होते हैं। कई लोगों ने अभी तक इसका अनुभव नहीं किया है। जब वे कुछ चाहते हैं, या जब वे सोचते हैं या विचार बनाते हैं, तो उनका मानना है कि यह मस्तिष्क में होता है।
लेकिन एक बार आध्यात्मिक विकास के एक निश्चित चरण को प्राप्त करने के बाद, आप महसूस करेंगे कि आप अपने आध्यात्मिक क्षेत्र के क्षेत्र में इच्छा कर सकते हैं और यहां तक कि सोच भी सकते हैं। जब विचार वहाँ से आते हैं, तो उनके पास मस्तिष्क से आने वाले विचारों से एक बहुत अलग गुणवत्ता और चरित्र होता है।
यही इच्छाशक्ति पर लागू होती है। मस्तिष्क क्षेत्र से आने से तनाव पैदा होगा, जब तक कि यह आध्यात्मिक या चुंबकीय क्षेत्र से नहीं आएगा। बेशक, एक सही विचार भी पहले मस्तिष्क में जड़ जमा सकता है, लेकिन जब तक वह अकेले उस क्षेत्र में रहता है, तब तक उसके पास मानव व्यक्तित्व के सभी में घुसने की शक्ति नहीं होगी।
आध्यात्मिक क्षेत्र से कामना या चिंतन व्यक्ति के उच्चतर स्व या दिव्य चिंगारी से जुड़ा होता है। जिसने भी इसका अनुभव किया है, वह इसकी पुष्टि करेगा। जिस किसी के मन में आध्यात्मिक क्षेत्र से कोई विचार, कोई धारणा या कोई इच्छा उत्पन्न होती है, वह पूर्णतः प्रसन्नता और निश्चिंतता से भर जाएगा। वह व्यक्ति बिना किसी संदेह के जान जाएगा कि वह विचार सत्य है और वह सत्य इस समय उसकी आत्मा में निवास कर रहा है।
विश्वास कभी मस्तिष्क से नहीं आ सकता। यदि यह केवल बौद्धिक विश्वास का सवाल है, तो यह कमजोर विश्वास है। लेकिन आध्यात्मिक क्षेत्र और दिव्य चिंगारी से आस्था विश्वास और सच्चाई का अनुभव है। इसलिए, जिन लोगों का कोई विश्वास नहीं है, वे गलत हैं जब वे सोचते हैं कि किसी चीज़ में विश्वास करना व्यक्तिगत प्राथमिकता का विषय है।
अपने वास्तविक अर्थ में विश्वास हमेशा एक निश्चितता है जिसे व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया गया है, हालांकि अनुभव को उन लोगों तक नहीं पहुंचाया जा सकता है जिनके पास अभी तक यह अनुभव नहीं है। यह तथ्य कि कई लोगों की गलत तरह की आस्था है, इसका मतलब यह नहीं है कि सच्चे अर्थों में विश्वास मौजूद नहीं है।
उसी टोकन से, भावनात्मक रूप से अस्थिर और अपरिपक्व व्यक्ति के पास मजबूत और यहां तक कि बाध्यकारी आंतरिक इच्छाएं हो सकती हैं जो आंशिक रूप से या पूरी तरह से बेहोश हो सकती हैं। ये इच्छाएँ मस्तिष्क से नहीं आती हैं, लेकिन वे आध्यात्मिक क्षेत्र से भी नहीं आती हैं।
किसी व्यक्ति के अचेतन को उजागर करने की प्रक्रिया में, न केवल अज्ञानता और अदूरदर्शिता के साथ-साथ रुग्ण, गलत और विकृत धाराएँ प्रकट होती हैं, बल्कि दोष और कमज़ोरियाँ भी प्रकट होती हैं, जिन्हें मैं निम्नतर आत्मा कहता हूँ। व्यक्ति उच्चतर आत्मा से भी रूबरू होता है। कभी-कभी यह बहुत नीचे, गहराई में छिपा होता है, पहले झूठ के सुरक्षात्मक आवरणों के नीचे, जिनका व्यक्ति के वास्तविक स्वरूप से कोई लेना-देना नहीं होता, और फिर निम्नतर आत्मा के नीचे छिपा होता है। अंततः, उच्चतर आत्मा का वह भाग, जिसे अब तक कार्य करने की अनुमति नहीं थी, उभर कर आता है।
इस उच्च स्व या दिव्य चिंगारी में, जो कुछ हद तक हर किसी के लिए स्वतंत्र है, ज्ञान, सच्चाई और प्रेम को बहुत बड़े स्तर तक ले जाता है। इसलिए मस्तिष्क या आध्यात्मिक कोर में सोचने और चाहने के बीच एक बहुत महत्वपूर्ण अंतर है। उत्तरार्द्ध की खेती की जानी चाहिए, निश्चित रूप से, और तब तक कार्य नहीं कर सकता जब तक कि व्यक्ति आत्म-शुद्धि की कठोर विकास प्रक्रिया से न गुजरे।
40 प्रश्न: क्या कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो बिना प्रकट ज्ञान के हो, जो अभी भी उच्चतम क्षेत्र में पहुँच सकता है?
