क्या आप हमें बता सकते हैं कि ईश्वर को कैसे पाया जाए? हमें भगवान के बारे में कैसे सोचना चाहिए?
पथप्रदर्शक: भगवान को इंसान के रूप में मत समझो। एक जबरदस्त शक्ति के बारे में सोचें, लगातार उद्देश्यपूर्ण तरीके से जीवन का निर्माण करें। चारों ओर देखो और अपनी आँखें खोलो। विज्ञान की सभी शाखाओं में आपको सार्वभौमिक बुद्धिमत्ता और शक्ति के पहलू मिलते हैं। प्रकृति की सभी अभिव्यक्तियों में आप इसे पाते हैं। मानव प्राणी के बहुत जटिल शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक जीवों में इस बुद्धि और शक्ति का प्रमाण निहित है।
ईश्वर कोई अनुशासनवादी नहीं है; ईश्वर अच्छाई या बुराई से परे है। लोग अक्सर ईश्वर की कल्पना नहीं कर सकते, क्योंकि वे केवल ईश्वर के बारे में ही सोच सकते हैं। मनुष्य, इससे पहले कि वे एक व्यापक समझ में आ सकें, उन्हें पहले एक छोटे से अनुशासनात्मक व्यक्ति के रूप में भगवान की अपनी अवधारणा को छोड़ना होगा जिसे वे चाहते हैं और डरते हैं, और जो एक माता-पिता के विकल्प के रूप में कार्य करना चाहिए। वे ऐसा भगवान चाहते हैं क्योंकि वे खुद से जीवन से निपटने से भी डरते हैं।
जैसा कि मैंने बार-बार इंगित किया है, इससे पहले कि सच्चा ईश्वर-अनुभव हो सकता है, आप सभी को अपने पैरों पर खड़ा होना सीखना होगा, और शायद थोड़ी देर के लिए अपनी खोज को आश्रय देना चाहिए। यदि आप निश्चित नहीं हैं, तो गलत अपराध और मानवीय संबंधों की गलतफहमी के कारण, "एक ईश्वर है" घोषित न करें।
न तो घोषित करें "वहाँ नहीं है," क्योंकि आपका दृष्टिकोण आपकी निराशा और जीवन के बारे में और आपके बारे में भ्रम से धुंधला है। ऐसे समय में, यह कहना स्वस्थ है कि "मुझे अभी तक पता नहीं है," बिना अपराध के और बिना किसी अवहेलना के। और जैसा कि आप स्वयं को पाते हैं - और यह हमेशा यही है कि पथ को कैसे शुरू किया जाए - जैसा कि आप अपना वास्तविक, सच्चा स्व पाते हैं, बाकी सब आपको दिया जाता है। यह अपने आप आता है।
यह एक प्राकृतिक समझ है जो तब आती है जब आप सीखते हैं कि सफलतापूर्वक जीने के लिए आपको अपने बारे में क्या जानना चाहिए। बौद्धिक स्तर पर सिद्धांतों की चर्चा करके ईश्वर को खोजा नहीं जा सकता। समस्या को दूर रखें, मेरे दोस्त, अपने आप को खुला रखें, लेकिन पहले खुद को खोजें। यह सब मायने रखता है।
तब आप अपने व्यक्तिगत अनुभव से, सच्चाई, आज्ञाकारिता, इच्छाधारी सोच या आत्म-जिम्मेदारी की अस्वीकृति के माध्यम से आश्रितता, या आश्रितता और प्रतिफल की इच्छा को स्वीकार करने के बजाय, अपने व्यक्तिगत अनुभव से, अंदर से सच्चाई में आ जाएंगे।
वास्तव में, इच्छाधारी सोच को छोड़ना होगा, बचकाने लालच को छोड़ देना चाहिए। सभी दृष्टिकोण जो आपको एक झूठी ईश्वर-छवि से जोड़ते हैं, एक सच्चे ईश्वर-अनुभव से पहले बदलने की आवश्यकता है। भागने की हर इच्छा पहले मिटनी चाहिए। तब अनुभव एक चट्टान पर निर्मित होता है।
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भगवान के बारे में एक भावनात्मक अनुभव को फिर से स्थापित करने के बारे में एक व्यक्ति कैसे जाता है?