उत्तर: लेकिन निश्चित रूप से! अभिज्ञान का आत्म-ज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है, जब तक कि वह विकास का कार्य और मदद न करे। यदि उन्मूलन अपने आप में एक अंत है, तो यह आध्यात्मिक विकास को नहीं बढ़ाता है। बेशक, इस पथ के लिए एक प्राकृतिक बुद्धि आवश्यक है, लेकिन यह पूरी तरह से अलग है। किसी संपत्ति की तुलना में कभी-कभी अड़चन अधिक बाधा भी होती है। यह एक पलायन के रूप में, एक उप-आश्रय और युक्तिकरण के रूप में कार्य कर सकता है।
प्रश्न: इसके अलावा, उन्मूलन मोनाड के साथ नहीं रहता है। दूसरे शब्दों में, इसे बंद किया जा सकता है। ऐसा क्या?
उत्तर: निश्चित रूप से। जो कुछ भी सतही है उसे बंद कर दिया जाता है। केवल वही होता है जो आपके होने की गहरी परतों तक पहुंचता है। इसलिए यह इतना महत्वपूर्ण है कि आप अपनी भावनाओं को अपने सतही बाहरी ज्ञान के साथ एकीकृत करते हैं, यदि उत्तरार्द्ध एक उच्च नैतिक रेखा का अनुसरण करता है, जैसा कि अक्सर होता है।
इस पथ पर यह संपूर्ण बिंदु है। आप जानते हैं कि जब आप मरते हैं, तो न केवल आपका भौतिक शरीर, बल्कि बाहरी सूक्ष्म शरीर भी बिखर जाता है, कुछ समय बाद। इसमें से कोई भी आपके वास्तविक व्यक्तित्व का गठन नहीं करता है। इस पृथ्वी तल पर आपके काम को पूरा करने के लिए ये बाहरी परतें आवश्यक हैं, इसलिए उन्हें आंतरिक व्यक्ति को बाहर लाना चाहिए। भीतर के सूक्ष्म शरीर बने हुए हैं। ये बहुत ही परतें हैं जो आप अपनी भावनाओं में खोदकर पहुंचते हैं।
एक इकाई को एक निश्चित मात्रा में ज्ञान के साथ अवतार लिया जा सकता है। आपका वर्तमान परिवेश आपको अतिरिक्त ज्ञान प्रदान कर सकता है। यह आपके ऊपर है कि आप इसके साथ क्या करते हैं। क्या आप इसका उपयोग सतही स्तर पर करते हैं? तब यह ज्ञान बाहरी सूक्ष्म शरीर के विघटन के बाद चला जाएगा। लेकिन अगर आप इसका उपयोग अपने वास्तविक आत्म को विकास के उद्देश्य के लिए इस नए बाहरी ज्ञान के साथ एकीकृत करने के लिए करते हैं, तो आपको इस वातावरण में अवशोषित होने के लिए जो ज्ञान प्राप्त हुआ है, उसका एकमात्र मूल्यवान उपयोग होगा।
६ one प्रश्न: एक समय आपने कहा था कि आध्यात्मिक ज्ञान एक बार, किसी भी जीवन में, कभी भी प्राप्त नहीं होता है। क्या आप पहले दिए गए उत्तर के शीर्षक के तहत आएंगे कि कुछ अच्छे कर्म स्थगित हो सकते हैं?
उत्तर: नहीं, वह समान नहीं है। पहले जो मेरा मतलब था वह अच्छे परिणाम, एक निश्चित सुखदता, शर्तों को दर्शाता है जो किसी ने अर्जित किया है, इसलिए बोलने के लिए। यह विकास के लिए बाधा हो सकती है। लेकिन भीतर का ज्ञान ठहर जाता है। वह धुंधला नहीं है। वह कभी बाधा नहीं बनेगा। एक बार जब आप इसे अपने प्रयासों के माध्यम से प्राप्त कर लेते हैं, तो यह हर समय आपके साथ रहता है। यह शेष अज्ञानता और अंधापन को दूर करने में मदद करेगा। आपके द्वारा प्राप्त किया गया ज्ञान आपके जीवन की परिस्थितियों की परवाह किए बिना हमेशा रहेगा।
70 प्रश्न: एक बार कुछ सीखने के बाद, वर्णमाला की तरह, हमें कभी भी वापस नहीं जाना है और इसे फिर से सीखना है। लेकिन पथ के साथ, ऐसा लगता है कि कोई हमेशा के लिए वापस गिर रहा है। यह कैसे संभव है, पथ पर प्रगति की एक निश्चित राशि के बाद, मूर्खतापूर्ण और क्षुद्र छोटे पारियों में वापस आने के लिए? यह मुझे वर्णमाला की तरह लगता है।
उत्तर: यह वास्तव में वापस नहीं आ रहा है, मेरे दोस्त। इसका केवल यह अर्थ है कि आपने सोचा था कि आपने इस विशेष वर्णमाला के पूरे भाग को जान लिया है, जबकि आपने वास्तव में इसका केवल एक भाग ही सीखा है। इससे पहले कि आप कुछ बचकानी भावनाओं को पूरी तरह से खत्म कर सकें, आपके पास अंतर्दृष्टि की एक विशाल मात्रा होनी चाहिए, क्योंकि कोई भी आंतरिक विचलन अन्य आंतरिक टकरावों से अलग नहीं होता है। वे सभी एक साथ बंधे हैं। जब तक यह समग्र अंतर्दृष्टि आपकी चेतना में नहीं होती है, तब तक पुरानी प्रतिक्रियाओं के अवशेष सुलगते रहते हैं और आपके उत्तेजित होने पर सामने आते हैं।
आंतरिक परिवर्तन में बहुत लंबा समय लगता है, आप सभी जानते हैं। यह आपको कभी हतोत्साहित नहीं करना चाहिए। आपको अपने बारे में जानकारी के छोटे-छोटे टुकड़ों को थोड़ा-थोड़ा करके इकट्ठा करना होगा, जबकि आप अपनी गलत प्रतिक्रियाओं को देखते रहेंगे। यह निरंतर प्रक्रिया, अगर अपने आप को अधीरता और क्रोध के बिना प्रदर्शन किया जाता है, जबकि प्रत्येक स्पष्ट संबंध के साथ खुद को बेहतर ढंग से समझना, आंतरिक परिवर्तन को प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका होगा।
आपको यह समझना चाहिए कि यह परिवर्तन इतनी जल्दी नहीं हो सकता है, क्योंकि आपकी गलत प्रतिक्रियाएं लंबे समय से गलत तरीके से काम करने की आदी हैं। आपकी व्यक्तिगत भेद्यता पुराने चैनल में बहुत अच्छी तरह से तैयार है। इसलिए इसमें समय लगता है, और प्रत्येक स्पष्ट संबंध को अपने बारे में अधिक जानने और समझने के लिए एक साधन के रूप में काम करना चाहिए। यह इस प्रकार आपकी इच्छा के विकास के लिए सबसे अच्छा साधन बन जाता है।
71 गाइड टिप्पणी: वास्तविकता को समझने के अलावा खुफिया क्या है? कुछ लोगों के पास बड़ी बुद्धिमानी हो सकती है - और जहाँ यह कार्य करता है, वे एक प्रकार की वास्तविकता में हैं। यह कहाँ नहीं है, वे अपने भ्रम में डूबे हुए हैं और इसलिए वास्तविकता से हटा दिए गए हैं।
जो लोग बुद्धिमान होते हैं, उनके साथ कठिनाई होती है, एक बड़ी हद तक, कि वे यह महसूस नहीं कर पाते हैं कि वे कहाँ असत्य हैं। लेकिन फिर, कम बुद्धि के लोग भी वास्तविकता की कमी से अनजान हैं। मानसिक और भावनात्मक स्वास्थ्य वास्तविकता है। इस हद तक कि आप अस्वस्थ हैं, आप असत्य में हैं। तुम्हें सत्य दिखाई नहीं पड़ता।
QA98 प्रश्न: व्याख्यान में यह प्रतीत होता है कि बौद्धिक दृष्टिकोण प्रमुख है, सत्रों में भी। उस प्रमुख कारक को कैसे आराम या जारी करने में मदद मिल सकती है?
उत्तर: हां। हाँ। यह एक बहुत अच्छा सवाल है। बेशक, कई लोगों को यह समस्या है। यह प्रशिक्षण का प्रश्न है। आप देखिए, आपको यह नहीं भूलना चाहिए, अगर किसी व्यक्ति को अपनी भावनाओं तक पहुंच बनाने में कठिनाई होती है, तो उसके पास शायद - कभी-कभी सचेत रूप से लेकिन कभी-कभी ज्यादातर अनजाने में - खुद को भावनाओं से दूर होने के लिए अपने पूरे जीवन की शर्त होती है। वर्तमान में उनके बारे में एक बुनियादी डर है, जो अपने आप में एक गलत निष्कर्ष पर आधारित है।
यदि कोई इस मार्ग पर चलना शुरू करता है और पाता है कि यह एक कठिनाई है, तो आप शायद, कुछ मामलों में, यह सोचना शुरू कर सकते हैं: "भावनाओं का मेरे लिए क्या अर्थ है?" ईमानदारी से सोचने का प्रयास करें, इस अर्थ में नहीं कि आपकी बौद्धिक अवधारणा क्या है, बल्कि अपने स्वयं के अनुभवों के आधार पर: जब आप बच्चे थे, जब भी आपके मन में भावनाएँ आती थीं, तब आपका अनुभव कैसा होता था?