पथप्रदर्शक: यदि आप भरोसा नहीं करते हैं और अपने आप पर विश्वास करते हैं तो आपके पास वास्तविक ईश्वर-अनुभव और ईश्वर में विश्वास और विश्वास नहीं हो सकता है। जिस हद तक आप ऐसा करते हैं, आप न केवल अन्य लोगों पर भरोसा करेंगे, बल्कि आप भगवान पर भी भरोसा करेंगे।
इसलिए मेरी सलाह है कि चर्चों या मंदिरों में भगवान की खोज न करें। ज्ञान, पुस्तकों या शिक्षाओं के माध्यम से उसे न खोजे। अपने आप में उसे खोजें और भगवान खुद को प्रकट करेगा। ईश्वर आप में है। विश्वास, विश्वास, प्रेम, सच्चाई - ये सब आप में मौजूद हैं। कोई बाहरी ज्ञान आपको एक वास्तविक ईश्वर-अनुभव प्रदान नहीं करता है, और, इस मामले के लिए, आप इसे स्वीकार नहीं करेंगे। यदि आप चाहते हैं, तो यह अस्वास्थ्यकर उद्देश्यों से बाहर होगा, बस इसके विपरीत जितना।
पहले खुद पर भरोसा करना सीखें, कई कारणों के बावजूद आपको लगता है कि आप कर सकते हैं या नहीं। अपने आप में यह पथ अंततः आपको अपने आप में एक बहुत स्वस्थ विश्वास प्रदान करना चाहिए। और भगवान को खोजने के लिए आपको यह जानने की आवश्यकता है।
बहुत सारे लोग ऐसे हैं जो भगवान से सिर्फ इसलिए चिपके रहते हैं क्योंकि उन्हें खुद पर भरोसा नहीं है। यह गलत तरह का विश्वास है, गलत तरीका है। इस तरह का विश्वास वास्तव में रेत पर बनाया गया है। यह गलत धर्म है जो आज्ञाकारिता और भय का कारण बनता है। यह इतना विनाशकारी है, ताकत के बजाय कमजोरी को मजबूत करना। उस तरह के धर्म से आपको बचना चाहिए। न केवल यह प्रसिद्ध धार्मिक संप्रदायों में पाया जाता है, यह उन व्यक्तियों में भी पाया जा सकता है जो किसी भी धर्म से संबद्ध नहीं हैं। यह एक सूक्ष्म और व्यापक जहर है।
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आप आगे होने की स्थिति के बारे में बताएंगे और इसे कैसे प्राप्त करेंगे?
पथप्रदर्शक: कैसे प्राप्त करने की अवस्था - वास्तविक आत्म या दिव्य आत्म, जैसा कि हम इसे कहते हैं - यही पथ-प्रदर्शक का काम है। सभी व्याख्यान भीतर तक पहुँचने का मार्ग दिखा रहे हैं, जहाँ आप अब की स्थिति में अनंत काल से हैं।
रास्ता अनिवार्य रूप से खुद से लड़ने का नहीं, खुद के खिलाफ होने का नहीं, बल्कि खुद को समझने का है। क्योंकि जब कोई व्यक्ति उसे या खुद से लड़ने की स्थिति में होता है, जो लगातार होता है, तो यह आंतरिक असंतोष एक व्यक्ति को वह होने में असमर्थ बना देता है जो वह वास्तव में है, और वह शाश्वत होने की स्थिति में है।
अब, किसी तरह, सामान्य रूप से संगठित धर्म, एक तरफ इस सच्चाई के कुछ पहलुओं को समाहित करता है। और फिर भी यह पूरी तरह से विकृत है और वास्तव में, लोगों को खुद के साथ तनाव की स्थिति में डाल देता है। यहाँ के लिए एक व्यक्ति जो अच्छाई और बुराई, दो विपरीत शक्तियों के रूप में पढ़ाया जाता है, के बीच है।
अनिष्ट शक्ति वास्तव में अविकसित सहज पक्ष है, जो अपने आप में बुराई नहीं है, जैसा कि आप जानते हैं। यह एक विकृति है और विकास की गिरफ्तारी है। और दूसरी ओर, एक कथित अच्छा बल है, जो वास्तव में कठोर, पांडित्यपूर्ण, बचकाना अधिकार का पालन करने के अलावा कुछ नहीं है।
इसलिए एक व्यक्ति उसे या खुद को अच्छा समझता है यदि वह उसका पालन करता है और उसे सौंपता है और वह एक अच्छा छोटा बच्चा है, जिसका उसके देवत्व से कोई लेना-देना नहीं है। यह वह लड़ाई है जो लोगों में चलती है। यह बहुत विनाशकारी बात है। बेशक, धर्म की यह अवधारणा, क्योंकि यह बहुत व्यापक है, वास्तव में मनुष्य की आंतरिक स्थिति का एक प्रक्षेपण है।
एक व्यक्ति की आंतरिक स्थिति वास्तव में इन शिक्षाओं और इन शिक्षाओं का अर्थ है। वास्तव में वे भी स्पष्ट रूप से ऐसा कहते हैं, लेकिन इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से। लेकिन यह दूसरा तरीका है। मानवता का सामान्य धर्म इस राज्य का एक प्रतिबिंब है जहां एक व्यक्ति उसे या खुद को एक छद्म भलाई के साथ लड़ता है जो वास्तव में कुछ भी नहीं है लेकिन एक असहाय थोड़ा आज्ञाकारी बच्चा है जो अनुमोदित होने के लिए प्रस्तुत करता है।
यह हिस्सा सहज प्रवृत्ति से लड़ता है, जो अभी भी कई उदाहरणों में कच्चा है और कई उदाहरणों में विकृत है। वास्तव में, यह सहज पक्ष ईश्वर के स्वयं के करीब होने की स्थिति के लिए इतना अधिक है, भले ही इसके वर्तमान रूप में इसे अभिनय में व्यक्त करना उचित नहीं है।
लेकिन यह करीब है क्योंकि यह अधिक वास्तविक है और इसमें जीवन की वास्तविक ऊर्जा शामिल है। और अगर कोई व्यक्ति इस पक्ष से नहीं लड़ता है, लेकिन इसे देखता है, इसे स्वीकार करता है, इसे समझता है, और इसे आवेगपूर्ण तरीके से कार्य नहीं करने के लिए सीखता है, तो वह व्यक्ति उस स्थिति से निकट होगा जब वह उससे लड़ता है और उसे इनकार करता है।
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आप अपने सभी सत्रों को बंद कर देते हैं, “शांति से रहें। भगवान में रहो। ” मेरा प्रश्न भगवान के बारे में है। हाल ही में यह सार्वजनिक प्रेस में हुआ है कि धर्म में कई लोग भगवान के अर्थ पर सवाल उठाने लगे हैं। क्या आप उस पर टिप्पणी कर सकते हैं?