आप आमतौर पर इस तरह के एक मामले में पाएंगे, जहां भावनाओं का उपयोग करना मुश्किल है, मुख्यतः, जब आप बच्चे थे तब भावनाएं कुछ खराब थीं। कुछ नुकसानदेह था। वे आपको समस्याओं, परेशानियों, कुछ मामलों में सजा, या अधूरे प्यार और उदासी, को बाहर करने की भावना लाए।
तो कभी न कभी, आपने अपने अंदर यह इरादा बनाया होगा, आंशिक रूप से सचेतन, आंशिक रूप से अचेतन: "अब और भावनाएँ नहीं; मुझे इनसे सावधान रहना होगा ताकि मुझे ठेस न पहुँचे।" और इस निष्कर्ष के साथ, आप जीवन में इसी राह पर चलते हैं। कुछ समय के लिए तो यह काफी सफल भी लगता है, लेकिन वास्तव में कितना असफल, इसका आपको कभी एहसास नहीं होता।
एक बार जब आप इस इरादे में आ जाते हैं, तो आप बन जाते हैं - और आपको वास्तव में याद नहीं करना है कि कब और कैसे; यह एक बार का निर्णय नहीं है कि आपने एक बच्चे के रूप में या एक किशोर के रूप में शायद यह किया - यह कुछ ऐसा है जो आपके बारे में धीरे-धीरे आया, जो आपके पास अनुभव था। लेकिन यह पर्याप्त है कि आप इस अनुभव को उजागर करें - एक बच्चे के रूप में आपके लिए क्या भावनाएं थीं।
यदि आप उस पर प्राप्त कर सकते हैं, तो आप अपनी छवि को गलत निष्कर्ष देने वाले सत्रों में काम कर सकते हैं, जिससे कि आपने स्वयं को विकसित किया है, ताकि आप बोल सकें- ताकि आपका बौद्धिक दृष्टिकोण आपके भावनात्मक की तुलना में अधिक विकसित हो। और एक बार आपके पास ऐसा हो जाएगा, तो आप देखेंगे कि एक स्वचालित उद्घाटन होगा, जिससे आपकी पहुंच होगी।
तो इस तरह से सबसे प्रत्यक्ष दृष्टिकोण सबसे अच्छा है। सबसे प्रत्यक्ष कहने से मेरा तात्पर्य यह है कि आपके रास्ते में खड़े होने वाले कारक पर जाएं, और जो आपके रास्ते में खड़ा है वह भावनात्मक दृष्टिकोण, भावनात्मक प्रशिक्षण संकाय है। तो देखिए क्यों।
आपको कौन सी भावनाएँ याद हैं? और अगर आप खुद को इस तरह प्रशिक्षित और अनुकूलित करते हैं, तो कुछ समय बाद आप अपने भीतर एक संतुलन स्थापित कर लेंगे जिससे आप फिर कभी असंतुलित नहीं होंगे। और इससे आपको यह एहसास होगा कि आपका निष्कर्ष बचकाना और गलत था। भावनाएँ न तो अच्छी होती हैं और न ही बुरी: वे दोनों होती हैं, या परिस्थितियों के आधार पर दोनों में से कोई एक हो सकती हैं। और इससे आपके काम में आपकी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को महसूस करने और समझने की क्षमता विकसित होगी।
प्रश्न: क्या यह नहीं लगता है कि आप क्या कहते हैं कि यदि हम तर्क को बुद्धि के माध्यम से, बुद्धि के माध्यम से, जो मुझे भावनाओं के साथ एक संतुलन बल लगता है, कि हम उतने ही लोप हो गए हैं जितना कि हम समाप्त हो जाते हैं, जैसे कि हम अपने को खत्म कर रहे हैं उन्हें घुट द्वारा भावनाओं को भी?
उत्तर: नहीं, मेरे प्रिय। यदि किसी व्यक्ति के पास, एक कारण या किसी अन्य के लिए, अपने दाहिने पैर को अपने बाएं पैर की तुलना में असीम रूप से अधिक इस्तेमाल किया - तो उस पर अधिक भार डाल दिया; वह इसका अधिक उपयोग करता है; वह बाएं पैर की मांसपेशियों की उपेक्षा करता है - थोड़ी देर बाद, यह बाएं पैर शोष करेगा, मांसपेशियों को थोड़ा शोष होगा। यह पतला और कमजोर हो जाएगा। अब, एक संतुलन स्थापित करने के लिए, क्या होना होगा?
अस्थायी रूप से बाएं पैर को लंबे समय तक उपेक्षित करने के लिए दाएं से अधिक का उपयोग करना होगा, जब तक कि यह दूसरे के साथ पकड़ा नहीं गया हो। तभी एक संतुलन भी स्थापित किया जा सकता है। यहाँ भी वही होता है: जहाँ दशकों से भावनाओं की उपेक्षा की जाती है या गलत तरीके से इस्तेमाल किया जाता है - और मैं केवल एक ही जीवनकाल में बोलता हूँ - जोर अस्थायी रूप से उन पर थोड़ा मजबूत होना चाहिए ताकि आपकी तर्क प्रक्रिया का सफलतापूर्वक उपयोग किया जा सके, बिना धक्का दिए उन्हें फिर से पृष्ठभूमि में।
फिर एक बार पर्याप्त बाहर हो गया, पर्याप्त विकसित हो गया, काफी आगे आ गया है, आपकी बुद्धि फिर भावनाओं के साथ एकीकृत हो सकती है। लेकिन अगर यह बहुत जल्द किया जाता है, तो संतुलन कभी स्थापित नहीं होगा। क्या इसका कोई मतलब है?
प्रश्न: यह बात तो सही है और यही वह बात है जिसे मैं स्पष्ट करने की कोशिश कर रहा हूँ, जिसे मैं दोहराना चाहूँगा। लेकिन क्या यह संभव नहीं है – चूँकि आप समय के कारक की बात कर रहे हैं – कि कुछ मनुष्य दोनों पैरों, बुद्धि और भावनाओं दोनों से संतुलन की स्थिति में आगे बढ़ सकते हैं?
उत्तर: बिल्कुल, यह संभव है। देखिए, एक दूसरा चरम भी मौजूद है। ऐसे लोगों की भी एक श्रेणी है जो अपनी भावनाओं को गलत चरम सीमा तक दबा देते हैं और अपनी बुद्धि का इस्तेमाल नहीं करते, हालाँकि वे बेहद बुद्धिमान लोग हो सकते हैं। लेकिन वे अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं पर बुद्धि का इस्तेमाल नहीं करते।
दूसरे शब्दों में, उनकी बुद्धिमत्ता एक तरह से चली जाती है और उनकी भावनाएँ पूरी तरह से अलग हो जाती हैं, और अक्सर उन पर हावी हो जाती हैं - वे प्रबल होती हैं। लेकिन दोनों एक साथ नहीं चलते हैं, और उन्हें एकीकृत करना होगा और एक पूरे बनना होगा। उसके लिए विश्लेषण, अर्थ, भावनाओं का महत्व आवश्यक है।
प्रश्न: क्या ऐसे व्यक्ति के लिए, जिसका बायां पैर दाएं पैर की अपेक्षा अधिक मजबूत है, मौखिक अभिव्यक्ति और संकल्पनात्मक कुंजी अन्य मामले की तुलना में अधिक आवश्यक नहीं है?
उत्तर: नहीं। क्या आपका मतलब है कि भावनात्मक संकाय बौद्धिक से अधिक मजबूत हैं?
प्रश्न: जी हाँ।
उत्तर: नहीं, क्योंकि यह असंतुलित क्यों है? क्योंकि भावनात्मक को उसके अर्थ में, उसके महत्व में नहीं समझा जाता है। भावनाएं बेतहाशा बहती हैं और व्यक्ति को इस बात की जानकारी नहीं है कि क्यों, क्या आधारित है। वे सिर्फ समझ के बिना, अम्बु को चलाते हैं।
मैं यहां एक बयान देना चाहूंगा। आप देखते हैं, मेरे दोस्तों, इस तरह के काम में यह सोचकर एक गलतफहमी हो जाती है कि जब आप अपनी भावनाओं का विश्लेषण करते हैं, कि आप अपनी बुद्धिमत्ता या अपने तर्क संकाय की उपेक्षा करते हैं। इसके विपरीत काफी!