पथप्रदर्शक: निश्चित रूप से कुछ निश्चित चरण जो वर्तमान मानवता के बारे में भगवान के माध्यम से हो रहे हैं, चरम हैं, जो दूसरी तरफ जाने वाले पेंडुलम की प्रतिक्रिया है। लेकिन कुल मिलाकर, विकास के दृष्टिकोण से, यह एक स्वस्थ अभिव्यक्ति है, क्योंकि यह उस चरम पर नहीं रहेगा।
व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास को एक बाहरी, व्यक्तिगत, अनुमानित ईश्वर-छवि से उस चरण में जाना है जब यह ईश्वर-छवि भंग और दुर्घटनाग्रस्त हो जाती है, और मनुष्य स्पष्ट रूप से खुद को अकेला पाता है। उसे स्वार्थ सीखना है; उसे यह सीखना होगा कि कोई बाहरी अधिकारी उसके लिए नहीं करेगा - उसे अवश्य करना चाहिए।
उस सड़क पर, पुरानी ईश्वर-छवि को नष्ट करने की गहरी, अस्थायी अलौकिकता पर और अभी तक सार्वभौमिक भावना की एक सच्ची अवधारणा नहीं मिली है - जहां वह पाता है और खुद के साथ आता है - वह अंत में इस आंतरिक स्व के माध्यम से टूट जाएगा जिसमें वह भगवान की सच्ची ब्रह्मांडीय शक्ति को पाता है।
यह वही है जो सामान्य मानवता के माध्यम से जाना है। इस अर्थ में, यह विकास की अभिव्यक्ति है, भले ही यह ईश्वर को अस्वीकार करने के लिए, ईश्वर के पुराने बाहरी प्रक्षेपण से इनकार करने के लिए लगता है - यह स्वयं से बचना है, यह एक बचकाना विश्वास है, जो कि जीवित रहने का आग्रह है उसे, और वह खुद का सामना करने के लिए एक इनकार है - और जीवन की बागडोर खुद में लेने के लिए।
इस अर्थ में, यह एक व्यक्तिगत ईश्वर-छवि में एक विश्वास को अस्थायी रूप से त्यागने की प्रगति है। उस वास्तविक तक, भीतर दिव्य उपस्थिति पाया जा सकता है, यह कई उदाहरणों में एक आवश्यक चरण हो सकता है।
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पथप्रदर्शक: मैं आप सभी को यह संदेश देता हूं कि आप जीवन की अच्छाई पर और अपने दिल के निचले हिस्से में अपनी अच्छाई पर भरोसा करें। इस पर बैंक इसके लिए प्रार्थना करें। ये वहां है। ये वहां है। इस पर ध्यान दें, नकारात्मक को देखे बिना। नकारात्मक को देखें और इसे एक अस्थायी, अवास्तविक, आंशिक स्थिति के रूप में पहचानें। इसकी जिम्मेदारी लें।
इसे चौकोर रूप से देखें, लेकिन कभी भी उस दृष्टि को न खोएं जो आपके भीतर का वह हिस्सा है जो इस आत्म-टकराव और ईमानदारी और खुलेपन और जोखिम के लिए सक्षम है - वह हिस्सा जो उचित रवैया चुनने में सक्षम है - वह ईश्वर है जो शाश्वत है। इतना पास है। यह आपकी पसंद है - आप अपनी सोच को किस दिशा में चुनते हैं।
क्या आप अपनी सोच को एक निराशाजनक निराशा और आत्म-पराजय के रूप में निर्देशित करते हैं क्योंकि आप अपूर्ण हैं, या क्या आप अपनी दिव्य प्रकृति को स्वीकार करने में अपनी सोच को निर्देशित करते हैं, भले ही आप में अपूर्ण भाग हों? वे केवल भाग हैं। जानिए अपनी खूबसूरती अपनी शाश्वत महानता को जानो। आप भगवान हैं।
शांति से रहो। ईश्वर में रहो।
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