अपनी भावनाओं को जागरूक करके, उनका सामना करके, अपने आप से उनके अर्थ और महत्व और गहरी तर्क प्रक्रियाओं के बारे में पूछकर, आप अपनी बुद्धि का उपयोग करते हैं। लेकिन आप अपनी भावनाओं के लिए इस तर्क प्रक्रिया और इस बुद्धिमत्ता का उपयोग करते हैं, बजाय इसे सामान्य अवधारणाओं के लिए उपयोग करने के, जो फिर से आपकी भावनाओं से दूर चल रहा है। यह न सोचें कि आप अपनी भावनाओं को सचेत करके अपनी बुद्धिमत्ता की उपेक्षा करते हैं। यह बिलकुल भी सच नहीं है।
आप तर्क प्रक्रिया की उपेक्षा नहीं करते हैं, न कि कम से कम। लेकिन यह निर्भर करता है कि तर्क प्रक्रिया किस दिशा में जाती है। क्या आप उस तर्क प्रक्रिया का उपयोग करते हैं, जो सामान्य अवधारणाओं के लिए खूबसूरती से कार्य कर सकती है, या क्या आप इसका उपयोग अपने स्वयं के भावनात्मक और अब तक अवचेतन प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण करने के लिए करते हैं?
इसलिए आप कम से कम बुद्धिमत्ता को न छोड़ें। वास्तव में, इस बुद्धि के बिना, आप पथ पर नहीं हो सकते। यह एक असंभवता होगी। बुद्धि का एक व्यक्ति नंगे कभी नहीं कर सका। यह सिर्फ एक सवाल है कि इस खुफिया सूचना का इस्तेमाल किस दिशा में किया जा रहा है। भागने के कारणों के लिए, आपने खुद को वातानुकूलित किया है, आंशिक रूप से अपनी भावनाओं से बाहर इस दिशा में उपयोग करने के लिए, और अब आप उस दिशा को पुनर्निर्देशित करना सीखेंगे।
QA114 प्रश्न: मैं अब अपने निजी काम में लग रहा हूं, और माध्यम मेरे साथ सहमत होंगे, कि मैं बौद्धिक रूप से पर्याप्त नहीं हूं, लेकिन मैं आंतरिक रूप से अधिक खुला हूं।
उत्तर: ठीक है, आप देखते हैं, इसका कारण यह नहीं है क्योंकि यह उस तरह से होना चाहिए। लेकिन आप इसे खेती करते हैं, जानबूझकर, क्योंकि यह आपके मूल बचावों में से एक है। यदि आप जानबूझकर बौद्धिक रूप से अधिक असहाय - कम समझ का कार्य करते हैं - यह आपके बच्चे की रक्षा करने की इच्छा के अधिकार में खेलता है जिसमें मदद करने और देखभाल करने की आवश्यकता होती है। और यही कारण है कि आप वास्तव में बौद्धिक रूप से बहुत अधिक परिपक्व हैं जितना आप महसूस करना चाहते हैं।
प्रश्न: इस तरह से यह करना अच्छा है?
उत्तर: आप जवाब जानते हैं, मेरे प्रिय।
प्रश्न: नहीं, मैं आंतरिक रूप से खुले होने की बात कर रहा हूं।
उत्तर: आंतरिक रूप से खुला होना निश्चित रूप से अच्छा है। देखिए, कई लोगों के साथ, यह उल्टा होता है: वे भावनात्मक रूप से जितने खुले और परिपक्व होते हैं, बौद्धिक रूप से उससे कहीं ज़्यादा परिपक्व होते हैं। यह एक विसंगति है, एक असंतुलन है। लेकिन इस तरह का असंतुलन वांछनीय भी नहीं है क्योंकि यह ज़रूरी नहीं है। आप दोनों मामलों में कहीं ज़्यादा संतुलित हो सकते हैं। इस बात को समझें। देखें कि आप अपनी वास्तविकता से कम बुद्धिमान और कम आत्मनिर्भर कैसे दिखना चाहते हैं। बस इसे देखें। आपको बस इतना ही चाहिए।
QA133 प्रश्न: मुझे एहसास है कि मैं बहुत ज़्यादा महसूस कर रहा हूँ और सोच नहीं पा रहा हूँ। और, ज़ाहिर है, मेरा डर सोच से है। क्या आप मुझे कोई सुझाव दे सकते हैं?
उत्तर: हां। पहली जगह में, जब आप कहते हैं कि आप बहुत अधिक महसूस करते हैं, तो यह योग्य है, क्योंकि आप देखते हैं, यह अक्सर वास्तविक भावना नहीं है, सहज भावना है, लेकिन एक शानदार भावना है। तो यह एक वास्तविक भावना भी नहीं है।
जब आप कहते हैं कि आप काले जादू से डरते हैं, तो यह वास्तविक भावना नहीं है। आप इसका उत्पादन करते हैं; आप इसे स्वीकार करते हैं; आप इसे हेरफेर करते हैं; आप इसे बनाने के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं। तो आपको एक वास्तविक भावना के बीच अंतर करना होगा - जरूरी नहीं कि एक यथार्थवादी भावना हो, लेकिन एक भावना जो वास्तव में है। एक वास्तव में भय हो सकता है, एक अनुचित भय और इसलिए एक अवास्तविक भय, लेकिन यह एक वास्तविक भावना है। और यह एक उत्पादित भावना हो सकती है, एक हेरफेर और इसलिए वास्तविक भावना नहीं।
यदि आप कोई आपत्ति नहीं करते हैं या वास्तविक भावनाओं से दूर भागते हैं, तो आप सोचने से भी नहीं कतराएंगे, क्योंकि दोनों हाथ से चले जाते हैं। जिस हद तक आप वास्तविक भावनाओं को नकारते हैं, उस हद तक आप सोच से दूर भागते हैं। और दोनों एक ही कारण से होते हैं।
दोनों का कारण वह शब्द है जिसका इस्तेमाल करने में मुझे लगभग हिचकिचाहट होती है, क्योंकि आपने इसे कई बार इस्तेमाल किया है - वह है "आत्म-ज़िम्मेदारी।" यह आपके अपने विचारों और अपने निर्णयों की अंतिमता का अनुचित भय है।
इसे इस तरह से कहें। यही कारण है कि आप अपने आत्म-सम्मान, स्वतंत्र सोच और वास्तविक भावनाओं से वंचित रहते हैं - क्योंकि आप ग़लती से यह मान लेते हैं कि जो आप अभी महसूस कर रहे हैं, वह हमेशा के लिए है और उसे बदला नहीं जा सकता। और अगर आप अभी जो सोचते हैं, वह ग़लत है, तो आप पर उस ग़लत राय या ग़लत विचार का ठप्पा आपके जीवन के अंत तक लगा रहेगा।
इसलिए आप खुद को उस लचीलेपन से वंचित कर देते हैं जिससे आप कह सकें, "मैं अभी यही महसूस कर रहा हूँ, और मैं अभी यही सोचता हूँ। सही हो या गलत, यह मेरी पूरी क्षमता पर निर्भर करता है। कल मैं अपना मन और शायद भावनाएँ भी बदल सकता हूँ।" जो आप अभी महसूस कर रहे हैं, उसे स्वीकार करने की यह निष्ठा तभी संभव है जब आपको पता हो कि आप जीवन भर इस भावना और इस विचार को अपनाने के लिए बाध्य नहीं हैं।
यदि आप अब ध्यान करते हैं, तो मैं आपको सलाह दूंगा कि आप निंदा न करें और अपने मन को बदलने के लिए मजबूर न हों। गलत या गलत या वातानुकूलित राय या भावना रखना कोई अपराध नहीं है। और एक ही समय में आप अपने आप को अपने विचार रखने के लिए, और अपनी वास्तविक भावनाओं के लिए खुद को बनाने की अनुमति देंगे, और मनगढ़ंत भावनाओं की आवश्यकता के साथ दूर करने के लिए।
QA172 प्रश्न: मुझे बौद्धिक अवरोध है। ऐसा लगता है कि जब भी मैं बैठकर कुछ बौद्धिक पढ़ने की कोशिश करता हूँ, तो मुझे उसे एक तरफ़ रखना पड़ता है।
उत्तर: जब आप कहते हैं "कुछ बौद्धिक" तो आपका क्या मतलब है?
प्रश्न: जब मैं खुद को विकसित करने की कोशिश करता हूं।
उत्तर: आपका मन? आपकी बुद्धि? आपका पांडित्य? खैर, हो सकता है कि उस "कुछ" को पूरी तरह से बदनाम न किया जाए। हो सकता है कि इसमें कहीं न कहीं ज्ञान की आवाज़ छिपी हो, जिस पर ध्यान दिया जाना चाहिए।
हो सकता है कि आपके अंतरतम से, आपके विश्वसनीय वास्तविक स्व से कुछ ऐसा हो जो कहता हो, "सबसे पहले चीज़ें पहले आती हैं; बौद्धिक विस्तार और विस्तार प्राथमिक नहीं होना चाहिए, यह एक गौण चीज़ होनी चाहिए, क्योंकि आप पहले से ही अपनी बुद्धि से अलग हो चुके हैं, और आपके भावना स्व में कुछ और विकास की आवश्यकता है।"
अब, बुद्धि पर अधिक ध्यान केंद्रित करके, आप उस अव्यवस्था को चौड़ा करते हैं, बजाय इसके कि भावनात्मक अपरिपक्वता पर अधिक सांद्रता प्रदान करके इसे एक साथ लाया जाए। तो, उस अर्थ में, बौद्धिक मामलों पर ध्यान केंद्रित करने की आपकी अक्षमता कुछ हद तक ध्यान देने योग्य और सही रूप से समझने के लिए हो सकती है।
क्योंकि अक्सर हमारा अंतर्मन हमें ऐसे संदेश देता है जो नकारात्मक लगते हैं। फिर भी, अगर इसे पूरी तरह समझा जाए, तो इसमें अद्भुत ज्ञान और व्यक्तित्व के संपूर्ण विकास और मुक्ति के लिए सही दिशा निर्धारित करने की शक्ति होती है।
केवल जब यह पकड़ा जाता है और आपने जोर दिया है कि यह वास्तव में अब सबसे अधिक आवश्यकता है, तो क्या आप पाएंगे कि ध्यान केंद्रित करने की बौद्धिक शक्ति फिर से बढ़ जाएगी। कि आप सुनिश्चित हो सकते हैं।
प्रश्न: यदि कोई व्यक्ति बौद्धिक क्षमताओं को सुधारने की इच्छा को छोड़ दे, तो क्या यह एक तरह से खतरनाक नहीं होगा?
जवाब: मैं कुछ नहीं कहता - मैं एक संतुलन कहता हूं। निश्चित रूप से यह किसी भी क्षमता से अधिक खतरनाक नहीं होगा क्योंकि कुल व्यक्तित्व की किसी भी क्षमता और कार्य की उपेक्षा करना खतरनाक है, चाहे वह बौद्धिक, भौतिक, आध्यात्मिक, भावनात्मक हो। कोई भी उपेक्षा एकतरफा और असंतुलन पैदा करती है, और इसलिए खतरनाक है।
लेकिन जैसा कि होता है, इस समय और युग में, मानव जाति के साथ, विशेष रूप से इस सभ्यता में, बुद्धि पर अतिपरासारी इतना महत्वपूर्ण है, इतना विशाल है - अन्य सभी कार्यों की उपेक्षा पर - कि पकड़ने के लिए बहुत कुछ करना पड़ता है एक संतुलन बनाने के लिए मानव जाति।
यदि उचित वजन डाल दिया जाता है, जहां पहले की उपेक्षा की जाती है, तो पेंडुलम अपना सही संतुलन पाएगा। तो नहीं, मैंने पूरी उपेक्षा नहीं की। इसके अलावा, आप देखते हैं, बुद्धि का उपयोग किए बिना स्वचालित रूप से आत्म-टकराव के इस तरह के मार्ग का पीछा करना काफी असंभव है।
कैसे आप एक गलत धारणा, एक भ्रामक या अतार्किक विचार का मूल्यांकन कर सकते हैं, अगर आप इसकी वास्तविकता के साथ, तर्क के साथ, सही अवधारणा के साथ तुलना नहीं करते हैं? यह पहले से ही उपेक्षित भावनात्मक पक्ष को सहन करने के लिए बौद्धिक शक्तियों की बहुत अधिक सार्थक और गहरी खेती की आवश्यकता है।
यह केवल वास्तव में माध्यमिक है कि बाहरी ज्ञान की मांग की जाती है, इसके लिए पूरी तरह से यांत्रिक है अगर यह कुल व्यक्तित्व की आंतरिक स्वस्थ संरचना से कम नहीं है।
QA240A प्रश्न: मुझे अब ज़्यादा एहसास हो गया है कि खुद को जानने और अपनी ज़िम्मेदारी लेने से बचने का मेरा सबसे बड़ा तरीका खुद को बेवकूफ़ बनाना है। यह बहुत कारगर है और मेरी ज़रूरतों को समझने की क्षमता पूरी तरह से रुक जाती है। क्या आप कुछ बता सकते हैं?
उत्तर: हां। बेशक, इस उपकरण की प्रभावशीलता यह है कि आप एक मोटी कॉटनी मास्क बनाते हैं - कपास बादलों का एक मुखौटा - जो आपको इन्सुलेट करता है, न केवल दर्दनाक भावनाओं के भीतर, बल्कि कुछ भी जो आपके बिना आ सकता है। प्रभाव, जैसा कि आप महसूस करना शुरू करते हैं, बहुत गंभीर है। यह वही है जो आपको जीवित रहने से और पूरी तरह से कार्य करने से रोकता है।
यहां आपको जो करने की आवश्यकता है वह वास्तव में बहुत सरल है। फिर से, सचेत स्तर पर, पूरी तरह से - अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा के साथ, अपने पूरे दिमाग के साथ, अपनी सभी सचेत इरादे के साथ - जिंदा रहने के लिए, जागने की चाहत, अपनी चाहत रखने की प्रतिबद्धता हर संभव तरीके से कामकाज में संकायों। उसी समय, महसूस करें कि यह तात्कालिक परिणाम नहीं दे सकता है। यह एक पुन: निर्माण है, जादू नहीं।
यह प्रतिक्रिया करने के पुराने तरीके को देखते हुए और उसी समय पुनर्मिलन को गहरा करने के द्वारा आपके द्वारा पुन: निर्माण की एक प्रक्रिया है। वह काम आपके द्वारा किए जाने की जरूरत है।